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兰陵，有着悠长的汗青，这里曾是陈腐的鄫国的都城，厥后，鄫国为莒国所灭，这里又成为莒国的王城，厥后又被鲁国所攻占，这里就逐步变成了带有稠密的鲁国色采的县城，今后，楚国从鲁国的手里夺走了这座城池，这里现在就属于楚国，只是那鲁国色采并没有是以而消逝，反而是与楚国氛围连络，构成了一道奇特的风景。
“秦国因为马服君的原因，开端行仁义之兵，像如许的军队，近处爱好他们的仁慈，远方敬慕他们的道义，兵器的刀口上还没有沾上鲜血，远近的人就来归附了，德行巨大到这类境地，就会影响到四方极远的处所.....”，荀子当真的说道，弟子们坐在他的四周，如有所思的听着教员讲授。
荀子又报告了很多，最火线才总结道：“没有马服君，秦国具有再强大的军队，也不能像商汤，武王那样同一天下！兼并别的国度很轻易做到，只是稳固凝集他很难。齐国能兼并宋国，但是不能凝集，以是魏国夺走了它。燕国能兼并齐国，但是不能凝集，以是田单夺回了它。韩国的上党，投奔了赵国，赵国不能凝集，以是秦国篡夺了他。”
比来，兰陵产生了一件大事，那就是出征的士卒们，竟然返来了，战役固然还没有结束，但是他们的到来，让兰陵的百姓非常的高兴，他们返来以后，就将秦人开释俘虏，又将秦人等闲击败楚人的事情泄漏了出去，当然，同时被鼓吹出来的另有马服君的那一套实际，因而乎，弟子们因为战事向荀子就教。
这里算得上楚国境内儒学昌隆的地区，常常能够看到穿戴楚服的士子们议论着孔子典范，引经据典，展开辩论，或许，这就是楚王将荀子安排在这里的启事，楚王要给荀子看看，楚国境内实在也有儒风浓烈的处所，寡人还是很崇尚儒学的。
儒家是很重视礼的，他们就是死，也要衣冠整齐，不能死的分歧乎礼，而荀子这类行动，明显就是疏忽礼法的。
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他顿了顿，方才说道：“秦国四代都有胜利，却还是提心吊胆的惊骇各国连合分歧来践踏本身，以是他本来还是式微期间的军队，还没有抓住底子的纲领，现在你不从底子上寻觅启事，而从枝节上摸索启事，这就是社会混乱的启事！”
除了他们，其他统统的学者都是在漫骂。
农桑遭到影响是必然的，不过，这里的县令带头领着百姓们耕耘，县令这么一解缆，这里的贵者都坐不住了，仓猝派人来帮手，在荀子的动员下，兰陵的春种遭到的影响较小，乃至于在秋收的时候，兰陵另有气力能够布施四周的哀鸿。这让四周的百姓们更加的尊敬荀子，就连四周的盗贼，听闻荀子为兰陵令以后，都不敢再来这里反叛。
荀子是独一没有去骂赵括的大学者，另有能够是儒者里独一夸赵括的，毕竟，荀子向来就是最另类的儒家圣贤。
“教员，是如许的。”
“这事理不是你所晓得的。你所说的便当，是一种并不便当的便当，我所说的仁义，才是极其便当的便当。那仁义，是用来搞好政治的东西，政治搞好了，那么公众就会靠近他们的君主，爱好他们的君主，而不在乎为君主去捐躯。以是说：统统都在于君主，将帅是主要的事。”
听着荀子的讲授，这位长脸弟子点了点头，他唤作李斯，本就是楚人，他的故乡在上蔡，就是方才被白起击破的上蔡，他本来是在上蔡担负官吏的，厥后，因为看到了厕所里的老鼠与堆栈里的老鼠，感慨环境对人的影响，因而乎就弃了吏职，去找荀子来增加本身的学问。
他是做了本身所不敢做的事情啊。
“哦...那没事了。”
