这是隔日见诸于埃尔塔各地报纸上的头条题目。
所谓攻心为上，攻城为下，大略便是如此。自打过了那风平浪静的第一天，第二天开端半叶岛的临时当局便在这教堂门口公布了事情招贴――其事情内容不离大抵，天然是有关于半叶岛中转港各处设施的扶植，比方门路、堆场之类。
第二天来应召做工的半叶岛住民倒还未几――欧费蒙德里奇亲身带队举着牌子和喇叭巡游了全岛一圈，却发明来的大多人都是那些本就在肃教军内的兵士支属及朋友。
当守军溃败的动静传到扼守本地教堂及堆栈的大主教亲兵耳边时，他们竟然对此做不出大主教事前既有安排的反应――这半叶岛的大主教预感过在最坏的环境下能够会迎来异天下人的侵攻，遂于几个月前便开端一向几次夸大在呈现这类环境时让他们焚毁教堂堆栈，不让里头物质的任何一丝一毫帮助仇敌。
这些人都在等着周遭人的反应，“群众绝大多数都是从众的”，那白皮书里真但是白纸黑字一笔一划地写得明显白白，面对这类环境，白皮书里也做出了呼应指导，“不卑不亢，严格遵循当前标准履行，要对本身的优胜性有充分自傲，对大众的判定有充足的信赖。”
至于这事情为甚么会如此生长，那还是得从那广场绞刑架背后的教堂提及。
全部半叶岛“束缚”的第一天里，统统完成登记的住民就都能领到属于本身的面包。这谁对他们好，谁不把他们当回事看，这些“教会的忠厚跟从者”们天然是看得一清二楚。
翻开欧费蒙德里奇手里的“战后次序重修事情指导白皮书”，上面便是用那埃尔塔大陆这一年两年来各式百般的战后善后题目都讲得有条有理，清清楚楚。
这把敌国群众连人带民气的套路，欧费蒙德里奇天然是已经经历过一次，这一番已经是第二次了――只不过那第一次他是个旁观者，此次的他则是作为挽救者的身份来到这里，天然是免不了感慨万千。
正如这题目所描述，双月教会在半叶岛上的各路守军就毫无牵挂地降了。
岛上上千人的常设体例最后呈现在虎帐内放下兵器投降的竟然不到二百人――想都不消想，那些本地的临时征召军队大多溜了号回家去，早就没有和埃尔塔军对垒号战的自傲与决计了。
这是一个封建神权当局的堆栈，并非会因为住民困顿而开仓放粮，布施大众。虽说现在的贸易渠道还是不甚通畅，可这官仓里但是足足藏了可供全岛住民“事情”上两个月所需的粗面粉，至于用于邪术制造业的邪术原质料，就算比不起
待到肃教军、临时当局、埃尔塔水兵陆战队的三方代表共同起开这堆栈时，统统的在场官兵和职员们都吓呆了。
普通来讲，这双月教会的教堂还承担有本地当局的职能。而半叶岛本来就是一个靠邪术来制造教会有关用品（初级手加产业）的岛屿，由当局和贩子同一供应魔粉，岛上的住民来承接加工，至于那些魔粉和作为酬谢的粮食会放在那边？想都不消想，这当然是在教会（教堂方面）的办理之下了。
（明天祖父心脏支架因为心悸题目复发复查，前去探视轮班遂停更，望谅解。）
在内部守军崩溃的同时，龙王察看哨一向和教堂里的行动小组里应外合，紧紧把握着这处半叶岛上最为关头点的场合，就连堆栈上贴着的邪术封条与锁具都没有挪动分毫。
最后往每小我手里都奉上同一个模具里收回来的面包，这就算一个流程走得公允公道――这看似简朴，在欧费蒙德里奇的眼里实际起来实属不易。是如何一个不卑不亢呢？不听任岛民偷懒和让他们有机遇来抱怨酬谢多少，这便是一个不卑，倘若低下了这个头便是在制造报酬的宽大和社会不平等，即是直接地埋下不满的种子。
平凡人面对这类环境不免要慌了神，抚心自问这是不是战后事情做不到位，没能获得本地大众的承认，亦或是双月教会的残存权势在此中作梗？――实在那些教士等宗教官僚早早地就被鉴别出来丢进了海边的战俘营停止“有限自在改革”，要说这些早就被教会饿了几个月，现在看到堆栈里满满都是各种糊口物质的群众当中还能有甚么教会的虔诚度根本，那是完完整全没有能够的。
