李小森不晓得李幸倪的态度上，该是甚么态度。他只是从本身解缆，实在他对北美、对日本，还是挺感兴趣的，没有很密切，但也没仇视的来由，无毛病两边相同和交换。
李幸倪起首没想到李小森真的现场就提建议了。
中原四大庙门，同一庙门职业的分歧个别之间，都有很大差别，更别说分歧庙门职业之间了。
这甚么建议啊？太儿戏了吧？假造天下里的游戏，和实际里的修行，能一样嘛？！
李幸倪更加不会想到，实在李小森本人现在的修行，也是遵循这简朴的逻辑停止的――
李小森的被动技术：洞彻眼洞悉疆场，吐血疗伤法保持续航。
李幸倪不晓得的是，实在李小森没开打趣。
但这第三点，诚恳说，是真的让李幸倪完整没有想到，完完整全，超出了她的预感！
“这是你本身考虑的成果？李小森你本来还会考虑这些事情的吗？”李幸倪当时神采非常古怪地看着李小森。
即便是活着俗圈，你听过一个国度和另一个国度结合出兵，但很少听过分歧国度的兵士混搭练习构成异化编队吧！
有点扯远了……
更没想到李小森提的会是这方面的设法。
李小森也不晓得如何解释，只好挠头乱来：“我随便说的，说错了别怪我……”
“北美如何搞小行动是他们的事情，我们呢？我们本身要做甚么？如果对方表示敌意我们就必然要跟着一味反击，那不是始终被牵着鼻子走吗？”
“我感觉我们不该老是被动地应对北美、包含日本方面的各种小行动大行动，我们得收回我们本身的声音。”
“为甚么就不能把北美的职业者、日本的职业者、乃至北欧的职业者，都拉过来，大师一起构成步队，去对抗夜行者呢？”
在李幸倪的观点里，大师各自带领人马，一起去和夜行者作战，就是最好的成果了，那里会有甚么相互异化组队的？
当然这也跟李小森的态度有干系，他并不是土生土长的中原人，乃至不算是这个地球天下的原住民，以是他没有太多的爱憎在此中。
“中原庙门内部的四大职业，构成小队，如许的事情我感觉实在能够再扩大的。”
李小森的R大招：呃，如果有的话，大抵就是应战了吧……
诚恳说，对于前两点，李幸倪固然吃惊，但还算能够接管，能够接受。毕竟都是有人提过的事情，李小森的特别，更多在于他那奇葩的落实体例。
特别是环球日行者联盟的职业种类这么多，如何共同？如何共同？大师的态度更是难以同一，如何不闹出冲突？太多太多题目了，如何去推行？！
“至于我说的这点，推行难度有多大，我实在不太懂，必定很大吧……估计比我设想得还要大很多。”
李小森提的第一点设法，是他感觉目前中原实在贫乏“制式化”。
“我记得联百口族的那位初创人，谦，仿佛说过一句话：我们或许算不上密切的朋友，但毫不是仇敌。在需求的时候，我们能够成为火伴和战友。”
李小森的W（站撸技术）：这个这个……目前正在开辟中，刚学会了超频施法的火球术和光球术。
不错这是有点懒、有点儿戏，但我本来就是“懒小森”！你有定见吗？有定见我也懒得理睬啊！归正我本身修行起来舒畅不就行了！
是有关第1、第二条定见的详细落实体例。
而李幸倪，哪怕她的胸怀再广漠、眼界再高远，毕竟有一个态度在。态度是人们思虑题目的解缆点，是基点，但偶然候也会成为范围的来源。
李小森的Q（主动打击技术）：强攻式。
那Q呢，中原主动对北美、对日本的态度，是甚么呢？
那如何找到一个大师都能了解的共同的逻辑呢？
森德洛的战略挺简朴：在儿童和少年期间，让族人比较自在地生长，最大限度地开辟本身潜能，寻求“本性化”。而在青年以后，一旦进入军校，投入位面战役，就要做更多的制式化，讲究团队合作。而非常顶尖的人物，如果能再在军队中脱颖而出，又会再回到本性化上，比如李小森曾经作为单兵，就有这方面的潜力。他如果当初没死，战役结束后回到森德洛，进一步学习学习的话，或许会成为森德洛众神之下的顶尖人物。至于森德洛的诸位神级强者，那就是浅显民气目中的无敌存在了，在他们身上，或许本性化和制式化才气真正完美的连络。
“我感觉吧，既然中原庙门现在包含武宗、梵刹、道门、书院，那连合也不能只是挂在嘴上的。得想体例让古武者、阿罗汉、道羽士、另有书院兵士，真正构成步队啊，相互补足相互的缺点，多的不说，起码能够从混搭型的四人精英小队开端做起。”
以是如果要简朴概括态度的话，大抵就是“你好”两个字吧。
李幸倪的神采有些木然。
归正李小森晓得的是：职业者也打游戏、看漫画、有文娱糊口的。除了修行的板块，职业者和浅显人，实际上没有任何辨别！没看到道门丹圣一把年纪了，内心实在还是个网瘾少女吗？