而秦人成心在楚国境内所推行的马服书，荀子看过以后，只感觉，这里的大多数政见，都与本身不谋而合，仁政之类的思惟不必多说，就是通过同一来结束战役的设法，都跟他一样，荀子就是这么想的！！！
现在，在楚国统统的地区都遭遭到战役的影响下，兰陵当然也没有能幸免，青壮被征到疆场，渺无音信，兰陵以内再也没有了昔日那些引经据典的争辩之声。楚王也顾忌这里的县令，故而不敢尽力的从这里征召士卒，还是留下了很多人来，给荀子看看，寡人还是很珍惜民力的。
就在荀子讲学的时候，忽有弟子急仓促的走了出去，看着荀子，俯身长拜，这才说道：“教员...我听闻，楚墨堆积了数十人，筹办前去赵国，去找马服君...”，听到弟子带来的动静，荀子挑了挑眉毛，停止了讲学，有些不悦的问道：“他们找马服君是想要做甚么？”
“孔子说：七十岁能随心所欲而不越出礼法的端方...想来荀子就是达到了这类境地啊。”
荀子再次报告起了本身仁义之师的实际，在他看来，秦国现在就是窜改成了仁义的军队，有了称王天下者的模样，而对于马服君的那些实际，荀子也是赞不断口，有些时候，他干脆就是拿出了《马服书》来，为弟子们开端讲授。这些光阴里，这位老者看起来非常的高兴。
楚墨指责赵括假爱民，实际上却鼓吹战役，企图掀起更大的战乱，想要杀死更多的百姓，儒者们指责赵括鼓励诸侯们篡位，重法废礼，道家怒斥赵括主张争，会让天下的局势变得更加的动乱，法家...好吧，法家还在费经心机背《马服书》呢，某位将来的法家大佬也忙着誊写马服君的言行...
直到数千年后，某位不肯意流露姓名的留着一字胡的大文豪，完美的担当了孟子的功力，骂的同期间的学者抬不开端来。
明显，对于荀子如许无礼的行动，没有阿谁儒生敢跳出来指责他的不对，而在楚国故意请讲授问的人，也是纷繁朝着兰陵堆积，向荀子就教，荀子也是从不在乎他们的身份，只如果能拿出拜师礼，他便能够教诲，他跟赵括有所分歧，赵括是不要拜师礼的，有些过分贫困的弟子，他乃至还会本身布施。
本来声望一时无二，受尽了天下人尊崇的赵括，却俄然背负上了骂名，乃至引得群起而攻之，好吧，这并不会影响赵括的声望，在这个期间，不被大学者骂上几次，是没有资格做圣贤的。如果赵括早生一段光阴，或许就能经历一次来自孟子的漫骂，孟子表示：厥后人的骂战，的确就跟小孩一样。
荀子常常穿戴朴实宽松的衣裳，坐着牛车浪荡在兰陵的各个乡邑里，他有些时候不穿鞋履，就行走在耕地泥泞当中，偶尔与这里的百姓扳谈起来，常常过夜在他们的家里，身边老是堆积着一多量的弟子们，随时向他请讲授问。百姓们看到荀子，大抵就像赵人看到马服君那样，欣喜若狂，都以在家里过夜荀子为本身的幸运。
“不是无礼吗？”
在兰陵隔壁的襄贲县内，几个儒生正在扳谈。
他们的核心在于顺民气，忠爱民。政之所兴，在顺民气；政之所废，在逆民气，这就是农家所想要说的，现在农家都是在秦国，他们支撑马服君的学说，并不令人奇特，令人惊奇的是，名家大佬公孙龙，公孙龙也是出头来拥戴赵括的学者，至于他用以解释本身为甚么支撑赵括的那一套实际，世人也听不懂...名家人说话向来如此。
不过，荀子因为本身的设法并没有成型而不敢流露，他惊骇本身的设法会引发更大的战乱，会导致更多的伤亡，他只是在教诲门生的时候，才会模糊流暴露本身的思惟，他没有想到，赵括却已经正大光亮的向全天下揭示出本身的门路来，并且埋头扎进这挽救天下的奇迹里，不顾统统的为天下而驰驱，有些时候，荀子只是摸索着马服书，眼里闪动着泪光：脸上尽是笑容。
方才发问的弟子，唤作陈嚣，在荀子的弟子里，算是平行端方，为人聪明的。
