“各位小同道，你们避开一些。”他措置完以后，对我们说道。
“元哥，我也要插手共产党！”我考虑了好久，终究下定决计。我做这决定，一是因为确切没有其他的路可走，二是因为我抱有一腔热血，年青人，气血畅旺，上疆场杀敌是我特别但愿做的。
元哥对蛮子说，你快去叫吧。蛮子道了声好，去去就回。
我在内心暗骂着老班长，要去你去啊？难不成是看我饭菜做得好，心生妒忌如何滴？要把我轰走？
我固然不想干，可首长说战友们搏命拼活，现在死得其所，必然要满足他们这个欲望。当时又没人情愿干，老班长便看着我说：“小苏同道，你不是一向想要为党做进献吗？那我就满足你这个心愿。”
“我已经请他逛逛脚了，他大抵晚间7点摆布返来。干他们这行，是日出而息，日落而作。我们尽管在这儿守着。”
他把包裹翻开。我抬眼一看，内里尽是些符纸和黑布，另有一大叠奇特的白纸张。然后走到尸身旁，一个一个地为它们披上广大的玄色尸布，戴上高筒毡帽，在额头上贴着一张誊写着符咒的黄纸。
但我党苏区只要10万摆布的正规军和数万游击队，在抢先打击后不久即遭到庞大丧失。这时我党方面决定停止阵地防备，辅以“短促突击”，企图抵挡百姓反动军的进步。但这个行动并没有起到应有的感化。不久，中华苏维埃共和国首府瑞金的北大门广昌沦陷，我军死伤一万余人。
说甚么我们也不肯意走。那赶尸匠也没辙了，只好承诺我们跟从，不过得保持间隔。
赶尸匠拿出一张特制的黄纸，交给蛮子，让他把死人的名字、出世年代、归天年代、性别、以及地点等等写在那张黄纸上。然后又见他画了一张符，贴在了那张黄纸上面。最后把那黄纸放在了本身衣兜里。
我们依言，离了七八米。
蛮子说他熟谙一个赶尸匠，由他去说的话代价能够优惠的多。我归正不想去考虑代价方面的事情，只想着如何脱手，不亲身去抬就够了。
一开端听到他给我安排了如许一份事情，内心天然是一百个不肯意。我是来兵戈的，是要扛枪奋勇杀敌的。元哥调侃道，就你如许娇生惯养的小伙，扛枪都是一份体力活。我不乐意了，照这么说，我看起来有这么弱吗？这都是表象。
我们坐在原地等了两个多小时，蛮子这才华喘吁吁地跑来。元哥开打趣的说：“这就是你说的去去就回啊，中午吃的饭，现在都能够开晚餐了。”
但也没法，既然是带领安排的，如何样都得做。幸亏我之前在酒楼做事，每日服侍那些前来用饭的主顾，做菜做饭甚么的还是能拿得脱手。在里边忙活了一个礼拜，被战友们嘉奖的言辞是豪不间断。
我把本身的设法和抱负绞尽脑汁地想了一会，再一气呵成的说了一通。首长竖起大拇指：“小伙子有设法，好！如许吧，我们步队的炊事班恰好贫乏个队员，你就出来帮手吧。”
1933年10月中华民国百姓当局动员近100万百姓反动军围歼各中国共产党节制的乡村按照地，并以50万兵力重点打击我军苏区。在前四次战役中，因为实施毛首长的活动战目标，百姓当局军没有达到预定目标，均以撤退告终。
我听到身后一阵摇铃声，紧接着赶尸匠说道：“能够转头了。”
他也没说甚么，只是冲我点点头。
我们吃了点随身带的干粮，给肚子垫了点东西。约莫在6点半摆布，那赶尸匠就到了。
在东子家疗伤涵养了半月，每日吃得好住得好。元哥却待不住了，我问他为甚么想走。他说在这白吃白住这么久，内心很不是滋味，过意不去。实在我内心也是，固然白吃这半月，对于他们来讲远远不及九牛一毛，但不管如何都呆不下去。
