大宋咸淳二年7月28日，北承平洋。
蒙起渐渐抬开端，打量着还在埋头测算的周小七，慢慢道：“到哪儿？快到哪儿了？”
“呃……还先从蒙学开端吧，”文天祥道，“万里之行终有始，便是蛮夷，也不是不能教养的。能够由浅而深，步步推动。先开蒙再读经。总有一日，能让明洲土著移民风，大家知廉耻，户户通礼节的。如有能够，还应当在明洲实施科举。”
但是自发得把握了帆海之术的周小七，在进入了北伐军水兵随营军校后却发明本身和陈德兴在帆海术方面的差异竟然大到了难以置信的境地。用后者“发明”的六分仪共同水钟、司南和不晓得是从哪儿获得的切确的星图。在海上寻觅方向已经不再是三分靠人七分靠运气了。
“阿弥陀佛，菩萨保佑，真的不晃了！”
而所谓的“文天祥发明新大陆事件”，实在是因为文天祥厥后写了几部《文状元纪行》，论述了他在新大陆、非洲、欧洲、天竺和南番诸岛的所见所闻。这几本纪行的影响极大，在而后的一百几十年中，指导了一代又一代中国人走向大海，去寻求财产和传播真谛。其感化和影响力，可要比另一个时空的《马可.波罗纪行》大多了。
“还好，还好……”文天祥有气有力地躺在床铺上，两眼发直，看着天花板，不过昏暗淡暗的甚么也看不清。此时天气方才开端放亮，舱室当中还是一片暗淡。
明洲号的船头室内，周小七也把本身用带子捆在了一张牢固在地板上的椅子上。船舱内还挂着一盏油灯。油灯跟着船体的动摇而不断地闲逛，连披收回来的灯光也让人有些眼晕。不过这并不影响周小七当真地伏在一张桌子上检察海图和星图。不时还用个小算盘扒拉几下，在一本摊开的小本子上写写画画。
“这个……”
“没错！遵循大王给的海图，明洲大陆应当在西经80度到90度，而我们应当沿着北纬35度到北纬42度之间的海疆东行。遵循某家的几次测算，前天风起之前，我们已颠末端西经80度。而此次风暴的方向是西北风，应当把我们再往东南吹……固然我们已经收了帆，但是总偿还是在向东南漂。不出不测，明天我们就该看到海岸线了！”
在镰仓期间，佛教是日本的统治教派，而儒学只要少数公卿和初级军人们有所体味。并且儒学在日本的胜利传播，起码在镰仓期间，这类胜利并不是由某位大儒渡海传道带来的，而是日本人本身调派唐使来学习的。
“要看环境的，如果明洲真是洪荒之地，弘法当用戏法！”
“真的？”蒙起暴露了镇静的神采，“真的要到了？”
如果不算曾经是中国国土一部分的安南和高丽，儒学别传独一的胜利之地竟然就是日本！不过日本的儒学还是没有体例和他们的佛教比拟。
青玄色的洋面上，暴风高文，四条200吨（载重）的木船，如同四片树叶，在庞大的波浪间摇摇摆晃的穿行。木质的船身不竭收回咯吱吱的声响，仿佛很快就要禁不住波浪的撕扯化作碎片了！
“如果阿谁甚么明洲大陆底子没有呢？”文天祥沮丧隧道。
“文状元，你好些了么？”
而被后代誉为“巨大的地剃头明家”的文天祥，这个时候连写诗的雅兴都没有了这个时空是没有《过伶仃洋》了，如果文天祥另有表情写诗，说不定会有一首《过承平洋》问世了。很无法，文大状元这个时候已经晕船晕得快不可了，并且听到船体收回的不祥的声音，更是惊骇的不可。只是被绑在舱室的床铺上（怕他在船身摇摆时掉下床），晕船晕的连呕吐的力量都没有了，只是哼哼着在谩骂陈大明王。
文天祥思考半晌，才道：“我们儒者讲究有教无类！便是蛮荒之民，也一样能够教养的！”
提及来，这陈德兴真的有点坑人。▽做了个甚么球，就说地是圆的，另有甚么比大宋大几十倍的明洲大陆，然后就弄了四条破船把哥几个诳到海上了。
不过两人并没有健忘本身负担的巨大任务将佛教传播到传说中的新大陆！同时，还要设法答复天竺的佛教！
文天祥点点头，换上了一副非常神驰的神采，道：“没错！传贤人之道，必须以科举共同教养，须得让读书之人有晋升之路，方能大家读孔孟，家家尊礼节。如此方能使孔孟之教，大兴于明洲蛮荒之地！”
