不但平常的蒙前人，蒙古贵族包含天子身后都风行深葬不坟的风俗。据叶子奇《草木子》一书记录，元朝天子身后，不消棺椁，也无殉葬品。只是“用木二片，凿空此中，类人形大小合为棺，置尸体此中”，挖一深坑埋入，不起坟堆。“葬毕，以万马柔之使平。杀骆驼子在其上，以千骑守之，来岁草既生，则移帐散去，弥望平衍，人莫知也。欲祭时，则以所杀骆驼之母为导，视其踯躅悲鸣之处，则知葬所矣。”这些申明，蒙古帝王葬后都有灭迹、不留坟丘的风俗。
“你是说现在位于伊金霍洛的成吉思汗陵吗？那并不是真正的成吉思汗陵墓，只是一个意味性的陵寝，让蒙古族人对他表达本身的哀思罢了。”骆天说道。
程真靠在骆天的怀里：“我会陪你一向，把周虹记在内心，用我的体例好好爱你，但愿她能看到我们幸运。”
“但是不是已经有了成吉思汗陵了吗？”程真问道。
现在大排档已经易主，骆天站在这里，将周虹与何可儿的事情一一讲诉出来，程真听得入迷，听到周虹死去的一刻，她的眼泪掉下来，非常心疼身边的这个男人，何可儿的拜别，程真又叹了一口气，两人相互相爱，容不得那些物质与前提，在乎得越多，豪情便会更薄。
13世纪，蒙前人有本身奇特的丧葬风俗。其特性是分歧于中原汉族的厚葬久丧，而是薄葬简丧。蒙前人是糊口在草原上的游牧民族，他们没有牢固的寓所，是以糊口体例比较简朴合用。丧葬典礼也是如许简朴：下葬时，他们让死者坐在一顶生前用的帐幕中心，随葬的另有马匹和摆放着肉乳的桌子，最后放入土中。目标是死者到另一个天下上糊口时，有帐幕住，有马骑，有肉乳吃。
元朝建立后，大量蒙前人涌入本地，也垂垂遭到汉人风俗的感染，开端用棺木入葬，但所用棺木与汉人分歧。死者入殓后，两块棺木合在一起，又成为一棵圆木，然后“以铁条钉合之”。这类棺木，元时称为“蒙古棺”，多数城里专有运营这类棺木的店铺。固然入主中原，蒙前人入殓仍然简朴如初，寿衣就是平时穿的衣服。入葬时，普通都是奥妙地停止。葬后既无冢，也无碑铭墓志，死者支属也不停止丧葬典礼。
“成吉思汗的墓室还能找到吗？”程真被内蒙古族人的奥秘秘葬所吸引了。
这一张实在是墓室的布局图，内里还附有设想好构造，提及元朝的皇陵，这中间的玄机可大了，不但是成吉思汗，就是元朝的统统天子都是秘葬的。先人们之以是采纳秘葬办法，就是为了制止先人盗掘。
“《史集》上有记录，蒙哥汗死于四川攻宋火线后，他的儿子阿速带斡忽勒亲身带着父亲的棺木，把他运送到了斡尔朵（漠北的宫帐）。在四周斡尔朵轮番为他举哀：第一天在忽秃黑台哈敦（皇后）的斡耳朵中，第二天在忽台哈敦的斡耳朵中，第三天在此次伴同他出征的出卑哈敦的斡耳朵中，第四天则在乞撒哈敦的斡耳朵中。每天将棺木放到另一斡耳朵的座上，世人对他放声痛哭记念。然后，他们把蒙哥葬在被称为也可忽鲁黑的不儿罕合勒敦处所的成吉思汗和拖雷的陵寝的中间。”
成吉思汗身后，麾下臣子遵循他的遗命，不发丧，也不举哀，他们奥妙地把棺木送回漠北。天子棺木奥妙送至坟场后，下葬深埋，然后万马踏平坟地，不留任何陈迹。不建陵台、碑亭，不修神道、高墙，也没有石人、石兽。为了不泄漏棺木的去处，护送棺木的军队将一起所遇人畜全数杀死。到目标地后，蒙古宗王、后妃、支属、臣僚为其停止了昌大的记念典礼。因为记念的人太多，加上有些部落地处偏僻，直到三个月后，另有人连续前来记念。明显，不管是成吉思汗，或是元朝天子，都保存传统蒙古的丧葬风俗。蒙古的奥妙安葬死者的风俗，是成吉思汗与元帝陵墓至今下落不明的首要启事。
“成吉思汗与元帝装殓和随葬物品较少，也是其坟场不易被发明的一个首要启事。元朝帝后的随葬品很简朴，不要说和中原的帝王比拟，就是和很多富豪、贵族也没法比。他们装殓的衣物独一貂皮袄、皮帽、靴袜等。装殓后，加用红玄色油漆刷，外用三道黄金为圈箍定，棺外不加椁。随葬物品不过“金壶瓶二，盏一，碗碟匙各一”。元朝天子的送终体例能够说是中国皇家葬礼汗青上最简朴的。元朝帝王，自“一代天骄”至他的子子孙孙，鉴于中原各王朝帝陵被盗墓的经验，实施不留陵墓陈迹的葬制，不但要节俭很多，并且至今还未被人盗掘过。”
“蒙前人对大汗的葬地极其保密，但对祭议祀的典礼则是公开停止并秉承下来的。在墓家以外作八室神主，设立‘室’，即‘影堂’，蒙古俗尚红色，‘祏室’由八个红色的帐包构成，以是又称‘八白室’，内置画像，作为大汗陵寝的意味，供先人瞻仰祭扫。所藏的‘银棺’及‘遗物’等不过是意味依托之物。”
“感谢你。”骆天完整豁然，内心非常轻松：“走吧，我们归去看看忽必烈当年心念一动留下来的设想图。”
大半夜地结束了供词的录制，骆天将程真带到已经转档的大排档前，这里曾经有过两个女人的回想，最深埋于心的那段豪情，另有一段最遗憾的豪情，周虹与何可儿，没法健忘的畴昔，但是畴昔，就是已经逝去的光阴，再也寻不返来了。
关于成吉思汗及元朝天子的葬地，固然史籍有分歧的说法，但是都以为，从成吉思汗开端，蒙古大汗和元朝历代天子都安葬在同一个处所。并且，诸帝的葬仪也大抵不异。以是只要找到任何一名大汗的安葬地，就能够找到成吉思汗的陵墓。”
“不过，也有人提出成吉思汗的随葬品还是有必然范围的。据波斯史学家志费尼在《天下征服者史》一书中说：“遴选四十名出身于异密和那颜家属的女儿，用珠玉、金饰、美袍打扮，穿上贵重衣服，与良马一道，被打发去伴随成吉思汗之灵。”申明当时殉葬品中，不但有马匹，并且另有人殉的征象。”