在第五次战役中，因为毛首长落空带领权，临时中心卖力人秦邦宪采取苏联军事参谋李德的建议，放弃畴昔四次反“围歼”斗争的主动防备目标，将这场战役定性为国共之间的决斗，采取军事冒险主义，提出了“御敌于国门以外”的标语，要求我军在按照地以外抵当百姓反动军，决定在***之前抢先行动，策动统统赤军展开全面打击，并争夺苏维埃在全中国的胜利。
我光荣本身只是炊事班中的一员，很少有机遇上疆场。除非在特别告急的环境下应急以外，其他时候都躲得远远的。看着疆场上一具又一具的尸身，一个个新鲜的生命刹时消逝，我有些烦恼起来。
遵义集会后，我军建立了以毛首长同道为精确的带领，重振旗鼓，开端了矫捷矫捷的迂回战。在他们挺进湘西之时，我地点的军队与他们回合。又与本地的百姓军展开了狠恶的战役。
战役过后，我们炊事员就成了大忙人。为甚么呢，得替战友们收尸。他们生前都交代过，说身后想回到他们本身的故里。
“尘归尘，土归土，人生一世好辛苦。僵尸僵尸跟我走，早回故里下地府。”
事到现在，也不得不干。我拉长了脸，非常的不欢畅。因为尸身浩繁，我、岳西元、大飞、蛮子等十几个弟兄被派去送尸。
我和元哥是叫苦不迭，班长把我们当作啥了，赶尸的？不过最不利的还是我，我仅仅只是炊事班中的一员，为甚么要跟着这些壮小伙儿去。他们是连长叫他们去的，我倒是班长保举去的。
只听得赶尸匠嘴里叽叽歪歪地念着咒语，叫了一声“起！”前面一排排站立的动静。
雄师队已经走远，只剩下我们十几小我呆在原地抬着尸身。俄然，同留下来的蛮子发起说，既然是赶尸，咱几个还不如干脆在这大湘西请上几个赶尸匠，既省时又省力。他们赶尸一次性能够赶上十几个，也不消人去抬。我也感觉这个别例特别的好，举着双手同意。但我又有疑问，这湘西赶尸，常常听人提及过，但是却从未见到，难不成仅仅只是个传说？
老班长给了我们一张纸条，上面满满的都是地点。我一看，有些傻眼。这南北都会都有，大多是些小镇和山村。
我们乖乖的服从，把尸身串连起来以后。赶尸匠说，我们能够走了，这尸身他会送到的。我们一听就不肯意了，走？凭甚么信赖你，莫不是趁我们走以后，把这些尸身随便找个处所埋了，我们岂不是吃了哑巴亏。
我也拥戴道：“一个五大三粗的爷们，跑个步就累成这狗样，真是白长了这身肌肉。如何就你一小我来，赶尸匠呢？”
“背过身去。”
他的穿戴非常特别，脚下一双草鞋，身上穿戴一件青布长衫，腰间系一玄色腰带。头上戴着一顶青布帽，腰包里鼓鼓的，不晓得藏着甚么东西。
那赶尸匠接着说：“死的人数有点多，二十好几个。你们用草绳把尸身串连起来，每隔七八尺远一个。如许好办理，不至于走丢。”
就如许，我们挺进湘赣地区，插手了共产党。那首长见到我，摸了摸我的头，笑呵呵地说：“小伙子没吃过甚么苦吧？看你白白净净的，如何要来这里参军呢。”
想到这儿，我已经不再思疑这赶尸的真假性。我所碰到的‘小鬼’、‘走僵’都可觉得人类随便操控，这戋戋的尸身，人类也是能够操控的吧。
我曾听闻，湘西赶尸，与苗族是分不开的。相传在几千年前，苗族的先人蚩尤带领军队与仇敌在黄河边作战。战役结束后，军队需求撤往火线。在抬走统统的伤员后，疆场上却留有很多战死的兵士尸身。蚩尤见了，不忍心看到他们的尸首曝之荒漠，但要将全数尸首抬走则人手不敷，是以要求智囊让尸首回归故里。智囊想了个别例，让蚩尤手持符节在前带路，本身施法让战死者的尸首全都站了起来，跟在蚩尤高举着的符节前面，规端方矩地回到了家。