装六合杆：在经卷首尾两端加装六合杆。
裁方：将托好的书叶裁成四方形。
接纸：将书叶按挨次粘连在一起，
砑光：在褙纸上打腊，用石头砑光。
揭：将蒸过的经卷内里的纸悄悄揭开，直到揭不开为止。然后再蒸，再揭，直到书叶全数揭开为止。
有了明天的经历，对骆天明天的表示，评委们淡定了很多，他们轮番看了一下答案，不动声色，骆天此举无疑给其他选手带来了很大的压力，骆天颠末张奇伟中间时，扫了一眼，张奇伟拿到的是明朝的精刻本――《监本四书――大学中庸》，看破坏程度比本身的要轻，再扫一圈其别人手上的古籍，骆天头皮一毛，本身拿到的无疑是最难的一本！！
托：在揭开的书叶后背粘贴一层纸，上墙绷平。
这个颤动天下的修复案例被无数图书杂志记实在列，骆天也有深切的印象，《赵城金藏》的修复工艺以下：
骆天趁其他选手还没有提交答案，先自行研讨起手上这本拓本了，这本拓本是将石刻上的经文用纸张印下来，拓本自唐朝起就已经呈现，明朝的拓本就又其特性，修复事情正要基于此特性另有纸张的特性来停止。
对于《赵城金藏》的修复事情来讲，最大的遗憾是修复期间没有留下任何的笔墨和质料。这一点非常可惜。前后10多年的修复事情，现在留下的只要一册“金刻赵城藏补缀簿”，记录了自1949年7月14日至50年6月、54年3月15日至55年4月26日从提取《赵城金藏》经卷400余卷的记录。此事情薄的笔迹前后分歧。
上褙：在书叶后背粘上褙纸，上墙绷平。
1949年至1950年的笔迹为墨迹，只记录了每次从取了几种几卷《赵城藏》经卷，并登记了经名和修裱今后的归库时候。而1954年今后的笔迹为钢笔誊写，记录更加简朴，每次从提书仅登记几种几卷，连经籍的落款都没有，使得我们现在要想体味一下当时修复的赵城藏的环境而无从动手。国度图书馆保藏的《赵城金藏》一共有4000多卷，其修复过程长达16年，而前前后后没有留下一个字的事情记录，一个字的档案，这对于海内第一个大型的文物修复工程来讲，不能说不是一个遗憾。
裁齐：裁齐经卷的高低两边。
骆天想到真正的《赵城金藏》不由得心血彭湃，再看手上这一本，固然是明朝的拓本，但是也是正儿八经的文物了，以是骆天赋会以为主理方下了血本儿，骆天将本身的答案写在答题纸上，又是第一个交上了台。
不过，这并不是原版的《赵城金藏》，而是明朝的抄本，原版的《赵城金藏》被保藏在中国国度图书馆里，《赵城金藏》是图书馆的四大馆藏之一。
产生在当代中国的文籍、载籍、册本，就是中国古籍。我国当代社会的断限以1840年为界，但我们不能简朴以为只要产生在1840年之前的文籍才是中国古籍。1840年，中国逐步沦为半封建半殖民地国度。但此时统治中国社会的封建轨制、上层修建、思惟认识、文明传统等，并没有产生质化。直至1911年武昌叛逆，颠覆满清统治，才正式结束了中国封建社会。以是在会商中国古籍的定义时，这个时间断限应延后至1911年辛亥反动胜利。
现在放在骆天面前的这一本古籍，还是要做出切确的判定，才气进入下一回合的修复，骆天谨慎检察着，这是《赵城金藏》，哇，此次比赛固然范围不大，但是下了血本啊，这是《赵城金藏》啊，骆天看向其别人手上的古籍，看来每一本都不一样，但年代附近，这也是为了比赛的公允性！
蒸：将因霉变粘在一起的经卷包上毛巾、内里再裹上纸，放在特制的笼屉里用蒸。
《赵城金藏》修复事情长处是工艺简朴、操纵轻易、省时省力。这些满是因为《赵城金藏》的数量多所决定的。《赵城金藏》共4814件，此中有很多受过潮长了霉的卷子急需修复，如果遵循传统体例把全数经卷的四边都镶上绫子或绢等丝织品，装裱成精美的手卷，是需求很长的时候。在当时的人力物力都非常严峻的前提下，是不成能做到的。因为采取了工序简朴的体例来修复《赵城金藏》，一方面进步了《赵城金藏》的修复的速率，另一方面也降落了操纵的难度。正因为如此，以戋戋4小我的力量，10余年的时候完成《赵城金藏》全数的修复事情才成为能够。
凡产生于1911年之前，内容为研讨中国当代传统文明、体例是中国当代传统著作体例、装帧具有中国当代图书传统装帧情势的文籍，就是中国古籍。这就是中国古籍的切当观点。广义的中国古籍，则是在1911年前产生于中国同时具有传统装帧情势的著作。它不但涵盖了中国人的著作，也包含了本国人在中国时的著作。
古籍修复比赛较瓷器略简朴的一点是，古籍并没有被撕得四分五裂，乃至是碎片，袁杰并没有插手古籍的修复比赛，明天骆天的敌手应当是张奇伟，他来自天津，天津一派对于古籍修复是很有研讨的，另有一名四十多岁的中年男人，此人骆天有印象，他曾经帮忙明朝古墓挖掘时，不幸被破坏的明朝拓本停止了修复，并且结果很出色。
《赵城金藏》作为国度图书馆四大专藏之一，获得了经心详确的庇护。1949年入藏时，因为耐久存放在潮湿环境中，当时的《赵城金藏》破坏霉变非常严峻，纸张粘连板结在一起，十之六七没法翻开。为修复这批文明珍宝，自1950年起，中心当局在当时烽火硝烟尚未散尽、国度经济状况困难的环境下，特地拨出修复款项，并经华北高档教诲委员会董必武、周扬同道亲身唆使，从琉璃厂请来四位徒弟展开修复事情。香港佛教界也募集云南纱纸和贵州皮纸帮助修复。赵万里先生经心筹划修复事情，初次采取“整旧如旧”原则修复藏经。颠末16年的尽力，到1965年，《赵城金藏》全数修复完成，被经心保存在恒温恒湿库房和楠木书厨中。