故此王灵身为大帅能够放心喝酒。中军与后军各五千人马现在都还在平邑县城四周，不焦急开赴火线。王灵并不希冀李棣能够引领前锋一举剿除妖人吉义，只想着让他们去探探环境，体味体味妖人吉义屯兵在那里？体味清楚以后，中军、后军、左军、右军能够分路包抄畴昔，当时才是擒拿妖人吉义的时候。
贾熙与吉义相处一段日子以后，夸吉义是个有望成大器之材，这可不是瞎夸的。吉义读书能够活用，不拘于书上所写，会按照实际环境矫捷变通。这一点贾熙感觉非常好。有一个事理叫做“尽信书不如无书”，能成大器者不会拘泥于书籍所记录的死理。
固然兵力大占上风，前军军队并没有麻痹粗心，反之一起上都在留意防备，谨防伏击。毕竟米元康、曾巅、冯霸三将都不是酒囊饭袋。特别主将米元康是个文武双全之人，很有效兵之才，心想凭着本部五千精兵进剿三四千乌合之众，如果不出题目那是必胜；那么题目能够会出在那里呢？最有能够就是被伏击。伏击是山野草寇所能用来对于官军的最好体例了。固然前面另有前锋军队，不过听闻妖人吉义狡计多端，说不定会放过前锋来伏击前军，不是不成能的。是以米元康号令本部谨慎谨慎，保持行列行进。
固然米元康有谋，却也没想到吉义要搞的可不但是伏击，而是包抄。
虽说是埋伏圈，但实际上吉义部下人马只要官军的一半摆布，约莫二千五百人，这已经是总兵力三千多人当中所能集结的最大力量了。
这可真想不到！毕竟兵家的常理，强大的一方才气包抄强大的一方。《孙子兵法》云：“用兵之法，十则围之，五则攻之。”别的兵法对于包抄的说法也都大同小异，兵力占有很大上风才气包抄嘛。
安知吉义竟要用二千五百喽啰与庄丁，包抄五千官军精兵。这类用兵之法是任何兵法上都没有的。
读书之道，第一是不能自觉信奉任何书。哪怕是再好的书，都不能当作永久的真谛来信奉。比如儒家的典范《四书五经》，本来是很好的书。但是冬烘一味推许和信奉《四书五经》，成果后代就要出题目。旧的事理对付不了新的局面，自觉保守就变成“食古不化”，贻害非浅。同理，哪怕《孙子兵法》是兵家圣典普通的佳构，也不能一味去信奉。有道是“长江后浪推前浪，一代新人胜旧人。”先人应当自强反面解取超出前人，而不是把前人奉为贤人，一味顺从。如果千秋万代的先人都在当代所谓贤人所圈定的框架以内，因循保守，无所进步，岂不成悲？
李棣大抵体味吉义部下人马的总数，估摸有三四千。王灵听了李棣禀告，不如何放在心上，毕竟三四千乌合之众，怎能与三万正规雄师对抗？光是前锋五千人，就已经充足对于了吧。如果还不敷，另有前军五千人策应，那但是练习有素、设备精美的精锐军队，加起来一万人打三四千，岂有不堪之理？
在昨日五娥袭扰官军的时候，吉义调兵遣将安排伏击，在入夜之前连续到位，筹办在三崮之间打一场战役。兵力如许摆设——
在西北面的皮崮顶集结了来自南武庄、春霖庄、虎窝庄三个庄丁团的约六百名庄丁，另有来自红盗窟的百余喽啰。
吃过早餐以后，官军前锋军队在李棣引领之下持续向着龙崖寨方向望南行进。
鲁南群山多有以崮为名的平顶山，在泉崮山东北面和西北面不远处就有另两座崮，东北面的一座叫做转崮山，西北面的一座叫做皮崮顶。三崮之间是层峦起伏的丘陵，有很多道山谷交叉其间。官军沿着山谷穿行在草木碧绿的山岭当中，遥遥能瞥见三崮鼎立。看看日头正中，官军正要停下来吃午餐。不料在三崮四周的山林里都有吉义的部下人马，包抄着已经闯进埋伏圈的官军……
在东北面的转崮山集结了来自裘庄、魏庄、张庄三个庄丁团的约五百名庄丁，另有来自黑盗窟的百余喽啰。
在南面的泉崮山集结了主力千余人马，是由龙崖寨、抱犊寨、泉崮寨、黄盗窟四寨喽啰集结而成。
按照吉义的贯穿，高超的用兵之道，就是“守正出奇”。起首要守正，晓得常理，平时遵守常理；然后再出奇，在存在制胜机遇的特别环境下，勇于突破常理来收取奇效。
这一天走得倒是快了，一起没有碰到妖精，一个上午安然无事走了三十多里路，中午时分来到泉崮山北面的一道山谷当中。
至于统领前军的三个将军米元康、曾巅、冯霸，倒是尽忠失职，带领本部跟从前锋军队进步，保持约二三十里间隔，如果前锋出事能够及时援助。
那么，吉义要用部下二千五百民兵，包抄进犯五千人的官军前锋，并且厥前面另有官军前军的五千人，如何做到？
这个事理在吉义儿时读兵法时并不能贯穿，但跟着做猎人在山野里追逐野兽，天然就贯穿到了光是看书所不能悟的合用之道。与山士贤结为兄弟以后，几经秉烛夜谈，相互参议，更有突飞大进的收成。到现在已经有了一套用兵之法在心中，只待实际考证，并且不竭堆集新的心得。
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三群人马各自藏身在三个崮四周的山林当中，官军不能发觉。只因遭到妖精威胁，谁敢分离刺探？分离刺探碰到那几个短长的妖精，岂不是死路一条？因而官军没人刺探，就像瞎子一样闯进吉义的地盘。李棣就像瞎子的拐杖，引着官军在山中绕来绕去行进，总之是向着龙崖寨去的门路没错。
第二是要会矫捷变通。任何书中所记录的事理只能是个提要，实际环境千变万化，以是即便是精确的事理，在实际中也有分歧的应对体例，特别环境特别应用。比如兵家的常理：兵力要占很大上风才气包抄仇敌；战役不该该投入全数兵力，应当安排预备队；这些都是精确的事理，但是实际应用时能够按照特别环境来例外。正所谓“出奇制胜”，“奇”就是不按常理。