做完这统统，萧泽将那日本刀也别在腰间，这才一把火烧了道法室，而后闪成分开。
因为日本的修建木制居多，包含内里的家具也都是木制。大火，从川岛家属的道法室，一向燃烧到了全部大楼，乃至有着朝外伸展的趋势。消防队、警长局、乃至随后赶来的川岛大五郎，这些人将如何措置这件事已经不是萧泽体贴的了。
“嗯？”蓦地，在此中最陈腐的一座雕像被毁掉以后，萧泽看到雕像内里竟然藏着一本极其古朴的书和一把雪亮的日本刀。
“这小日本倒是荣幸啊。”即便是萧泽都不得不感慨那源义经的运气。即便是中原人，想插手中原奥秘宗门，都难如登天，更何况是一个本国人了。但是那源义经竟然能插手蜀山瑶池。只可惜他的这群徒子徒孙，尽是一群欺师灭祖的畜牲。甚么东西都跟中原学，强大的时候各种装孙子，显得友爱非常。但是一旦感受本身的力量略微强大了一些，便立即会像疯狗一样乱咬。
将隐形飞刀，以及本身击杀那几名日本天启者利用的统统飞刀都找到，萧泽并没有立即分开，而是用川岛鸣野的写，写下了“杀手玛利亚”五个字。而后持续朝内里走。
只不过“五行仙遁”和“敞亮剑术”都是中原修行者修炼的功法。浅显人如果体内没有精气，底子没法完整学会。是以经历了千余年的生长，日本人在“五行仙遁”和“敞亮剑术”的根本上，垂垂生长出了无数合适他们的忍术和剑道，特别是剑道，及至厥后日本人发明用刀能力更强，垂垂的便用刀代替了剑。但还是保存了对剑的称呼，是以固然日本人都用刀，但说的都是剑道，比如那所谓的剑道馆，实际上修炼的就是日本刀法。
当然，作为日本剑道之祖，源义经在日本武者心中的职位是至高无上的，有人称他为剑圣，也有人称他为战神。而他从中原带返来的两本功法副本，也是日本至高无上的武学圣经。这两部武学圣经的本来，就别离保存在如本日本的两大武道世产业中，“五行仙遁”在大阪川岛家属，“敞亮剑术”在东京伊藤家属。
遵循这五行仙遁的描述，五行仙遁分为三个阶段，第一阶段是最根本的阶段，名为静遁。实际上就是最简朴的藏着一动不动。后代日本忍术的藏匿之法就源于此。比如借助特定的衣服假装，潜入水中，只在水面暴露一支通心竹竿呼吸。比如埋身土下，比如将衣服、头发等等都包含成石头色彩，藏匿在土石当中。这类近似于守株待兔的藏匿之法是最根基的。萧泽在川岛家属碰到的那些卖力鉴戒的忍者，就属于此。
此次受了重伤，但是萧泽却似毫不睬会，稍作规复，立即便站了起来，因为苍龙送的那隐形飞刀，现在还能找到，一会飞到内里的浑沌灵气消逝洁净，就是萧泽都感到不到那隐形飞刀的位置，想找就难了。
第四百一十一章五行仙遁
归副本身必必要学一下潜隐之术，多拿点归去渐渐看。至于其他的所为剑术、暗器之术，萧泽底子懒得看，这些渣滓跟本身的霸刀四式、飞刀之境比起来，差太远了，本身的霸刀四式和飞刀之境可都是正宗的中原奥秘宗门的功法，可不是小日本能比的。
固然这川岛家属令萧泽极其恶感，对中原也犯下过滔天罪过，但即便是萧泽也不得不承认，川岛家属的潜隐之术，即便是中原龙组也不如，这东西绝对值得一学的。
川岛家属的道法室是用暗码全金属门锁上的，近似于银行金库的那种高防护的金属门，异化金属，比普通的精钢要坚毅的多。上面有着暗码、密匙、指纹等所中考证有段。这些有的萧泽能从川岛鸣野身上获得，有的却不能。是以，萧泽直接用苍龙送的那隐形飞刀，尽力的划开那暗码锁。
“小日本，犯我中原，明天我将你们老窝都给端了！”萧泽目光冰冷，毫不踌躇的，直接用钻钢战刀将那一个个雕像给劈了。
萧泽保命最大的倚仗就是浑沌灵气，能够提早感到到敌手的强弱，如果敌手强，本身就逃，并且是专挑离他最远的线路逃窜，敌手底子找不到本身。敌手弱，那边直接脱手击杀。但是万一真的有妙手和本身会面了，萧泽的速率以及保命的手腕，都让本身很难摆脱太强的妙手。是以这潜隐之术非常的首要。
