“明天来了，传授带着你来了，你要跟一个父老对着干吵架毫无规矩招惹传授活力么？君子不虚行，行必有正：如果是一个君子，他的一言一行，都不会随便，凡事他都会颠末再三的考虑：这个行动会伤害到别人吗?这件事情会对别人倒霉吗?想清楚了，他才会有所行动。以是君子的行动必然符合正道，别的，佛教说一个修行人，其言行必须符合八正道，所谓八正道，就是要讲实在的说话，要起朴重的动机，要说朴重的话，做朴重的事，修改直的行……。做人办事，如果能以八正道为原则，也不会有不对。”
武老头抬手摸摸下巴，他是白胡子，明白胡子，看起来挺像回事，不过提及话来却真是人不成貌相。
但是唐林的答复却让人惊奇或者绝望，“我不是君子也做不来君子，不妄动不妄言？不妄言或许我勉强能做到，因为从小我就不喜好说话。但让一个特种兵不妄动这很难，至于如何动如何动甚么时候动我很清楚，因为我是偷袭手出身，练的就是这个。以是接下来你也不消说了，我感觉你身上就没有君子的气味，君子仁爱，可我看你除了呆板就是不晓得那里来的倨傲和倚老卖老！”
他只说了这五个字，然后亲身畴昔给武老头鞠躬报歉，武老头从速扶住，“传授你何必如许，竖子就是竖子，他本也不是甚么君子的料，他只是个武夫。”
“我刚才都说了甚么，你来答复。”仿佛一派老学究的架式。书里的老学究，归正以唐林的年纪没有见过这类老固执和老脾气。
他固然没有直接脱手但是却送客了，不过唐林会走？他当然不会走。实在这是梁爽不体味唐林的赋性，他从小到大实在都是这本性子，他骨子里底子不平管束。即便是到了特种军队不是第一天报导就把教官给打伤了？
以是她立即冲畴昔，“唐林，你如何了？那里不舒畅？”
武老头倒背双手。
“另有，小子，谁奉告你教人做君子的人本身就必然要君子？这本身就是固有的陈念。“君子开阔荡，小人长戚戚。”君子胸怀开阔，没有本身的私利；小人做事，则以私利为原则，以是老是患得患失。“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。君子求诸己，小人求诸人。”君子做事，依托本身的才气，如果不胜利，也老是从本身身上找启事；小人做事，老是依靠别人，如果不胜利，也老是把任务推到别人身上。以是小子，你本身做不成君子就说因为教你的人不是君子么？你这是在给本身找借口，以是我对你不看好，你也底子养不好兰花！你的眼里只要仇恨，打动，另有强自压抑的伤痛。如许的你，不堪大任，传授平生没看错人，但此次或许她错了！”
“你能够走了！”
“你不肯意学我也不肯意教你，你走吧！”
说到这武老头俄然愣住，昂首盯着唐林的眼睛看。唐林的眼睛平常清澈自傲，但是现在却有些浮泛，他仿佛在听仿佛又没在听。归正武老头对他冷酷他对武老头仿佛也没有甚么特别的好感。
但是武老头却撇撇嘴，“你粉饰不了你眼里的伤痛，你之前摔过跟头，内心有着永久没法弥补的遗憾，对吧？君子？甚么是君子的最高境地？佛家有句话，酒肉穿肠过佛在心中留。很多人都感觉是个笑话，很多人都感觉那是放纵者给本身的借口。但是佛家实在并不是一开端就不吃肉的，佛祖苦修那是为了普度众生。”
被推开的梁爽这才缓了口气，还好唐林还保持着必然的礼节。但是老太太脸上的慈爱却已经不见，是唐林从未见过的严厉。
唐林看着武老头却笑了，他没有再管活力的老太太，他当然不会走，“武老头，中原文明几千年，凡是真正的君子必定正视身教。你站在前面点头晃脑给人家大讲君子之道本身却一点不重视，其身不正又为何好为人师？不过算了，看在老太太的面子上你接着说完，我接着听完就是。所谓传道授业解惑，我看看你还能说出甚么。”
梁爽有点惊骇，因为唐林较着不对劲，并且武老头再如何对他们冷酷也是梁传授亲身找来给他讲君子之道的人。固然她本身也感觉这有点蛋疼，这类时候讲君子之道，是在上心机教诲课么？
这话更加不好听，但总算留下持续听，就看武老头是否持续讲还是直接把他赶出去，毕竟这里是他的地盘。
只是他在老太太跟前直接炸毛让人意想不到。他站在他不动，如同一堵墙，如同一个旗杆，眼神里尽是果断。
唐林却一把将她推开，“我没事，说实话罢了。君子？武老头你不是，君子也应当是我们家老太太如许的！”
“你还是不平气对吧？你可晓得传授带你来这对你倾泻了多大但愿？你真感觉这世上阿猫阿狗都有资格听我讲君子之道？你真感觉这天下随便哪个都能够从我这里带走一株兰花？大道是甚么？大道而公，公必君子！”
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要说这武老头脾气也够古怪的，唐林说他他就更加还归去，一点也没有父老的宽大和严肃甚么的。全部就是一个有仇报仇有怨抱怨。
老太太非常无法，展暴露一抹特别的笑容，“孩子，我不会脱手，我这辈子没打过门生。”
梁爽一听脸有点红，并且她这么做较着内心太担忧唐林了，从速放开然后扶着老太太畴昔坐下，给她重新泡茶。这边就剩下一老一小两个男人对峙着。
另有就是武老头不脱手老太太是否脱手？不过老太太现在已经没体例脱手了，因为老太太已经被心不足悸的梁爽快接抱住了。
“君子不苟求，求必有义：古驰名训：君子爱财，取之有道。贞妇爱色，纳之以礼。一个君子会相称珍惜本身的名誉，对于**有所节制，不会贪取妄求不属于本身的东西，不会以轻易心态妄图赢利，更不会落井下石，追求私家好处，豪取强夺。一个君子假定有所求，必然是为了国度，为了社会，为了公理，必然是为民求利，代众生而求；你必定感觉这是大话废话，但是你细心想想呢？不苟求，求必有义。”