实在这两条建议，中原内部也有人提过，在书院并入中原庙门之前，就有近似的声音。
天下就是如许，有些事情在李小森这里特别简朴，在别人那边很不简朴。也有些事情，在李小森这边就是过不去的坎，在别人看来又完整不算事儿……
李幸倪必须承认当时她有种想要一巴掌呼上去的打动！
中原有很多“妙手”，但实在没有真正的“军队”也没有“甲士”。
“如果四个职业能结分解小队，那日行者联盟一共九种职业，必定也是能够的。”
李幸倪听到这，眉头已经深深皱起：“你晓得比来北美和日本方面，公开里做了多少小行动，明面上又给了我们多少压力么？你晓得我们中原庙门，特别是我们书院，畴昔曾经和外洋庙门产生过多少冲突和摩擦吗？”
战役法师是个统称，实际上修行流派非常多，而把分歧流派分歧特性的战役法师构成步队，共同充足好的话，远比四个一样范例的战役法师的组合。
因为军队需求本性，但不能只要本性，还需求制式化、规律、端方。这是李小森在森德洛学到的东西。
用懒小森的那套QWER来讲，这是E，是戍守反击。
实在李小森只懂修行，对于轨制方面的东西，压根没甚么研讨。
只是详细如何履行，始终没个计划。
那接下来李小森说的内容，又把他在李幸倪心目中的印象，拉回到了普通水准！
“中原重修，终究是为了对抗夜行者，我了解得没错吧？”
这番设法，只不过是把森德洛的一些东西，照搬过来罢了。
因为如何看，这家伙都不想是会在这些题目上花心机的人啊！
她见过李小森战役中强势的一面，也见过李小森变态的生命力和规复力的一面，但这貌似是她第一次和“懒小森”这一面打交道。
李幸倪本来一副“洗耳恭听”的神采。
最后，就是李小森的第三点设法了。
而李小森提的第二点设法，实在和第一点一脉相承。
李小森实在也不晓得本身说得对不对，只是李幸倪既然问了，那本身就把内心话说出来好了。
当然不是说被北美骑到头上来了也不反击，李小森之前打昆塔的时候可没包涵。
李小森说这番话的时候，倒是很严厉当真。
这实在还是森德洛的东西。
在故乡森德洛，实在“本性化”和“制式化”这二者如何均衡，也是有很多争议的，这本就是对峙又同一的两面，没有所谓完美的解答。
只是，那是应对北美的行动的反应。
至于其他各式百般的非专属才气，比如橘焰鬼斩之类的，李小森会，但不是特别精通的才气，李小森将来考虑都归入到这套简朴的体系里。
那种“不管你如何想，归正我就是这套简朴无脑的逻辑”的惫懒样儿，让李幸倪有点抓狂，但细心想又怒不起来，因为……固然看着儿戏，但貌似还真不能说李小森说得完整没事理。
“那不管北美和日本方面如何，我们这边，要表白态度啊。”
总之，李小森感觉中原现在不缺妙手，反而是妙手太多太杂，没有同一性，彼其间难以合作，一个个伶仃出来都很短长，但构成步队出来反而不太行了。
成果李小森接下来讲的倒是：“撸啊撸玩过吧？没玩过也必定传闻过吧。一个豪杰五个技术，被动加上QWER，Q普通是打击技术，W是站撸技术，E是戍守反击/反手技术，R……就是大招。今后就规定好：统统中原庙门之人，想要从‘妙手’变成‘甲士’，很简朴：对本身的才气做减法，就保存五个技术，被动QWER，是不是感受很便利？”
不错，李幸倪的确说过大师要连合在一起，但即便是她，也向来没想过李小森所说的“日行者联盟的分歧职业，共同组队”这么深度的连络。
李小森说道。
“但院长，我们是书院啊，书院在修行方面的核心，不就是恍惚职业壁垒吗？固然我到明天仍不睬解这此中的道理。但我感觉，这个事理，也能够用在修行以外的。”
职业者是修行的成果，而修行是一个发掘自我的过程，越是强大的职业者，就越是独一无二。
李小森给的体例，则非常……如何说的，非常合适他这个春秋的人：“落实起来实在挺简朴的啊，制式化吗，就是做减法，如果太庞大，就不叫制式化了不是？“
李小森刚才在房间里，考虑着说话，说道，“但如果把目前还保存下来的‘妙手’，做制式化的练习，成为真正有规律的‘甲士’，感受这应当能晋升很多中原的团体气力。”
因为如许的难度真的太大了，能够说不实在际。
第一点说的是小我，第二点说的是小队。
“实在我也不是很懂啦……但目前看来，短期内重新培养出一批妙手的能够性，比较小，毕竟一个月前的战役中丧失太大了。”
李小森的E（戍守反击/反手技术）：千幻墨客，谦盾龙狙。
如果事情到这里，让李幸倪对李小森有些刮目相看、乃至感觉这个少年的内心设法远比外在表示的更加丰富成熟的话……