作为最后目睹者的那几个农夫在一边卖力为“飞二齿钩”导航，吵嚷着批示：“这边这边，对对对，当中间儿，靠里点儿……”
这位搅海者的动机是好的，貌似思路也没错，只是这根木棍对于偌大的水池来讲，是不是稍嫌小了点！
现在的时候近于中午，水池四周农田里有农夫在搂干草，另有几个趁着农闲在整地，刚才瞥见有人骑自行车飞入水池，他们感觉很奇特，就放动手里的活儿过来看。
他的设法是到了水底，能够摸到一块大石头抱着，如许本身能够使上劲了，然后抱着大石头走登陆去。
李时晓得本身固然是妙手，但是没有颠末名师，没有颠末体系的练习，赶上丁寒阳让李时找到了师父，整天跟丁寒阳切磋工夫的精要，已经如何才气报酬得修习异能。
李时学成了装死术，丁寒阳透视李时的电离层时，发明逆乱发散，他想不到李时能学得这么快，还觉得李时真的死了呢！
现在几个农夫见这个青年的表示如此变态，都认定他是被淹死鬼拖到水里去了，如许谁敢去救，没有人情愿做替死鬼。
眼看他刨腾着渐渐靠近岸边了，不晓得为甚么俄然改成仰泳姿式脸向后仰着往水池中间漂去，固然姿式像仰泳，但那几个看热烈的农夫看得很清楚，水里的青年并不甘心往水中间漂，他伸着胳膊在极力地划水，想划到岸上，但划拉半天不但没泊岸，反而划破薄冰很快到了水池中间，那边但是最深的处所。
照他的思路，是不是掐一根狗尾巴草去搅动承平洋，就能掀起滔天巨浪，让鲸鱼沙鱼啥的都肚皮翻白漂到水面上！
在丁寒阳的实际里，工夫不是没有进犯性，但在练功的目标内里只能排第三。
一番刨腾挣扎今后，李时的行动垂垂变得坚固有力，然厥后了几下间歇性的抽搐，便再也不动，实实在在地沉到水底，死了。
大师七手八脚，很快把打捞器具做成了，固然不大专业，但这东西貌似飞爪，应当有必然结果。
有个老头叫道：“先抠抠嘴里，看看有没有泥！”
人群里一名善动脑筋的人看看他的二齿钩，扭头四周看看，看到有个农夫背着方才搂来的干草站在一边，他大呼道：“把草解开，用绳索拴住二齿钩，扔到水里打捞！”
丁寒阳就是遵循这个思路教李时体系地练功，传授的过程中先说如何打，诸如甚么先动手为强啦，稳狠准啦，不脱手则已，脱手必中啦……等等等等。
教完了逃窜的技术，最后说，如果你统统的逃遁术都用尽了，还是跑不了，还节制在人家的手里，这时候还不能把命交给他，另有最后一招：“跑不了，装死！”
在这最后关头，李时想起前些天跟丁寒阳参议武功的事来了。
开初他们觉得青年是用心跳出来的，但是又一想不大能够是用心的，你要晓得水面都结冰了，跳到水里不怕给冻起来吗？当看到青年从水里冒出头来往岸边泅水的形状，仿佛很慌乱的模样，更加肯定不是用心跳下去的。
救生员吓得一屁股坐在地上。
当时丁寒阳解释说，人的生命，就在于“气血”二字，二者不成或缺，相辅相成，把稳脏停跳，血脉逆转之时，不管内气还是外气，也会呼应地逆流狼藉。
几个农夫单是在坡上来回奔驰慌乱，但是没有一小我敢跳出去救他，因为他们是这四周的，都晓得这个水池有些邪气，每年都要淹死人。
并且又是大夏季，水里这个温度跳出来，能把人凉得腿抽筋，那样不但不能把人救上来，还得再搭上条性命。
到了水池中间，李时直接被拉到水下去了，在水下惶急中又喝了几口水，认识更加混乱，四肢拼力刨腾，水池边上的几个农夫只见有一大片水泡缓慢地浮下水面，全数惊叫起来：“坏了坏了，如何出来了……”
说完如何打，然后开端说，统统打的手腕都使上了，还是打不过人家，如何办，那就是一句话：“打不过，跑！”
一名农夫举起手里的耕具――一把长柄二齿钩――比划道：“我这二齿钩如果够长，伸到水里打捞两下，也许能勾上来！”
!!