大主教的座舰并未在港湾里被寻得！
对于政教合一的教会而言，其一地所属之大主教便是该地当局之主官领袖。而大战在临又群虫无首，这真是坏到不能再坏的局势了。
但如果对这些劳工颐指气使，“让他们跪下身子接本身炽热的尿液”，却又是直接在制造住民对新当局的不满。此中各种办法力度和强度都需实施者自行学习和掌控，天然是做起来远不如说上去那般轻易。
“望风而降”。
好巧不巧，就在敖广舰上96艇搭载的“龙王”察看哨正式按照彼得森流露的谍报摸上这教堂四周以后，他们却从船埠那边的友军察看哨获得一个首要信息：
能够说，恰是双月教会本身“奇葩”的政治架构体系导致了“焦土抗战”的战略没法实施。这一边大主教的亲兵没有阿谁定夺力敢去烧毁堆栈，那一边大主教又被“囚禁”在兰卡斯岛甚么都不晓得也甚么都听不见，天然也就只能都对冲进堆栈的龙王行动组束手就擒了。
“双月教会处所部分的败北环境固然对于我们这个‘教会之剑’算是早有耳闻的情节，但实际环境远远超越我们的设想，只不过在到南边大陆事情前，我都一向未曾亲眼目睹过这些基层单位的贪腐程度，按事理说那南边大陆的堆栈亏空和暗仓已经非常可骇。可就是埃尔塔南边大陆那令人吃惊的贪腐调用，都不比这一个小岛上的小教堂来得夸大！”
不过这对于中国人来讲倒真是个好动静。龙王察看哨本来的摆设任务就包含冒险击杀敌在半叶岛之军政官员，这大主教身不在此地天然是少了一桩费事事。
但现在他并不能直接地批示部下们这么做――现世神惊骇直接目睹陈衡弑神的主教和大主教们泄漏风声，非常笨拙地要求他们全数来到兰卡斯主岛，就居住于神殿之下，以便利同一办理及监督。
便是如此，双月教会刹时便在这半叶岛上落空了民气――肃教军特地派了两个班的兵士连带一个炊事班来到这里现场烘烤面包，要的就是那香气能够从这四通八达的广场到达半叶岛的各个角落。
事前筹办好的布告文件被敏捷地贴到该岛各处夺目位置，其内容根基上就和新埃尔塔军在光复国土时于各处张贴的约法三章并无二致：
这些物质没有放进别的个堆栈，而是平摊在了这半叶岛的广场上，就面向着那些被肃教军号令调集到此地的群众面前。不消多说甚么，这些半叶岛上普浅显通的住民们很快就明白了这从教堂里搬出来的东西到底是该属于谁的，又是为甚么会被装在这堆栈里的。
杀人放火、掳掠盗窃、刁泼妇女等恶性犯法一经发明立即处绞；未经答应囤积居奇扰乱次序发“国难财”者一概全数充公；撕去此份书记，或公开违背临时当局之号令，即视作歹性犯法行动处刑。
便是这套酷刑峻法，死在其手上的埃尔塔“暴民”不说有一万也有八千。可这绞刑架立了起来，在各处监督的肃教军/水兵陆战队异化岗哨也擦亮了眼睛，这半叶岛领受来的第一天却就是没有碰到应当把头塞进绳套里撤去木板的不利蛋。
埃尔塔水兵陆战队毫无波澜地开进了半叶岛的各处关键，领受了包含船埠，教堂在内的统统设施，而肃教军则开进了城镇，立于街头清算次序和展开战后事情。
因而乎，对于这些零零散散列不成一个完整方阵的应征者，带队完工的军官倒也是一下眉头也不皱，还是点名画押一个一个发东西，按点上工按点下工，不提早也不推迟。
“半叶岛在住住民登记”的条幅已经在教堂的门前用木杆立起，由肃教军来帮手住民停止登记――半叶岛从升起肃教军那奇特之倒双月旗号以后临时开端实施军事管束，岛上的一应当局职能职责尽数被“兰卡斯群岛临时当局”所领受。
按照事前拍摄的窥伺相片和肃教军中半叶岛本地住民的陈述，另有彼得森的谍报证明，半叶岛的“当局堆栈”就位于那半叶岛市镇中直靠近船埠的教堂围墙里，由那半叶岛的大主教（实际上相称于岛长）来直接掌管……
过后在回想里写下极其夸大之描述来描述这教堂半地下堆栈内之奇景的欧费蒙德里奇此时天然也作为代表一员张大了嘴巴怔在原地不动，坐视那些来清理堆栈的兵士们一箱一箱地搬出堆栈里的物质。