“杂交水稻？”
长孙顺德道：“造纸技术也晋升了很多，纸张的确大了一倍，并且韧度更好，质量不错，这也是本朝廷的一个进步。””
“的确有争议！”别的人也都点头。
褚遂良拱手道：“是的，陛下，徐世绩是瓦岗军的将领，出身就被朝廷很多官员有诟病，别的，徐世绩年纪比较轻，并且没有独挡一面，统帅全军作战的经历，令人奖饰佩服的大战也少，以是，官员们不免有些质疑，一些前朝大将军的后嗣子孙，都暗里群情纷繁，感觉他们带兵，也能比徐世绩强......”
而这些大臣出身分歧阶层，来自分歧处所，把握了分歧处所的质料，又都是有才气之士，让他们会商办法，本身卖力提提定见，团体宏观把关，最后由天子身份决定是否能够推行，有一票决定权和否定权，这才是合格的上位者。
朝廷初立，百废待兴，公布了很多新的律令格局，新的政策等，如何运转，如何推动，处所不竭有奏折报上来，要相互会商研讨。
如果之前大臣们对天子过于正视格物、淫工巧技，抱有一些成见，觉得陛下会玩物丧志，但是垂垂发觉，这造工局一次次推出的新东西，都是对百姓，对朝廷有庞大帮忙，他们戒心也逐步降落了，开端接管格物。
“陛下，这几日来，因为大华期间周刊的推行，从多方面阐述了朝廷观点，以及赈灾、水患、管理赃官贪吏的环境，让百姓情感安稳下来，关于先前的一些对陛下倒霉谈吐，全数被压盖了，现在大家称道陛下的功德，对本朝的做法也都表示拥戴了。”魏征汇报了御史把握的环境，面带浅笑，明显对期间周刊激发的结果感到欢畅。
世人还是第一次听到这类称呼，但咀嚼一下话意，也模糊猜到了意义。
“如果真的能产量翻倍，百姓收的粮食多了，存下的口粮就多，的确能够窜改民生。”高士廉感慨。
特别是黑猪养殖技术的推行，猪肉已经被都城百姓接管了，杀猪菜也流行在长安，用不了多久，天下提高下去，年关时候，百姓家家都能吃到肉了，这但是一项惠民政策。
罗昭云持续说道：“朕已经让造工局专门从太学中遴选对农业感兴趣的贡生，残存水稻杂交的研讨，将南北水稻分歧种类，停止杂交移植的实验，如果培养出新种类的水稻，每亩的产量能够翻一倍，乃至数倍，到时候，在北方栽种水稻能够抗旱，在南边能够做到两熟三熟，产量也大，到时候天下百姓都会存量很多，即便到了灾年，也不会再挨饿了。”
“是啊，这类活字印刷术，比雕版印刷术更进一步，使得印刷才气晋升，除了印刷周刊以外，今后朝廷能够印刷各种儒学文籍等，使得天下人读书更轻易了。”高士廉看重了活字印刷术的感化。
这些大臣听完以后，都堕入了深思，感觉陛下所报告的，的确有事理，目前正朝着这个方向在尽力。
罗昭云心中清楚，如果端赖他拿主张，或是思虑战略，哪怕他是穿越者，也不成能事事精通，并且他对处所风俗和详细环境，也不是非常体味。
“哈哈，这就对了，我们君臣联袂，就是要初创一个国泰民安新乱世，到时候，朕与卿家们，一同载入史册，成为这个期间最有成绩的一批人，乃至在青史上，都会熠熠发光。我们不求兵戈之利，灭掉多少番邦，夺来多少边境，而是把中原这片地盘，打造得国度强大、百姓敷裕，老有所养，少有所教，天下大同！”
罗昭云环顾诸人，笑了笑，说道：“徐世绩是一名不成多得的军事帅才，只不过，之前能够阐扬的处所太少，不得重用，在攻打晋阳的时候，朕已经委任他做了将军，卖力打击晋阳城，能够看出此人的才气，这一次南下，也是对他的磨练和信赖，临时来看，朕还是信赖他的才气，不过，为了减少猜忌和朝中群情，朕决定，一旦南边战事倒霉，就宣布御驾亲征，对于杜伏威等江淮叛军。”
“再比如，我们发明了指南针，今后行军入林，或是进入大漠，以及帆海，没法辨认方向的时候，利用它，就能够明白方向，不会迷路。再比如，当新的制陶、造纸、瓷器、纺织、冶铁、造船等技术都有了晋升，朝廷赢利，展开诸多工厂作坊，吸纳更多百姓处置手产业、产业，给必然的薪水酬谢，那么他们的糊口，就都能敷裕起来。”
罗昭云与政事堂的同平章事、参知政事等十余人，在停止平常见面会商会，固然文武百官的朝会三天一次，但是与政事堂的肱股大臣，倒是每天都有一次见面会，商讨各方面的政策制定和推行环境。
这一点，罗昭云则辩证地看，儒学的确对朝廷安定，异化百姓有好处，毕竟儒家推出的仁义礼智信，对全民行动标准，品德束缚，本身涵养等等都有好处。不过，儒学每个朝代都有分歧的学派和释经人，主张的东西也有分歧，如何接收精华，去其糟粕，不能僵化、教条地推行，让读书人都读成冬烘，那就是教诲的失利了，要多元化学习。
罗昭云微微一笑道：“你们说的这些，大部分的功绩，都要归结于造工局，朕建立这个特别部分，就是为了搞格物巧工，生长科技，你们可不要藐视了这格物，每一次技术的冲破，都会给社会带来庞大的好处和鞭策，你们想一想，如果我们的马车不是木轱轳，而是带了缓冲的气囊，车轴也有了改进，那么拉车的行速和车辆止损，就会大大晋升。”
“对了，朝廷很多官员对徐世绩带雄师南下，有诸多争议，你们如何看？”
长安都城，御书房内。
当然，格物只是手腕，是一种技术，朝廷要管理，还是需求思惟，这就是儒学以及别的学派地点意的处所，建立支流思惟，哪一个学派的思惟更合适安抚百姓，立为正统，这是大儒们体贴的，他们必定但愿儒学能够一家独大。
高士廉、温彦博、薛收、姚思廉都是儒家出身大学士，精通史学与六经，对儒家修身治国平天下的思惟非常有情结，听到陛下这般为民考虑，由此宏伟之志，改良民生，都感到热血沸腾，浑身冲动。
“臣等情愿为陛下分担，极力拥戴陛下决策，惠民利民！”