一其中年人力排众议道：“都让开，我救过淹着的人，让我来！”
既不敢救，又不能眼睁睁看着一个活生生的青年就如许被淹死，因而奔驰大喊：“救人啊，有人掉水里了，救人啊……”
就在大师“叽叽喳喳”地献计献策，各执一词地会商救援之法时，有小我手持一根两米多长的木棍跑过来，戳破边上还无缺的薄冰，把木棍探到水里搅动，说是如许能让水底的人漂上来。
这个憬悟的到来让他把心机及时调剂到溺水者的状况，认识敏捷惶恐混乱起来。
走到四周见一个青年在水池边上洗头洗脸洗鞋，固然大夏季的在水池边洗这洗那的跟季候不大调和，但是除了上衣和裤子上尽是黑泥，别没看出甚么特别之处。几小我正筹办分开，持续去地里**们的活，却见青年一猛子扎到水里去了。
遵循丁寒阳的实际，练功的目标就是为了保命，命最首要，能活着，才谈得上强身健体，只要强身健体，才能够打得过别人。
他们像打渔一样往水池中间扔了几次“飞二齿钩”，但是每次拉上来空空的二齿钩都让人绝望。
尚可足慰的是青年固然慌乱，狗刨的姿式低劣而好笑，老是一个会水的人，掉进水里也不至于淹死。
装死也不是四肢摊开、口吐白沫、白眼上翻那么简朴，因为装死最首要，以是功法最高深，也最难把握。
再拉两下，这位脸朝下漂在水里的溺水者已经到了岸边，一个心急的一把抓住二齿钩的长柄，用力把他拉到岸上来。
大师齐声喝彩道：“快拉快拉――”有几个跑上来抚着绳索，只等落水人暴露水面他们就往外拖。
有人泄气道：“算了，别扔了，这么长时候，人早完了，不消打捞，过两天就漂上来了！”
那几个农夫慌乱的奔驰呼喊倒是引过来很多人，但是没有谁敢跳出来捞人，即便不是这四周的人，不晓得这水池有淹死鬼之说，但是大师都晓得是大夏季，出来有能够抽筋。并且都长着眼睛，看得出这个水池底下满是淤泥，一旦陷住，再好的水性也出不来。
排第二的，是丁寒阳说的，强身健体。
丁寒阳按照书上的工夫实际，他说练工夫的目标并不是为了去打人，如果说技击术的独一目标是为了打人，那就错了。
他像个救生员一样走上来蹲在溺水者身边，伸出两只大手摁在他的胸膛上，还没等按压，溺水者俄然展开眼睛，冲他一笑。
但是“操钩手”并不泄气，一边绾着绳索筹办再一次投掷，一边说道：“万一捞上来控控水还能活过来呢！”
几个农夫越看越不仇家，凑到一块儿互换了一下定见，很快达成“不仇家”的共鸣，此中一个大声地向青年喊话道：“喂――阿谁青年，你是如何回事，是在泅水还是有事――”但是青年只顾在那边挣扎，对他们的喊话一点反应都没有。
到水底刨腾挣扎了几下他的默算是凉透了，水底下没有石头，满是淤泥，淤泥不但不适于抱着，并且还能够让本身陷在内里。
装死比遁术难学，遁术比技击难学，那些自发得武功天下第一便可天下无敌的人，如果能晓得这个事理，必定要找根绳索吊颈算了。
李时学成装死术不轻易，如果这套技术让碰瓷的得去，那可不是司机们的福音。
跑也不是撒丫子就跑那么简朴，跑也得会跑，因而教他甚么天遁、地遁、人遁，另有甚么金木水火土遁……等等等等，遁嘛，就是逃遁之术。
如果李时没学会装死术，这类地步下他的死就不消装了。
排第一的，也是最最首要的，是在关头时候凭本身的工夫逃得一条性命。
因而人群一阵大乱，纷繁上来七手八脚把他抬到高山上，有的叫着“早就没气了”，有的叫着“控水”，有的说按压胸膛，有的说先野生呼吸。
试想如果用这技术去碰瓷，碰瓷者倒在车前，120告急赶来，大夫先做现场查抄，尝尝呼吸，翻翻眼皮，听听心跳，测测血压……能够直接拉去承平间了。
李时被薅着脖领子往水中间漂，固然两手尽力划拉却无济于事，眼看离岸边越来越远，到这时才想到是不是碰到水鬼一类的东西了？
据村里人的传说，淹死的人是不能再转世为人的，淹死鬼要想超生，独一的体例就是在本身淹死的处所想体例让另一小我淹死，就是所谓的找个替死鬼，有这个淹死鬼来顶替，他便能够去超生了。
公然，水面上很快看到有衣服暴露来了，人群又一阵喝彩：“看到了看到了――”
李时毕竟是有着无数次临敌经历的人，认识固然混乱，总在混乱中能够理出一丝复苏，他晓得如许持续胡乱挣扎是无济于事的，既然人家把他往水底下拉，那就随他拉吧，先落底再说。
现在很较着的，李时打是打不过了，跑也跑不了，那么他只要最后一招可用，那就是装死，不管现在想置本身于死地的是鬼是妖还是甚么，总不会对一个死人不依不饶吧！
二齿钩飞到水里，往外拉的时候，较着感受比前几次有阻力，操钩手镇静地大呼：“钩住了钩住了！”