小沙弥道：“秦公子，你已经在这里坐了三天了，严先生早就返来了，但他在门口站了一站，没有出去，就往观安闲堂去了。叮咛等秦公子入定返来再请畴昔相见。”
严三畏深深地看了秦征一眼，仿佛在洞察他的苦衷，但他却没有诘问，只是答复道：“按事理上来讲，是能够的，不过，观想者者本身必须具有相称的根底与灵慧，除此以外，他还必须进入到疯魔状况。”
秦征道：“是，但弟子却不晓得这便是观想之法。”
秦征道：“弟子观设法相，获得的是一套灵热周行之法。”
“是的。”严三畏道：“所谓观想，便是集合间念，设想某一工具，这是修心养性、磨练神通的重**门，云笈派道门九诀修习时的场景我也略有耳闻，是不是要先观诸天仙妖魔，心中设想其形状，乃至于有若身临其境，与仙家交代，与妖魔对抗，而后得其仙家神力征服妖魔，没错吧。”
严三畏道：“实在，观想也能够说是心学的范围，我近年之以是靠近佛家，启事就在于此。古刹中的神像、佛像，如果是出自高人手笔，则其姿式、指模、神情乃至色采、线条都含有极其奥妙之事理，能够导人宁神、入道、悟佛。五重寺罗汉堂十六罗汉的泥像，是由道安大师监工的，以是储藏有精美佛理，凡人看上去只感觉宝相寂静，但有慧根之人，却可由观想佛像而悟得佛法。”
那不是严三畏的五官脸孔窜改了，而是他的气质窜改了，这位心宗绝顶妙手身上，竟然闪现出了某种神佛般的光彩，一种让人忍不住想要顶礼膜拜、以求救苦救难的莫大力量！
“不是？”
在这一刹时，面前的严三畏竟然仿佛成了观世音菩萨的化身，不过这类情状只是保持了很短的时候，严三畏便已经规复了过来，笑容仍然稳定，但这张脸已经是凡人的脸了。
注2灵热，古印度瑜伽体系中的灵热，类同于古中国道家的真炁。也是一种能量的情势。
这类安静的感受，仿佛与他幼年时所修炼的《摄生主》工夫更加附近，固然工夫分歧，却有异曲同工之妙。灵热周行一转后，沿着中脉上升到脑府，仍然化作一股清冷，秦征不晓得，这时眉心不知不觉呈现了一个小点，跟着他运功越深，阿谁小点就越是较着，到厥后竟凸显成一颗菩提痣。
“人？”严三畏呀了一声，说：“你竟然能想到这个。”他沉吟半晌，道：“人，也是能够的，但这小我却不能是浅显人，而必须是在观想者心目中犹若崇高普通的存在，如许观想者才气够由此人身上获得除妄去乐的力量。”
严三畏微微一笑，道：“青羊子究竟是如何教你的，竟然传法不传名，他也真是成心机。”顿了一顿，续道：“所谓观想者，实在是一种本身对本身的……叫作催眠吧。”
“不错，便是本身打内心以为本身已经获得了这位妙手的力量，乃至以为本身就是阿谁绝顶妙手。”
眼看又是一个傍晚，恰在饥肠辘辘之际现小沙弥刚好奉上斋饭，并将一钵已经馊了的冷饭收回，秦征问道：“严先生还没返来么？”
秦征俄然想起了雷炎心想：“我从小巧塔中获得的是道门九诀中的金刚、飞廉、刑天、星移、雷震五式心法，如果炎弟弟却不晓得会获得甚么。”跟着心机又转到孙宗乙处——那才是他扣问观设法门的最首要启事，问道：“先生，观想的工具除了神魔以外，人可不成以呢？”
小沙弥引了他到方才补葺完的罗汉堂歇息，此处因完工方毕，没有香客打搅，以是非常平静，秦征静坐无聊之极，观赏堂内十六尊罗汉的圣像，佛教初期的罗汉数量本为十六，“十八罗汉”中降龙、伏虎二尊者乃是入华后才增设的，魏晋之时，罗汉数量尚是十六。
