在玛雅人的说话中，“扎马”是明天的意义，因为这里是太阳升起时最早晖映的陆地，传闻站在扎马城的绝壁峭壁上面，玛雅的祭司们能够看到玛雅的明天……或者说，他们能够看到玛雅的末日吧？西班牙人的帆船，不就是从东面的大海而来，给正在转型中的玛雅文明画上句号的吗？
有了扎马城，又有了几千阿兹特克绿旗兵，文天祥算是有了必然的气力。能够更大范围的实施他的教养抱负――此次可不是天玄门的教养，而是佛教和儒学的教养！
此次周小七会亲身带领三艘帆船，装上十万斤“大便”，另有可可豆、辣椒、土豆、番薯、玉米等明洲特产，另有一些明洲大陆的手工艺品和土著男女以及玛雅人的册本，一块儿返回大明。(未完待续。。)
永心大和尚笑道：“那么小的船，想来也去不了天竺。我们如果要从这座扎马城解缆，恐怕还得再次制作大船吧？”
九灯和尚道：“不但要造船，还要练习海员……金山城那边花了一年时候才练习出两三百人，还都只能打动手。”
文天平和两个和尚正揣摩着如何用释迦牟尼和孔子的事理教养阿兹特克人的同时，在承平洋沿岸的银山港船埠上面。印第安八旗兵们正在往三条帆船上面运“大便”，神的大便，好多好多，足足有十万斤！
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九灯和尚摇了点头。文天祥不出来，留在大宋，顶天就是一州团练。面对打遍天下无敌手的明军，又能如何呢？
“快，行动快，十足都搬上船去……”
这场战役已经持续了数百年，在汗青上还会持续二百多年，直到西元1492年1月6日，由卡斯蒂利亚和阿拉贡联婚归并而来的西班牙王国的雄师攻占了天方教在西班牙的最后据点格拉纳达为止。而就在同一年的10月12日，受西√，班牙女王调派的哥伦布达到了加勒比海，开启了大帆海期间！
文天祥道：“真不知甚么时候才气去弗林，才会回大宋了……”
“金山、银山和神州三城必定不会给我们的。”蒙起抱着胳膊对周小七道，“能给我们俩的，就是扎马和奇琴伊察。扎马是海边之城，就给提督您吧。”
启事传闻是阿兹特克人和库尔瓦国王之间因为一个公主而产生了一场曲解――阿兹特克人想要库尔瓦的公主献祭，而库尔瓦国王则误觉得阿兹特克的王要娶他的女儿，因而很欢畅的把女儿嫁了畴昔。成果发明本身的宝贝女儿被人剥了皮……然后就是一场大乱，本来预备和“神州人”开战的很多墨西卡城邦都卷入此中，连神州城本身也卷了出来。蒙起批示他的一万多印第安八旗又是一番东征西讨，毫不吃力就打得墨西卡诸邦落花流水。
扎马是一座用巨石堆砌而成的都会，占有于加勒比海沿岸高达数丈的绝壁上。站在宏伟的大神殿的顶部，能够一边了望碧蓝的加勒比海，一边设想着大海对岸的模样。
固然文天祥这两年间一向在替大明显洲探险队做事，但是他始终不以为本身是大明臣子。而是大宋王朝的忠臣。而为了让本身更像一个宋朝的忠臣，文天祥在领受了扎马城后，并没无益用“扎马总督”的名号，而是用了“玛雅本地制置使兼知扎马州”的名义。
最后各方面只能乖乖服从神州城的讯断：阿兹特克人灭国！他们的妇女、白叟和孩童全数留在神州城充当人质，他们的兵士则放逐扎马城，构成阿兹特克绿旗军（听着有点像绿营，不过倒是蒙起的原创），由文天祥卖力教养。
“大宋……”
然后他又感觉身为忠臣，不颠末朝廷任命，自封一个制置使是不对的。因而他又加了个“权”字在“玛雅本地制置使兼知扎马州”前。意义是“权领”和“代理”。不过这个“权”字实际上毫偶然义，因为大宋王朝就快没有了。并且就算宋朝不亡，也不会派个甚么制置使到明洲大陆来汇集“神的大便”。
……
当然，这些黄金的纯度不是太高。墨西卡谷地和玛雅人的冶金技术还是比较掉队的。但是十万斤黄金，哪怕只要60%的纯度，也是一笔惊人的财产。折算成铜钱差未几也要上千万贯了！如此惊人的财产，如果早几个月运回舟山，陈德兴估计就不消为军费操心了，不过现在运归去也不算晚。