在弟子当中，有一名身材矗立，长脸短须的儒生，他又开口扣问道：“教员，秦国四代都有胜利的战果，在四海以内兵力最强，能力扩大到诸侯各国，但他们并不是依托仁义去处置战役，而只是按照便当的原则去做罢了，我以为这就是秦国的兵力之以是强大的启事，这并不是因为马服君，或者秦国开端兴仁义之兵的启事啊。”
“是甚么人？敢如此无礼？！请二三子与我畴昔怒斥！”
荀子笑了笑，他说道：
“唯。”
“无父无君的禽兽，也敢如此？！”，荀子站起家来，直接打断了弟子的言语，他气呼呼的说着，又拄了拄手中的拐杖，看着一旁的几个弟子，目光最后落在了他们当中的李斯，他说道：“斯...你能够带上几小我，去拦住那楚墨，好好的与他们议论....对了..”，荀子俄然又想到了甚么，马上看向了本身的别的一个弟子。
自从一王天下的实际被秦国重用以后，赵括的名声不再像当初那样的洁白得空，已经有很多人站出来怒斥他，有的人以为他是秦国的虎伥，帮忙秦国来殛毙诸国之士，有的说他是想要摧毁现在的礼节端方，将天下带往毁灭。有的则是担忧他的思惟会让天下的战役变得更加频繁，会导致更多的伤亡。
“秦国本来只是有着强大的武力，现在应用马服君的学说，有了能够凝集士人的礼义，有了能够凝集公众的仁义的政策，靠这类政治局面来保卫就牢不成破，靠它来出征就强大非常，有令必行，有禁必止，称王天下者的奇迹就完成了。”
“这事理不是你所晓得的，用兵，是为了制止残暴、消弭风险，并不是争夺啊，以是仁人的军队，他们逗留的处所会获得全面管理，他们颠末的处所会遭到教诲感化，就像及时雨的降落，没有人不欢乐。秦国的军队在打击楚国以后，及时安排官吏来管理本地，教诲感化本地的公众，这就是为甚么现在秦人能等闲克服楚国的启事。”
“我听闻，是筹办跟马服君会商学问...实在，他们能够是要去怒斥马服...”
而荀子分歧，没有拜师礼，他是不会教诲的，他说：没有支出所获得的收成是不会被正视的。
“是荀子。”
“教员，我听闻您当初与临武君会商用兵的事理，却常常把仁义作为底子。仁者爱人，义者遵守事理，既然如许，那么又为甚么要用兵呢？大凡用兵的启事，是为了争夺啊。”
“嚣...我记得，你家传公羊高之学说？”
各家的学说大佬都呈现，开端议论赵括所提出的门路，当然，都是进犯的，因为各家都有属于本身的挽救天下的体例，现在赵括所说的，明显分歧适他们的门路，不是一起之人，天然是要去骂的。诸子百家里，只要农家表达出了本身的附和，农家的思惟不但是重农这么简朴。
因为，本来阿谁不成触碰的胡想，仿佛正闪现在他的面前，一支不伤害俘虏，能够及时的安抚被攻占地区，不伤害本地的百姓，实施教养的军队，荀子做梦都能笑醒了，这不就是他一向所说的军队吗？荀子如何都没有想到，开端具有他所说的仁义之师的雏形的，竟然是一贯以残暴闻名的秦国！
“当代商汤仰仗亳，周武王仰仗鄗，都不过是周遭百里的国土，而天下被他们同一了，诸侯做了他们的臣属，这没有其他的原因，是因为他们能凝集获得的地盘啊。凝集士人要依托礼义，凝集公众要依托政策。礼义搞好了，士人就会归服；政治腐败，公众就安宁。士人归服，公众安宁，这叫做最大的凝集。”
“我听闻，有一名儒者，他衣冠不整齐，经常不穿鞋履，混迹在耕地，浪荡在泥泞当中...”
荀子坐在宅院内，正在向本身的弟子们讲学，有了赵括开首，荀子仿佛也有些不在顾忌了，他将本身所想的大一统学说，另有本身想要实施的大一统仁政思惟都开阔的说了出来，弟子们并没有惊奇，因为常日里，荀子就常常拐弯抹角的讲授这些，弟子里有几个聪明的，更是早就从荀子的学问里发掘到了更深层次的东西。
“那你一同去吧。”