第125章 改变生活,还要改变思想

“对!当时,财务很严峻,但是国度仍然拨了大笔资金,来帮疍家人扶植水上住民新村,处理大师登陆后的生存题目。”回想父祖辈们的经历,萧方尽是戴德之情,“前后三十年里,疍家人陆连续续登陆定居,终究融入了陆上支流社会糊口。真的要感激当局!”

“因为长年水居,疍家人比较科学,忌讳也很多。比如说,疍家人遇一些了糟心的事,常常会说‘棹忌’。棹用来代指船,棹忌,就是指水上人家的忌讳。本来这词儿是疍家人的话,但是逐步被粤语吸纳,用来糊口中费事的事情。”

“我再举三个例子,你们就不会如许想了。疍家人瞥见有人溺水常常不去援救,他们也不让妇女超越船头,吃鱼的时候不翻转鱼身。你们猜,这些都是因为甚么?”

“大抵是因为……”萧方笑道,“想给本身留一条后路吧?”

“以是,我说,要感激当局。他们窜改的不但仅是疍家人的糊口,也窜改了我们的思惟。”萧方神采一霁,深有感到,“在我父亲那一代,另有很多人有科学思惟,但我们这辈人,已经和陆地上的小孩没甚么两样了。”

任燃感觉很成心机:“这个还好吧,算是丰富了语汇。”

在疍民聚居地,相干传授作过调查,发明他们几近每家都有一两艘小艇,早晨有的人住在窝棚里,有的人住在艇里的,这便得了“两栖人类”的称法。

他想了想:“为甚么不救人?他们水性那么好。”

他这么问,是有启事的。在来广东省之前,也做过一些功课,对疍家文明略有体味。”

他天然想不明白,因为他最崇拜的外曾祖父,就救过很多溺水的人,可谓顶级偶像。

“是,猜对了!疍家人担忧翻船,以是在平常糊口中,不随便翻转和饮食有关的东西。不但是鱼,就连搁在桌面的汤勺,也不成以背朝上。”

郭超仁接口:“这个我晓得,炒田螺、吃鱼生、艇仔粥……”

郭超仁也点头:“对!”

“没错,不过我想说的是,文明传承起首在于攻讦,”萧方笑道,“我们也有一些不应时宜的东西传下来了。”

萧方又说:“实在,‘两栖’这类这登陆居住的体例,不是真正意义上的‘定居’。新中国建立后,我们疍家人才正式登陆定居。”

“不让妇女超越船头,是因为嫌妇女身材不洁净吧?当代航船,原则上也不答应女人上船。这都是封建糟粕。”郭超仁直言。

转而,浅笑着对萧方说:“广东这边,有穿薯莨布的风俗,咸水歌的元素也被广府曲艺吸纳了。这些都是文明传承了。”

萧方叹了口气:“因为,怕水鬼寻替人。科学思惟作怪。”

郭超仁猎奇地问:“登陆以后,疍家人的文明风俗,保存很多吗?”

“如何说呢?说多也多;说未几,也未几。”萧方略有可惜之意,“衣食住行方面,保存得很多,并且融入了广府文明。”

郭超仁看了下碗中随便乱丢的汤勺,非常感慨:“端方很多!不过,民风风俗,也是根植于特定的泥土之上,能够了解。但我不明白——”

“我记得,这项定居工程,大抵持续了三十年吧?”任燃问,“这是水磨工夫了。”

“这个……”郭超仁顿时感觉碗里的饭菜不香了,喉头也被哽住。

上世纪初的时候,一些疍民就已经开端在江边居住了。不过,他们的“屋子”很粗陋,是由打捞来的废旧木料搭建起的窝棚。

萧方点点头:“差未几,当代疍民就是如许想的。”

任燃白了他一眼,意义不言而喻:就晓得吃!

方才,萧方本身也说“文明传承起首在于攻讦”,郭超仁说话也便无所顾忌。

“吃鱼不翻转鱼身,是因为担忧翻船吗?”任燃问。

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