都会濒海而建，仿佛也没有甚么打算，是以显得有些混乱。但是细心看看，却能发明这座都会有着四种完整分歧的气势。都会的北部，佛塔林立，修建宏伟，此中很多高塔殿宇的屋顶都反射着刺眼的金光，仿佛就在诉说着这座都会的富庶。
再往南则是别的一派天方教气象，一座高大巍峨的天方寺鹄立其间，庞大的洋葱型宝顶一样金光闪闪，仿佛是在和北面的寺庙比富。天方寺四周，都是红色的小楼，典范的天方教修建气势，反射着邻近赤道的阳光，显得非常干净。
觉信尼姑只是悄悄的瞧着这统统，李阳关在她中间俄然道：“瞥见没有？三佛齐汉商（实在是宋商）商会的会首陈立已经在船埠了。好家伙，多少三佛齐兵陪着！”
13世纪的三佛齐实在是印度文明的一部分。
李阳关渐渐转过脸来，打量了如有所思地觉信一眼，慢慢道：“三佛齐人……他们有一点很奇特，他们的朱紫和布衣长得完整不一样。布衣都是塌鼻矮个黑皮，有点像猴子。朱紫倒是胡发隆鼻，皮肤也白些，仿佛是白番。并且三佛齐人还喜好以貌取人，皮肤越白就越崇高，皮肤越黑就越寒微。以是西方来的白番和中土南下的汉人。都因为长得白，在三佛齐受人尊敬。”
恰是因为认清了这一点，大谷觉信才会义无反顾的弃佛入道。还成为了陈德兴的入室弟子。在她看来，陈德兴成为天下（天下）共主只是迟早的事儿。哪怕日本也没法置身于陈德兴的天下以外，对于具有绝对海权的陈德兴而言。日本周遭的陆地底子不是甚么难以超越的通途了。
跟着蒲家、马家等白番海贸世家的败落，现在往南番贸易的商船，大多都是汉人的福船。阿拉伯人的大三角帆船几近绝迹，只要北明水兵才会设备张挂三角帆的战船和探险船。
三佛齐，巨港。
以是，当陈德兴见到三佛齐国的朱紫另有波罗王家的逃亡者时，必然会大吃一惊，觉得本身碰到了欧洲人。
他扫了一眼觉信，这女人也是挺白的。“如师叔如许的皮郛，在三佛齐应当是挺吃香的。”
最南面的，则是一幢幢中国式宅院，洁净整齐，朴实高雅。既不夸耀财产，也不失其面子。一座吊挂着日月旗号的天道观，鲜明就耸峙此中。猎猎飘荡的日月王旗，仿佛在向统统人表白，这里是明王殿下的地盘！
一旁的季老贼插话道：“大抵两万吧……都是有身份的军人，上疆场的时候凡是会带上三五个仆人。”(未完待续)
听了这位师侄的打趣话，觉信只是点头笑笑。又问：“那波罗王家的人呢？他们都长甚么样？”
天玄门三佛齐分坛的坛主，长相很有几分仙风道骨的李阳关恰好脚步沉沉地畴前船面走了，脸上满是汗珠，但是道袍仍然是一丝不苟，腰带上还挂着横刀。看着觉信感喟，不动声色的就转开了眼睛。
明洲号和大洋号两艘战船，已经在一艘三佛齐国的小型桨舰引领下，缓缓驶入港口。麻六甲海峡是个无风区，以是这里的港口不是建在能够避风的海湾内，而是直接建在海峡水道四周，范围庞大，不在泉州刺桐港下。
说着就是一指，觉信和季老贼的目光都转了畴昔。公然瞥见船埠上面有着汉家员外打扮的几个富商正在那边几次的擦着脸上的热汗。几个长相好似白番，穿戴讲求丝绸衣服，浑身高低都是金光闪闪（金链子、金镯子、金戒指甚么的一大堆，赤果果的炫富）的三佛齐官员在中间陪着，另有穿戴同一规格的丝绸打扮，包着头巾，拿着古怪非常的蛇形剑的兵士，懒洋洋的在四周站着。
南下三佛齐的觉信使团乘坐的就是两艘“明洲”级，别离是明洲号和大洋号。都是载重两千石摆布的中型船只，每船载有十门三寸大炮，航速很快，续航力也很强。固然战役力只是平平，但是考虑目前北明还保有着颗粒h药的奥妙。这类战舰倒也能够对付来自海上的应战了。
“十万，或许是二十万……不成能再多了。”
南海的海面，水蓝得如同一张闪闪发亮的毯子，一层层的涌浪转动，就像这层蓝毯在缓缓起伏。阳光一照，满眼都是光芒明灭。极目向四下望去，仿佛置身于一片无垠的蓝色天下。