注1海底轮，是古印度瑜伽体系中最根本的轮脉。遵循瑜伽学说，它是人体全部能量体系的根，统统的能量都经过海底轮出。其位置或与中国的“会阴穴”相对应。
严三畏道：“道安大师培养的法相，所含奇妙，非只一端，分歧的人观想同一法相，因其资质慧根、所求所想、所学所长各有差别，所得也会有能够分歧。”
见秦征仍然不懂，严三畏微微一笑，脸上的神情俄然窜改了起来，眉毛下垂，嘴角的浅笑带着慈悲，在那一刹时，秦征俄然产生了一种错觉：面前此人仿佛不是严三畏，而成了别的一张似曾了解的脸来。
秦征问道：“先生，刚才你所用的，便是观设法门中的‘疯魔’境地么？”
他吃惊，是因为听到了“观想”这个词，孙宗乙不是自称本身曾以观想之术获得上九先生的剑影，以是才会修为大进的么？
秦征道：“那么有没有能够因为观想一个绝顶妙手，从而让本身的功力晋升到有如这个妙手普通呢？”
秦征猛地昂首，瞥见了神台上观世音菩萨的法相，再看严三畏，心中大吃一惊，脱口道：“观世音菩萨！”
“我刚才确切是想给你揭示一下疯魔状况，不过当我以正心观想观世音菩萨时，”严三畏转过身去面对观世音菩萨的法相，脸上带着虔诚，渐渐隧道：“却不知不觉间，进入到了‘入圣’的境地。”
秦征本来只是当本身偶然中学得一点佛门功法，但闻严三畏之言却惊道：“观想？”
“不是。”
“催眠？”
严三畏盘膝坐在菩萨像前的蒲团上，含笑道：“你方才观想佛门十六尊者法相，想必大有所得。”
“疯魔？”
秦征的脑袋嗡的一声，模糊感到或许有一个严峻法门能够由严三畏一言而破，而这个法门也将和对于孙宗乙的武学进境有绝大干系，忙问：“弟子愚笨，请先生指导。”
不知不觉日月升，跟着东方日头高起，等秦征学完最后一尊罗汉——因揭陀尊者的指模法相，回过神来，眉心的菩提痣又消隐了。
据佛经记录，十六罗汉均是佛陀弟子，受佛陀叮嘱而不入涅槃，常住人间，因为众生广造福田而受万人敬佩。秦征现十六罗汉不但面貌神采各不不异，并且姿式指模也各有玄机，想起本身修习道门九诀时的景象，心中忽有所动，眼睛看着十六罗汉中的宾头卢跋罗堕阇尊者，双手与身材便遵循法相摆好姿式，海底轮【注1】的灵热【注2】自但是然地就鼓荡起来流转满身，面上神采不知不觉间也变得与所仿照的宾头卢跋罗堕阇尊者一模一样，这等出神的感受与修习道门九诀时大异其趣，却又别有一番安宁。
秦征心道：“严先生好生了得，都没进门，只是在门外一站就感到到我已经入定。”用过斋饭后便步往观安闲堂，这里是五重寺供奉观世音菩萨的地点，观世音菩萨的法相在唐宋今后是美好亲和的女子，在魏晋时倒是男人，五重寺供奉的这座观世音，乃是九十臂二十八目标英勇丈夫形象。
他当年才开端修炼道门九诀时，跟着真气进入泥丸宫化为念力，在将入定未入定之时脑海幻魔丛生，要靠着极大的定力才制止了走火入魔，这时却轻而易举地便进入到入定的状况，三个时候醒来一次，展开双眼恰都雅见跋陀罗尊者，便再次依着法相结印，如此仿照下去，竟忘了在这里是为了等候严三畏。
“是啊，”严三畏道：“此法为佛道两家所共有，我看你已经应用得非常熟谙，如何，你竟不知此法之名么？”