狂笑月歌既不想死，也不想看着水火二剑因灵气耗尽而折断，是以他已筹算收回水火二剑。
天行九剑是狂笑月歌的立品之本，没有了天行九剑，就没有了狂笑月歌其人，也就没有狂笑月歌的明天。
如此说来，龙相般若功虽是藏边武学精要，但最后倒是源于少林七十二绝技中的般若掌法。故而多年今后，再有少林僧侣到藏边求习龙相般若神功，藏边密宗高僧也不好过分推逶，只得答应宝历小僧进寺研讨神功，但却只给三天刻日，还不准宝历抄走任何支言片语。
天下佛门为一家，很多年前，曾经有一名藏边高僧来到少林，在少林寺中借宿参禅，与少林高僧一同研习佛法武学。这位高僧为人低调和譪，对武学也非常沉迷。少林寺中，虽有诸多武功文籍，但藏边高僧却并不贪多，独独迷上了这少林七十二绝技中的般若掌。少林高僧见这藏边和尚佛法透明，为人谦恭，料定他不会成为魔道中人，又见他对般若掌法痴迷，是以废除先例，答应他将般若掌的手抄附本带走。
狂笑月歌行走江湖多年，经历过无数风雨，不成能不明白这个事理，是以他对各大门派的首要人物，多少还是有些防备之心。只是让他没有想到的是，对他俄然发难的人，并不是这些他时候防备的大人物，而只是少林寺中的一个小和尚。
狂笑月歌固然武功高深莫测，但他也不会兼顾奇术，底子不成能在与唐中如许的妙手对峙之下，还趁机兼顾去对付宝历小僧的偷袭。更何况，他之前还对宝历小僧的诡计一无所知，如果他事前已有预感，倒也还能有应对之法，起码天行九剑中的别的七剑，也一样能够缠住宝历。但是恰好宝历小僧俄然发难，并且脱手极快，只在迅雷掩耳之间，便已来到狂笑月歌身后，并且使的还是他最短长的武功绝学——龙相般若功。
想来也对，机遇给你，能不能成事，还得看本身。
恰好宝历小僧便不是凡人，固然只要三天时候，他的确不能练成龙相般若功，也底子窥测不到门径，但是这三天时候，已经充足让他将这拳谱刻在脑筋当中。是以，三日过后，宝历小僧践约分开，实则已经带走了龙相般若功的完整附本，只是这个附本，并不是手抄实寻，而是刻在他的脑中。
惟见大师的成名武功，是少林七十二绝技中的般若掌，但是他的对劲门徒宝历小僧，倒是个资质聪慧的武学奇才，般若掌传到宝历小僧手中之时，似是已经完整不能满足他的需求。
三天以内，当然不成能练成龙相般若功，如果没人指导，乃至连窥视门径，也还要十天以上。如许看来，这三天之限，实则是密宗高僧成心刁难，并不是真想将龙相般若功传给宝历，而顶多只是碍于佛门情面，给本身找一个合适的推委之理。
害人之心不成有，防人之心不成无。
世人现在只体贴面前这场比武的胜负，谁也没重视到这对师徒二人之间的隐密扳谈，也就更加没人会去测度他们会有甚么企图。
高僧将附本带回以后，又颠末量年练习，终究使般若掌法更上层楼、青出于兰，演变成了明天的龙相般若神功，被藏边密宗佛门视为武学圣经，乃至能够和少林寺中《易筋经》相媲美。
一旦他收回水火二剑，那就意味着，他的水火无形便已经被唐中给破了。
宝历小僧见狂笑月歌正在与唐中比拼内力，此时兼顾乏术，恰是偷袭的绝好机遇。故而他俄然脱手，双掌齐出，只听一声龙吟，宝历小僧的双掌，已结健结实打在了狂笑月歌后背。
实在对于破解招式，应当算得上是唐中武学上最大的本领了。
失利并不成贵，难能宝贵的是主动承认失利。
宝历小僧将龙相般若功带回，然后写成拳谱，再得恩师惟见大师指导，没过量久便武功大进，被武林中人赐名龙相小僧。
狂笑月歌正要收回本身的水火二剑，已示本身的水火无形被唐中破解。就在这时，忽而僧袍明灭，一个年青和尚俄然间快速闪到狂笑月歌后背，并且还运起双掌，尽力向狂笑月歌背后拍去。
剑在人在，剑亡人亡。
就在唐中与狂笑月歌比武之时，惟见大师俄然叫过本身的对劲弟子宝历小僧，然后在他耳边低语了几句。宝历小僧开初另有些惊奇地看着惟见大师，但转眼间，惊奇便已经变成了顺理成章的笑容。
其一，他固然武技奇高，但却又与凡人分歧。他的武技只讲究合用，底子不在乎招式如何，也没有甚么武功心法可言。只要能打败对方，抓耳、挠腮、扯头发、打耳光、揪耳朵、翻筋斗、乃至是脱裤子，只用他以为有效的，他就都会利用。无招胜有招，再短长的招式，也必然有它的马脚和漏动，与就必然会被人破解，也就最怕那些不讲究常理的短长妙手。
我已经给了你三天时候，你本身练不成神功，也就怪不得别人。
惟见大师刚才悄悄叫过宝历，实则只要一个目标，就是会心宝历小僧偷袭狂笑月歌。
其次，唐中实在是个擅攻不擅守的武者，与他过招的人，很少真正去进犯他的马脚，实则也没几人有如许的本领。一旦唐中碰到真正的妙手，而又遭到对方强力的打击，唐中实则是很轻易落败的。在他的武学字典里，最好的戍守，便是打击，这就是他的武学至理。是以如果他让去对付那些庞大的武学招式，他反而能看破统统，能很等闲地找到破解之法。人很轻易看到别人的缺点，但却很难发明看己的弊端。唐中几近能够看破统统武功的漏动地点，却独独找不到本身的缺点，这便是他能破解几近统统武功的启事。只要找到对方的马脚，再抓住机会，给他致命一击，那么敌招自解。
惟见大师见状已知宝历并非池中之物，不想因为本身的武学境地停滞，而影响到宝历小僧的出息。故而惟见大师丢弃流派之见，让宝历小僧去藏边密宗佛门，求得藏边武学珍宝——龙相般若功。