“姓陈的，我文天祥做鬼也不放过你……”
“船仿佛不晃了！”
胡子拉碴的脸上，却没有涓滴思疑的神采。因为他才是真正的“帆海家”和“探险家”。早在他插手北伐军水兵之前，他就是中海本地地区最好的船头，晓得一些官方擅自传承下来的天文知识，会操纵原始的牵星板共同指南针停止帆海。是以他所带领的船队，在海上很少迷航，总能找到回家的航路。比起大宋水军的那些人，不晓得要强多少！
“戏法？”文天祥有些不屑，“那不是和陈德兴的天玄门一样？”
周小七俄然道：“快了，快到了！”
“当然是明洲大陆！”
而大宋本地水军。真的只能在本地活动，因为他们不是钦天监，无权学习和利用天文知识停止飞行，不会利用星星导航定位。分开海岸线当然只能迷航了。
“已经行了50多天了吧？”永心和尚的声音传来，“周爵爷说我们这一起顺风，航速不慢，就快到了……两天前他就是如何说的。”
“文状元您是想在明洲开个私塾教那边的土人四书五经？”永心大和尚猎奇地问。
“科……举？”两个和尚一愣一愣的。如果陈德兴听到这话，估计会有一种闹洞大开的感受让美洲的印第安人、玛雅人去学孔孟之道，去考科举当进士，这个脑敞开得可真有点大了。
才到日本的时候还过了几天舒心日子，和一帮酒肉和尚会商一下佛法，在镰仓四下多如牛毛的古刹内里逛逛看看。偶然候还会碰到几个对佛教相称痴迷的日本大人物聘请他们留在日本传播佛法日本人对佛教的痴迷程度要远远超越中国，海内的寺院多如牛毛。如果不是这里的和尚都不受戒律，整天喝酒吃肉玩女人另有打斗。九灯和尚几近要把日本当作抱负中的佛国了。不过永心大和尚倒是很喜好日本，已经在打算将少林寺下院开到日本来了。
本来应当“过伶仃洋”的文大状元，现在正漂在承平洋上！并且还不幸碰到了风暴！
……
“陈德兴，你关键死文某了！”
“对对对，必然暗令人探过了！”永心和尚连连拥戴。“九灯，你筹算在如何在明洲弘法？”
只是夸姣而弘大的抱负，仿佛已经被残暴的实际给击碎了！四艘明洲级探险船只是日复一日的飞行在漫无边沿的海上。仿佛永久都没有绝顶，而到了明天早上，船队又赶上了一场突如其来的风暴，也不晓得能不能挺畴昔……
两个和尚相互看看，正揣摩着文天祥的主张有没有能够性的时候，一阵轰然的喝彩声俄然传来。
而在把握了陈德兴供应的很多后代帆海技术以后，北明水兵已经在实际上把握了经纬度的奥妙经度定东西。纬度分南北。如果能够测量出切确的经纬度坐标，那么就能晓得船只在大海上的方向。不过因为贫乏切确的帆海钟。北明水兵现在只能比较切确的测出纬度，在经度测量上的偏差还是有点大的。不过总比单靠纬度帆海要强多了。
……
“陆地！陆地！发明陆地啦！”(未完待续……)
九灯和尚笑着安抚道：“会有的……那陈德兴有不是笨伯，怎会信口开河？他多数已经暗令人探过了！”
过了不晓得多久，船只颠簸的程度仿佛降落了一些，舱室门别传来了沉沉的脚步声，年方十八九岁的陆军探险队队长蒙起从内里摇摇摆晃走了出去，神采有点惨白。明显晕得不可，但是红色的战袄仍然穿得整齐。看着周小七在伏案计算，不动声色的在舱室地板上坐了下来。
永心和尚道：“那文状元您说该如何弘法？您是大儒，可有想过要教养蛮荒之民？”
凡是在舰船上配属了从水兵军校毕业的帆海官，舰船就不需求再本地岸线而行，哪怕是深切大海几千里，也能安然返回水兵南洋舰队已经停止过几次远航演练，周小七作为帆海官，无一例外的全数参与。恰是因为他在几次远洋演练中表示出不错的天赋，他才被选为此次明洲摸索的舰队批示官。
文天祥一愣，这个事儿他仿佛向来没有考虑过……同和尚老是想着弘法不一样，中国的儒生对往国别传播真谛的兴趣一向不是很高。
“陈德兴，你这个混帐王八蛋！”
听到文天祥的连声痛骂，舱室内里两个和尚倒是相视苦笑。他们实在也很想骂人，但是他们是削发人，要守不妄言戒。