此时的三佛齐和邻近的爪哇国，从严格意义上说应当是天竺文明的一部分。天竺，就是印度嘛，几千年的老牌殖民地了。雅利安人征服古印度土著今后，就用种姓轨制将他们本身和被征服的民族断绝起来。而三佛齐和爪哇，又是印度人征服的成果天然也是比较白的印度雅利安人征服又矮又黑的土著，因为种姓轨制决定了当代印度的兵士只能来源于刹帝利种姓，也就是雅利安人的后嗣。
这座都会的布局，当然也是“天竺特性”的，到处彰显的不是融会而是断绝。北面寺院和豪宅林立的处所属于天竺来的雅利安征服者，中间一大片穷户窟天然是属于三佛齐本地的贱民们的。而南面两片占空中积不大的“天方教区”和“汉人区”，则是属于定居于此的天方教贩子和汉商的。
一到处小岛，装点在两艘帆桨快船南下的航道上面，每座小岛都是丛林葱茏，沙岸洁白。美景仿佛都要从当中溢出来。偶尔有一队商船呈现在火线，然后被这两艘三桅快船从前面超出。看这些商船，都是福船的款式，船尾都挂着日月旗号，满是从中海本地开赴南番贸易的。
觉信俄然问道：“李道人，你去过三佛齐。又是布道之人。对三佛齐人，你如何看？”
巨港就展现在他们面前。
别的，一种能够将横帆（软帆）和三角帆异化利用的三桅帆船也开端呈现在了南海海上。这是北明水兵的一种尝试船型，是陈德兴提出的设想思路，首舰为“明洲”号。传闻制作这类三桅软帆船的目标是用于将来的跨承平洋航路。
李阳关嘲笑：“这三佛齐固然是大国，人丁总有两三百万，但是有资格参军的只是从天竺过来的白番后嗣。浅显的贱民，是不配拿起兵器作战的。”
他思考着又道：“传闻三佛齐朱紫的祖上也都是从天竺来的。和波罗王家能够是一个种。不过三佛齐的天竺人仿佛也不是一个种，一部分形如白番，大部分又矮又黑，和三佛齐土著差未几。别的，天竺人仿佛也是以白为贵……并且，三佛齐和佛教和婆罗门教都不大讲究众生划一，而是将人分红五等种姓。以婆罗门、刹帝利为贵，以吠舍为中，以首陀罗、达利特为贱。这五等种姓分别，仿佛也和肤色有关，初级种姓比较白，卑贱的种姓肤色黑。”
何况，北明水兵现在还具有设备了24门大炮的“大明”级帆桨混用舰，还在制作能够设备48门大炮的太一级帆船战列舰。
“三佛齐有多少白番后嗣？”觉信对着种“军人制”并不陌生，日本海内大抵也是这个环境，不过日本的农夫偶然候也会被拉上疆场凑个数。
在能够设想的年代里，大明的海上霸权，仿佛是不成摆荡的！
临时换回了僧装的觉信站在船尾的船面上面。神采有些庞大，只是悄悄的叹了一口气。
“那他们才有多少军队？”
“他们和三佛齐的朱紫一个模样，根本分不出相互。”李阳关在三佛齐待了一年多。仿佛没干别的，就在研讨那边的人种了。
天玄门的道人也是论辈分的，陈德兴是创教祖师，几个天道使都低陈德兴一辈。上面的道人则按照传承排辈分，凡是入道成为圣职，都要拜师。李阳关是任道兴的弟子，而觉信是陈德兴的弟子，是以他要称觉信为师叔。
李阳官说的三佛齐，和汗青上几百年后的马来西亚、印度尼西亚完整不是一回事儿。
觉信、李阳关和季老贼，都站在明洲号船面上面，举着望远镜看着面前的统统。
既然陈德兴和天玄门不成反对，那么不如由本身将他们引入日本吧！
……
而从印度出来的雅利安征服者，又原封不动的将这一套种姓体系搬到了三佛齐和爪哇。并且现在还是13世纪，比较讲究划一的天方教徒征服天竺的时候还不是很长，更别说征服三佛齐和爪哇了，是以大范围的“民族融会”还没有呈现在印度、三佛齐和爪哇。
这些兵士，一样是白番模样。
四片地区，泾渭清楚，没有涓滴稠浊的迹象这就是印度式的种族断绝！
紧挨这片富庶地区的，则是一大片混乱无章的本地修建，多是竹木混制，显得破褴褛烂，并且非常拥堵。这片地区占到了全部巨港城区的三分之二以上。