第一阶段是根基的，这都学不会能够回家了。第二阶段则是根底，但是单单这根底，因为需求体内有精气，这就决定了后代的日本忍者底子没法修炼到第二阶段，更不要说大成的第三阶段了。
第三阶段仙遁，则是在第二阶段静匿的根本上，能够刹时融入任何环境中，乃至快速的挪动，五行仙遁，这五行并不是指真正的金木水火土五行，而是指江山土木等任何环境。这听起来极其困难。毕竟人潜入水中还能挪动这简朴。但是人潜入土中。潜入石头中这如何挪动？连潜入都不能潜入。
不再踌躇，萧泽直接将“五行仙遁”支出怀中，同时将日本不竭点窜研讨的最新潜隐之术也一一收走。
遵循那先容所说，早在一千二百多年前，日本武道之祖源义经就曾远渡大洋，拜入中原蜀山瑶池修行，也是日本汗青上，独一一个插手中原宗门修行的人。以后这源义经回到日本，同时还带返来了两部蜀山瑶池的功法副本，一部就是名为“五行仙遁”的遁术，另一部则是名为“敞亮剑术”的剑术。而这就是日本真正武道的开端。以后日本的武道能朝忍者和军人两风雅向生长，也源于这两部功法秘笈。
日本大阪福岛区的某个公寓以内，萧泽看着面前的宗门秘笈“五行仙遁”，眼睛更加发亮起来。
第一阶段静遁只能瞒过普通的人，毕竟人一旦呼吸，一旦故意跳脉搏，对于那些气力极强的天启者来讲，还是能应到一些，唯有静匿，完整的没有任何生命气味，和四周的环境完美的融会在一起。这时候藏在水下、土中或者像变色龙一样，操纵衣服色彩和四周环境完美的融会在一起，只要一动不动，即便是再强的天启者也没法发明。
步入道法室中，起首映入视线的便是那一排排的雕像，上面另有着很多笔墨先容，都是川岛家属历代的家主以及有大进献人的雕像，在每一个雕像的上面，都有一部川岛家属的各种忍术、刀法秘笈。这些雕像，萧泽特地的看了一下，此中很多在中原明朝，倭寇残虐浙江、福建本地的时候，这川岛家属就有起码三任家主参与过，乃至厥后的甲午战役等等都有参与，这川岛家属完整将对中原的入侵，当作了他们家属的无上光荣。
因为萧泽看到了这个位置最显赫的修建，也是川岛家属统统天启者最常堆积在一起的修建，在那内层房间之上，写着“道法室”三个字。
所谓道法室，对日语中特别用语有所体味的萧泽当然晓得，那就是武道家属保藏家属各种武学的处所，根基上相称于中原的秘笈室、藏经楼之类的处所。
这羊皮卷记录的是一种修行者才有资格修炼的遁术。在羊皮卷以后，则是厚厚的日文相干先容。
第二阶段为静匿。比第一阶段更高深的，就是这静匿要求修行者以本身材内的精气为内循环，满足心机上的统统需求。比如呼吸、比如脉搏、心跳的跳动。
这暗码锁所利用的异化金属令其极难粉碎，恐怕也就钻石的坚固度超越了他。不过可惜，苍龙的隐形飞刀，划钻石都仿佛刀划开木头一样简朴。更何况是划开这比钻石还差的合金金属。是以，萧泽直接粉碎了那暗码锁，锁坏了，门天然也就翻开了。
实际上萧泽从进入道法室，到放火出来，前后还不到非常钟。也幸亏这川岛家属的大本营离郊区有些远，就算有人报警之类的，这会也赶不到。
但是这就是五行仙遁的真正最高水准，也是属于中原奥秘宗门，那浅显人的思惟底子没法了解的东西。
而萧泽则是半跪在地上，深深的呼吸，将新奇的氛围吸入腹中，而后才长长呼了出来，四周的浅显忍者、军人早就分开这里，天启者间的战役，他们在这里只是送命。
这书是用羊皮制作的，保存的极其无缺，完整让人看不出年来来。恐怕单单是羊皮卷本身，就是一件非常贵重的古玩了。而上面的字，竟然是中原古文。作为一个汗青爱好者，好再萧泽对中原古文、白话文都比较体味，能看出大抵的意义来。
是以日本后代的忍者，在将第一阶段发扬光大以后，又创出了很多新的潜隐之术，这些潜隐之术勉强算是能和最差劲的五行仙遁第二阶段一比。