大师努力地拍掌，赏识这可贵一见的跳舞，近年来，跟着韦晞职位不竭晋升，能够赏识他跳舞的机遇可贵。
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这是逻些落入唐朝手里的第一个春节，是以韦晞装点承平，着人打扫处所，街道上张灯结彩，可惜竹制爆仗未几（唐朝火药爆仗没有存在，而是人们烧密闭竹子，让它爆开，”砰“响起来），勉强响上几声，带来些少节日氛围。
晚八时，在吐蕃王廷豪华的上演神戏的剧院里，遭到聘请的唐军将士们、开释仆从代表、新移民代表和归化吐蕃人代表群体等八百人，济济一堂，旁观《春节联欢晚会》。
春晚节目是每个有幸演出的演员都竭尽其能，有唱歌、跳舞、兵器、拳法演出、戏耍等，此中有三大欣喜。
调和则是唐军遭到了带路党的热烈欢迎，两军于扎陵湖联欢，共度夜晚的场景。
而韦晞等初级将领，则下到了各个军队中，与军队同吃年夜饭！
会战重现了那曲大会战，两边将士浴血奋战，天雷砸下，送赞普归西！
即便如此，唐军还是保持了相称的警戒性，足足三分之一人的军队还是处于戒备状况。
“长巴约等人（处所气力派）我已经和他们说过了，他们表示不反对，至于论弓仁，麴萨如有甚么本领打败论钦陵，他败在赞普手上，我们已经帮他报了家仇，并且也不是麴萨若杀论钦陵，论弓仁如果没看到这一点，那真是在理取闹，他的程度不过如此了。”韦晞不觉得然隧道。
当然，呈现了文成公主的形象，揭示了韦晞对她的恭敬，公布了不准拢民的号令，吐蕃与唐人一家亲！
韦晞亦笑道：“同喜！同喜！”
军队是他们的根基盘，这点的熟谙非常清楚。
费时最多，最让人震惊的是大型舞台剧《雪岭征途》！
调露二年（公元680年）的春节准期而至，唐军在驻军总部处召开了团拜见和《春节联欢晚会》。
……
文可安邦，武可定国！
“得令！”两将应道。
李谨行点点头，恭喜韦晞道：“若麴萨若来降，那大将军您便能够回朝庆贺了！”
出师归纳了唐军在大非川誓师出征的景象，揭示了将士们充满信心，雄纠纠气昂昂迈上征途。
公然，赞普就是吐蕃的神，连上天都那么与众分歧！
一句话激发全场颤动，人报酬他这高程度的说话而鼓掌，聆听他的发言：“军民警戒，时候供应任何胆敢应战我大唐的敌对权势，将他们以铁拳砸个粉碎！军民共建，共同生长经济，缔造夸姣糊口。”
即便是“爆仗”也不响，看来还是要主动推动火药爆仗，韦晞如是想。
年三十晚，街头人迹希少，几近都在家吃年夜饭。
正式的见面不是握手和拥抱而是举起手来，我们要查抄！
城管打算将会完整灭亡吐蕃，最安宁的环境就是全面汉化！
听到麴萨若归顺的动静，谁都很欢畅，毕竟兵戈这东西，在雪域里打偶然会令人懊丧，看到那天，看到那山，看到那连缀的群山，你就会生出一种有力感，雪域太大了！
天路揭示了唐兵工程兵构筑天路的艰巨景象，工程兵们持锄执铲，艰巨把门路道到了逻些。
“等她分开后，将吐蕃王宫和神庙统统摧毁，是你们的任务了！”韦晞冷峻隧道，他定下城管打算，天然当得履行，摧毁吐蕃的修建物是此中一个首要方面。
演出共为《出师》《调和》《天路》《会战》《逻些》《将来》六部曲。