而在这个时空，地理大发明的挨次仿佛要被倒置了。起点从西班牙变成了中国的江南，先是明洲大陆被发明。然后再从明洲大陆的玛雅海沿岸解缆，去发明欧洲。从玛雅海沿岸解缆去欧洲并不是陈德兴的打算。而是权玛雅本地制置使兼知扎马州文天祥的私行决定。
看着一筐筐金光闪闪的“大便”被印第安人扛上帆船，蒙起脸上的笑容就光辉了起来。
但是扎马这里的“知州”是文天祥，周小七和蒙起也没有向扎马派出由明军甲士批示的军队。而是派来了虾学道和鱼子将另有其他一些印第安八旗军官批示的几千阿兹特克人。他们是奇奇梅克人中的一支，本来凭借于墨西卡谷地中的库尔瓦王国，不过前一阵子阿兹特克人却俄然和库尔瓦邦反目，两边竟然产生了一场战役。
“的确该有一番作为了！”文天祥道，“永心大师，九灯大师，我等不如一边筹办东行，一边在扎马城开设书院佛堂，教人以释儒正道，传下贤人和佛陀的道统吧。”
两个和尚听到这话，顿时就是大喜。用佛教普渡印第安人、墨西卡人和玛雅人，早就是他们的夙愿了。但是周小7、蒙起和杨阿过却不准他们这么做，以为如许会对天玄门的传播形成倒霉。
文天祥立在石造的矮墙边，一手拿着叠手写的文稿。目光却盯着海港，他带着软脚幞头，穿戴棉布的对襟长衫，淡淡道：“你说。这些小木船是去那里？”
说不定能够教养出吃斋念佛的阿兹特克人……
不过现在，西班牙还只是个地理名词，今后光辉鼎盛的天下帝国的本土，大部分沦亡于天方教的铁蹄。只要北方和西方的山区，存在一些上帝教徒建立的小国，有阿拉贡，有卡斯蒂利亚，有葡萄牙。这些小国在上帝教骑士团的支撑下，正在停止着一场前所未有的艰巨战役――光复失地活动！
蒙起说的是“君侯”，他已经研讨过刘敏中从大明带来的《陈礼》了，晓得侯和君侯的辨别。侯只是个具有万亩田庄的大贵族，而君侯则是侯国之君！
文天祥的置司，现在就在一座本来的大神殿中。石造的宫殿，非常气度。从一处建在绝壁边的平台望四周了望，除了阳光、沙岸、大海以外，还稀有不清的属于玛雅人的房屋密密麻麻，摆列在绝壁下的海滩上。另有一个玛雅人的海港，很多桨划的小木船进收支出，船上除了划桨的船夫，还堆满了各种百般的货色和补给。
现在，大明在明洲的据点已经增加到了四个。金山城、神州城、扎马城，另有位于承平洋沿岸靠近墨西卡谷地的银山港――探险队在墨西卡谷地发明了几个大型银矿。以是就将一个靠近承平洋的港湾定名为银山港了。
永心大和尚苦苦一笑，叹口气道：“大唐却已经变成大明藩属了。”
这是第二明洲探险队带回的动静。永心大和尚是灭门师太派出来的，现在大唐差未几算完了，他这个“大唐特使”天然也没了。这一起的风雨颠簸，真不晓得该算在谁头上？
在他身后，是一胖一瘦两个和尚。胖和尚是少林寺的永心大师，瘦和尚是灵隐寺的九灯大师。都是得道高僧。他们都是方才从银山港赶来的。
“扎马侯国国君……”周小七摸着胡子，大笑起来。“好，好，好……某家见了贤人，便去求个扎马君侯，在给你求个奇琴伊察君侯吧！”
“一个君侯必定会有的……”周小七笑着点头，“十万斤黄金啊！蒙小哥儿，你想要哪座城啊？”
文天祥微微点头，这些日子，他对玛雅人的“可骇文明”又有了一番深切体味。发明他们全都沉迷邪教，还科学杀人血迹，还自残身材，把本身弄得人不人鬼不鬼的，实在有失体统，必须好好教养！
加更，这个月还欠八更，罗罗会持续尽力的。
望着和尚微微锁起的眉头，文天祥的眉梢也缓缓挑起，最后皱起眉头，有些无法地说道：“吾这一趟也不该来啊……如果不来，还能青史留名。”
“实在教养玛雅，布圣道于明洲，也是能够青史留名的。”九灯缓缓道。“以往在金山、银山和神州，都颇多制肘，有志而难伸，现在这扎马城……倒是文山兄的天下，莫非不该该大有一番作为吗？”
“提督，有了恁般多的金子，你我总有封君侯的但愿吧？”