第五行看着韩香，俄然就像看到了背面的本身。
如果说肖玉蓉只是一个让人敬而远之的蛇蝎美人，那么韩香就是那每个男人都想占为己有的人间美人。
人对于欲望，有两种截然分歧的态度。
不到万不得已，谁也不肯意走转头路。
院中仿佛越来越热烈，仿佛在争辩着甚么，但第五行一句也没听清，只要些许男女的露骨情话，仍然飘散在氛围当中。第五行看着上面的男男女女，好似瞥见了人间百态，但却没有任何一种，能给出他想要的答案。
从那老者的穿戴来看，他定然是一个东洋军人，并且武功不弱，是一等一的妙手。第五行还向来没碰到过较为短长的东洋军人，是以也就多看了几眼。
转头路之以是难走，并不是因为我们不晓得如何转头，而是因为我们放不上面子。面子是一个很奇特的东西，它看不见，摸不着，倒是每小我的必争之物。
第五行不明白她为甚么会俄然寄身倡寮，如同不明白本来不喜好女人的本身，为甚么会破天荒地来逛窑子一样。
第五行面前矇眬，已然神游物外，底子不晓得窗外产生了甚么，只听得上面欢笑如风，好不热烈。
他们对欲望的态度完整分歧，也是以在江湖上具有着完整差异的申明。但是他们又一样具有着深爱本身的人，他们又一样地孤负了对方。
因而，这人间便有了第三种欲望的态度。他介乎禁欲和纵欲之间，也是大多数人对于欲望的态度。不苛求，不放纵，想要便去追，想爱就大声说出来。落空并不成惜，因为实在并未曾真正具有。
他们是两个完整对峙的存在，却又有太多的类似之处。
因为，他还始终念着她。
看到此处，第五行又再次出了神，仿佛跟前跳舞之人，底子就不是韩香，而清楚就是芝芝，这顿时让第五行更加痴了。
他们一样都能够转头。第五行晓得，芝芝在晓得本身逃婚今后，必然会开端发了疯般寻觅本身的下落。至于韩香，固然他落空了本身的丈夫，但另有一个一样深爱着她的姜友池。
第五行自从与韩香在王府一别以后，就再没有见过面。谁能想获得，韩香俄然摇身一变，就成了这姑苏城倡寮里的花魁？
他实在不是痴人，而只是痴心。
接下来的事情，第五行都已经不记得了，待他回过神来，早已经曲终人散。就连谁摘了花魁，第五行也底子不晓得。
唯一清楚的，只是我们的心，我们心中的欲望。欲望是如何，就是如何。我们能够袒护，但是永久没法窜改。
老者明显也晓得第五行在看他，因而端起酒杯，向他抱拳干杯，明显是敬酒之意。第五行不晓得他的秘闻，但先喝上一杯，也还无妨，因而一样干了一杯。
韩香本就是风月才子，要不然也不会引得姜友池等人甘心臣服于她。她才方才搔首弄月，便已顿时迷住在场大多数的男人。
这时，香秀院中乐声复兴，但是喧闹之声却立马小了，因为他们已全数被韩香的舞姿所吸引。
第五行看着韩香，仿佛看到了镜子中的本身。她固然落空了本身的丈夫，但如果她真地就如许委身于青楼当中，那么姜友池晓得了，也一样会痛心疾首。第五行心中俄然有一种打动，他想要去劝韩香，却又俄然发明，他连本身都无压服，又如何能压服得了韩香呢？
第五行和韩香一样，都是一个好面子的人。他们的形象，在别人眼中，都早已刻骨铭心。如果俄然有一天，他们走上了转头路，那只会让他本身都不熟谙本身。
他先前一向以跟女人绝缘的形象存在，俄然就要让他跟一个女人糊口在一起，短时候内他如何能办获得？
第五行又出了一会儿神，俄然发明楼下的院中，有一名精力矍烁的老者，正用一种奇特的眼神看着本身。
他们本就是同病相怜，谁又能压服了谁？
人生当中，最难走的路，就是转头路。
有的人，对于欲望死力节制，严格遵循本身欲望的原则。这类人，常常有着较好的自控才气，却也常常丢失本身。因为，当你强力压抑住本身的欲望之时，你会俄然不晓得本身想要甚么。人的欲望，源于天生，是我们内心的渴求。强力压抑本身的赋性欲望，必定会让本身的欲望难以宣泄，过分便常常适得其反。这一类，是典范是禁欲主义，就像第五行一样。
“即使有刺，亦是才子！”
但是，他们又都不肯意转头，这一样是他们之间的共同之处，也是外人最不能了解的处所。
第五行固然没有被韩香的舞姿迷住，但他也不得不承认，这舞姿的确非常美好。她之前底子想不到，本来韩香跳舞会如此诱人，当真是人间的美人。对于女人，第五行向来不肯歌颂，但现在他赋性的欲望，却让他不得不歌颂一句。
这才是第五行心中最大的心结。
但是，这热烈并不属于本身，而更成为了他的心殇。
偶然候，不敢爱，不是不爱，而只是怕孤负。
另有的人，面对欲望，他的态度是一味放纵。只要本身欲望所至，不管是世俗目光，还是品德伦常，都没法限定他。他们就是欲望的仆从，沉湎于欲望而没法自拔。但是一味纵欲，最后的成果却常常是伤了别人，也害了本身。韩香和申阅，固然在江湖上名声都很臭，但他们之间有一样的东西，倒是真地。他们都深爱着对方。这一点，从申阅最后可觉得韩香而死，便能够看出。但是，他们两小我，又一样都是纵欲主义者。固然相爱，却又一向在相互伤害。终究当真是伤了别人，也害了本身。
第五行堕入更大的慌乱当中，他向来没有像明天如许彷徨无助，先前的傲气与韧性，都不晓得去了哪儿。
事与非，对与错，实在本就很难界分。
物极必反。不管禁欲，还是纵欲，实在都有些极度，不免会生出一些不需求的费事。