《品德经》中写道：人法地，地法天，天法道，道法天然。人法地就是指“松沉”（动中缩劲），地代表向下，天代表向上，地法天就是指从明劲阶段到了暗劲阶段。那么天法道指的便是暗劲阶段不懈尽力下向上一层工夫进入化劲阶段。那么道法天然呢？据老辈人讲，化劲之上仍有更高劲性的内劲，对应丹道中的“炼神还虚”、“炼虚合道”、“粉碎虚空”。大匠示人以端方，剑离念先生在其著作中只讲到化劲，化劲以上的劲性他并未写进书中。现在社会环境相对当代产生了翻天覆地的窜改，即便专业修习技击的人练武的时候也一定有当代普通习武者多，以是据我所知当代有达到暗劲程度的技击家都很少。
以上都只是剑离念先生武学中很小的一部分，但是倒是其武学体系当中根本的根本，其他武学知识，本论文篇幅有限就不能一一细说了。在此，我再写两个知识，以飨读者。一个是真假要分清，必须将重力感化线集合在一条腿上；一个是小腹丹田（脐后腰椎后撑时的丹田状况）相称于球心，是人体重心肠点，练拳时动要先动丹田地区，剑离念先生称丹田为炼神之所，非储气之地点（气也不能存储），拳术都在当中一点子之应用，当中一点子即丹田。
（作者按：第二十九章与第三十章是作者撰写的关于技击实际的论文，这是作者写这本小说的初志。作者多年练习传统技击，想将技击心得表暴露来，但恐怕体悟不真误导技击爱好者，以是托为小说语。非技击爱好者这两章能够超出不看，此小说中所写技击实际均来自于实际，能够实际操纵，但愿能对技击爱好者有所帮忙。也请方家攻讦斧正，作者在此谢过。）
剑离念先生在青年时，以两年的时候完成了其武学体系的根本构建。其思虑球体时的思惟体例值得重视，他没有把静态的球体当作是静的，而是将球体当作开与合、收缩与收缩、向心与离心的静态叠加。明劲时开是开，合是合；暗劲时开中寓合，合中寓开。
化劲的阶段对应的人体构造窜改是洗髓，气的方面的程度是炼气化神。这一阶段，武者自我感受仿佛即便闪展腾挪浑身力量也涓滴未动，练拳时唯以神意贯穿，精力健旺，呼吸轻微如有若无。向外与向内的劲力均非常强大，且大小相称，以是去处坐卧好似没用力普通。化劲武者与人比武时，藐小的行动也能显现出摧枯拉朽的能力。化劲的境地凹凸与“和”的程度有关。
因为我耐久教课、带门生与做研讨，练武的时候和天赋都不敷，以是我恐怕还没有达到暗劲阶段。是以，我不敢过分化读武学辑要，只能是浅谈。但愿对有志于练武者能够有所帮忙，在此芳香而祝之。
暗劲的阶段对应的人体构造窜改是易筋，气的方面的程度是炼气化神。明劲阶段时，练拳者顺从拳术端方保持“松沉”，抻筋拔骨，气血运转顺畅充盈，气血滋养骨骼，骨骼垂垂变沉，终究达到暗劲阶段，筋的窜改开端较着，劲性上更加饱满（六面浑圆），更加有韧性，强大的内气会滋养神经体系。因为一向保持向下向后的劲力，以是向上向前的劲力也随之产生强大。开初明劲阶段，向上向前的劲也有但是还未强大，练拳者并不能发觉。到暗劲阶段，向上向前的劲力强大到令练拳者发觉，此时心法中关于头如有绳向上相系的要求就产生感化了。
中和门的内功因为根据的武学道理非常精确，以是与其他门派的武学比拟，它既能快速摹拟出其他门派武学的劲力特性，又能产生其他门派武学没法练成的劲力，比如剑家的炸劲。炸劲是对炮弹爆炸的一种摹拟，炮弹的爆炸是内里极度的收缩，外皮却在束缚收缩，至束缚不住时爆炸，这时爆炸的能力就比没有外皮束缚的爆炸成倍的晋升。再比如剑家的闪战劲，很小的行动，但打仗上敌手身上，劲力入里透内，直入敌手骨髓，敌手顿时便会委靡，丧失战役才气。又比如剑家的翻浪劲，发挥起来，排山倒海，敌手难以抵当。剑家另有各种劲法，能粉碎敌手的六合，使敌手的内劲没法顺利产生或者产生了不起感化。剑家武学有各种初级利用，只是传到我这一代，已经有很多因为武者修难堪以企及前辈而失传了，实在可惜。其他门派也有近似闪战劲、翻浪劲的劲力，只是和剑家的劲力比拟，实在有天壤之别。与剑离念先生同期间的很多武林妙手，有处于明劲、暗劲、化劲各阶段的，只不过他们的劲力没有剑离念先生的纯粹，但是他们的修为恐怕现在的练武者也是难以望其项背的。
剑离念武学浅谈（下）
剑离念先生说，明劲时，练拳如在水中行走，两脚陷于淤泥中，行走吃力；暗劲时，练拳如在水中泅水；化劲时，练拳如在水面上行走，不敢有涓滴狼藉，一狼藉则沉入水中。这是非常活泼的申明，习武者该当悉心体认。
“拳道即人道，人道即天道”。我用内劲构成的道理去思虑宇宙和社会，确切有相通之处。太阳系的构成，是太阳系的大部分质量会聚成一点成为太阳，太阳就是太阳系的“一点子”，这一过程中太阳系的空间斥地称为最后还虚，以后太阳统辖太阳系，空间内因太阳的统辖而变得有序化，而有序化就会产生服从，地球上的生命就是这服从的闪现。宇宙大爆炸前的“奇点”，原子中的原子核，社会中的中心当局，人体的丹田，都相称于这个“一点子”。“一点子”为实，球心至球的边沿的空间为虚。这个“一点子”就是佛家讲的“处心一制”与道家讲的“天得一以清”中的“一”。万法归一，那么一归那边呢？万法归一是命功，再将这个一化去就是性功。万法归一仍然有相，将一化去就无形无相。在化劲阶段还是万法归一的程度，因为有相以是还易描述，化劲今后的阶段就很难描述了。按“中和道理”修习下，武者处于“中和态”，里开外合斥地的空间，在力的方面加强弹性势能，在气的方面令人体混乱的生物电有序化加强电能。不狼藉是一个要点，有序化才会产生服从，比如浅显的铁内里分子狼藉，一旦有序化摆列就产生了“磁”的服从。