半夜的钟声响起，在《明天会更好》的合唱中，在吐蕃的唐人迎来了调露二年，公元七八零年，这一年将会极其出色，武则天的夺权大业迎来了关头的一步，当然，谁都不晓得，只要韦晞才晓得。(未完待续。)
他动情隧道：“军民连合如一人，试看天下谁能敌！”
作为始作俑者，他的舞技炉火纯青，跳得随心所欲、动感实足，顿时流行全场！
今后，逻些改名为拉萨！
军队为大唐保驾护航，公众尽力生长经济。
最后的《将来》当然是唐人与吐蕃人共建夸姣将来，经济发财，文明繁华，群众过上幸运糊口，至此无分相互。
还分出了部分将领，插手开释仆从、唐人新移民的新年个人就餐和年夜饭，过得非常充分。
第三个欣喜则让统统人初次听到拉萨，意为佛地，由歌曲《回到拉萨》导出：”回到拉萨，回到了布达拉（布达拉宫由阿谁干部所建）……”
“赦免麴萨若，会不会激发论弓仁和长巴约等人的反弹？”李谨行等乌海走以后问韦晞。
第二个令吐蕃人吃惊的是《轰隆三太子》，把本来严厉的宗教典礼转化为活泼的风行文明，究竟上，轰隆三太子垂垂传播，在两都和唐军中有相称大的拥趸，特别是青少年特别喜好，此次唐军远征雪域，把轰隆三太子的道具都带来了。
听到他的发言，军民中的知识分子才觉悟这位大爷是工部尚书和登州刺史，但是宜文宜武，人们对他有了更深的熟谙。
演出者恰是韦晞！
如果吐蕃不是剧变，没有带路党，也没有桑朵造反对吐蕃王廷的管束，吐蕃人万众一心的话，嘿嘿，想想会死掉多少人！
在唐朝，到了年三十晚，宫廷会停止大型的大傩典礼，是一种驱除瘟病的科学典礼，而逻些则有春晚。
这部曲没有呈现娘钦家属反叛之景象，保全娘钦家属的名声，以便将来的统治。
祭奠先祖、洒扫天井、停市停业，贴换桃符、张灯结彩，固然在外，唐人照过春节，还动员了其别人同过春节。
契苾明和程伯喜听军令赶到，他们是预定的逻些留守将领，至于韦晞和李谨行，他们则筹办明天门路宁靖后回转洛阳。
固然很多人听不懂，但人们都晓得生长经济，大家有饭吃有衣穿有得住！
吐蕃人少了，但唐人多了，在唐军大营和移民定居点加上开释仆从，聚居区里还是蛮热烈的，
这也是“经济”这个名词的新含义，约在公元四世纪东晋期间利用“经济”一词，指经邦、经国和济世、济民，含有治国平天下的意义，但韦晞的解释则侧重于社会物质质料的出产和再出产过程，指向出产力。
没错，论钦陵豪杰一世，如果拿他与麴萨若相提并论，真的屈辱了论钦陵。
获得吐蕃库藏，加上充公来的物质，按人头分派给每人每户，都获得了面粉、油料、羊肉加上绢匹、燃料，固然不是一个肥年，但大伙儿很高兴，毕竟唐军打下了吐蕃，仆从们获得了自在，而新移民则获得了较本地更多的地盘和牲口，即将畴昔的一年，每小我都收成满满！
这就是运气，但光靠运气不可，以和为贵，能拉拢的还是拉拢吧。
韦晞咳嗽一声道：“公主承诺随我军回洛阳。”
逻些天然是唐军进入逻些，遭到吐蕃人的夹道欢迎，那是瞎扯蛋，究竟上唐军进城，防备深严，战战兢兢，唯恐倒在胜利的前一刻，对于任何吐蕃人的靠近都有点神经质。
此次打下逻些，唐军高低更多的是光荣！
年二十九，停止了团拜见，各界代表三百人插手，韦晞作了“军民共建雪域高原夸姣将来”的演讲。