钜族盐官高渤海，异闻百载每传疑。冕旒汉制终难复，曾向安澜驻翠蕤。（原注：海宁陈氏有安澜园，高宗南巡时，驻跸园中，流连最久。乾隆中尝议复古衣冠制，不果行。）（按：海宁旧名盐官，海宁陈氏原姓高，郡望为渤海。）
2、乾隆向陈家洛发誓，若生异心，身后陵墓给人发掘。乾隆身后，所葬陵墓称为“裕陵”。民国十七年（一九二八）蒲月，军阀孙殿英部以火药爆开乾隆及慈禧太后陵墓，搜获多量宝贝而去，乾隆尸体全遭损毁。后溥仪派“外务府总管大臣”宝熙、“侍郎”陈毅等去办理善后。宝熙有《于役东陵日记》，七月十六日记云：“幸将高宗元首及后妃颅骨，全行觅得，其四体百骸，则十不存五。”陈毅所作〈东陵纪事诗〉有句云：“帝共后妃六，躯惟完其一，伤哉十全主，遗骸不免析”，其注云：“……确为男体，即高宗也……下颔已碎为二，查验吏审而合之。高低齿本共三十六，体干高伟，骨皆紫玄色，股及脊犹黏有皮肉……腰肋不甚全，又缺左胫，其他手指足趾诸零骸，竟无以觅。高宗……自称‘十全白叟’，乃宾天百三十年，竟婴此奇惨……”香港高伯雨先生辑有《乾隆慈禧宅兆被盗纪实》一书。
除了小学时写过描红格子以外，我向来没练过字，封面上所写的书名和署名，不值书法家一哂。对诗词也是一窍不通，直到比来点窜本书，才翻阅王力先生的《汉语诗律学》一书而初学平平仄仄。拟乾隆的诗也就罢了，拟陈家洛与余鱼同的诗就老练得很。陈家洛在初作中本是解元，但想解元的诗不成能如此低劣，是以订正时削足适履，革去了他的解元头衔。余鱼同虽只秀才，他的诗也不该是如许的初学程度。不过他外号“金笛秀才”，他的功名，就略加通融，不予肃除了。本书的回目也做得不好。本书初版中的回目，平仄完整不叶，现在也不过略有改良罢了。
《金庸作品集》每一册中都附印彩色插图，但愿让读者们中（特别是身在本国的读者）多打仗一些中国的文物和艺术作品。如果感觉小说本身太无聊，那就看看图片吧。书后那枚“金庸作品集”的印章是香港金石家易越石先生所作。本书之出版，老友沈宝新兄、王荣文兄、同事陈华生先生、许孝栋先生、吴玉芬密斯、徐岱先生、李佳颖蜜斯、郑祥琳蜜斯、蒋放年先生等各位赐助甚多，谨志感激之意。严家炎、冯其庸、陈墨三位先生多见教言，多数已嘉纳而支出改正版中，极感。
《书剑恩仇录》是我所写的第一部小说。从一九五五年到现在，整整二十多年了。
二〇〇二年七月三版
海宁在清朝时属杭州府，是个海滨小县，只以海潮着名。宋朝有女词人朱淑真。近代的闻名流物有王国维、蒋百里、徐志摩等，他们的脾气中都有一些愁闷色彩和悲剧意味，也都带着几分不应时宜的固执。陈家洛身上，或许也有一点这几小我的影子。但海宁不大出武人，即便是军事学家蒋百里，也只会讲武，不大会动武。汗青上海宁着名的武人，是唐时与张巡共守睢阳的许远。
家人燕见重椒房，龙种无端降下方。丹阐几曾封贝子，千秋疑案福文襄。（原注：福康安，孝贤皇后之胞侄，傅恒之子也，以功封忠锐嘉勇贝子，赠郡王衔，二百余年所仅见。满洲语谓后族为“丹阐”。）（按：福康安身后谥文襄。）
1、据记录：陈世倌之妻姓徐名灿，字湘苹，世家之女，能诗词，才调敏赡，并非如本书中所云为贫家出身。条记中云：“都城元夜，妇女连而出，踏月天街，必至正阳门下摸钉乃回。旧俗传为‘走百病’。海宁陈相国夫人有词以纪其事。词云：‘华灯看罢移香屧。正御陌，游尘绝。素裳粉袂玉为容，人月都无别离。丹楼云淡，金门霜冷，纤手摩挲怯。 三桥委宛凌波蹑。敛翠黛，低徊说。年年长向凤城游，曾望蕊珠宫阙。星桥云烂，火城日近，踏遍天街月。’”
4、赵翼记乾隆喜作诗及用僻典云：“……诗尤其常课，日必数首，皆用朱笔作草，令内监持出，付军机大臣之有文学者，用摺纸楷书之，谓之‘诗片’。遇有援引故事，而御笔令注之者，则诸大臣归，遍翻册本，或数日始得，有终不得者，上亦弗怪也。余扈从木兰时，读御制〈雨猎〉诗，有‘着制’二字，不知所出，后始悟《左传·齐陈成子帅师救郑》篇：‘衣制杖戈’，注云：制，雨衣也。又用兵时谕旨，有朱笔增出‘埋根首进’四字，亦不解所谓，后偶阅《后汉书·马融传》中始得之，谓‘决计进兵’也。圣学赅博如此，岂文学诸臣所能仰副万一哉……御制诗每岁成一本，高寸许。”乾隆从古书中顺手翻到一个冷僻典故，用在诗中，文学侍从之臣天然难明所谓；而纵明出处，也必佯作不知，或假装回家查书数日，斯知圣学赅博如此。大抵乾隆一意要得香香公主，是以下旨：“埋根首进”。（金庸按：“埋根首进”之原意似非如赵翼之解为“决计进兵”。《后汉书·马融传》：“臣愿请……关东兵五千，……极力率厉，埋根行首，以先吏士，三旬当中，必克破之。”《后汉书注》：“埋根，首不退。”“埋根”为“深植其根于地”，意为决不退后一步，“首进”为树枝树干则向前推动，意为“有进无退”。这段笔墨的意义是说：“臣请皇上派关东兵五千名，由臣带领，竭尽尽力，奋勇打击，有进无退，身先将士，三十天以内，必可破敌。”）
汗青学家孟森作过考据，以为乾隆是海宁陈家先人的传说靠不住，香妃为皇太后害死的传说也是假的。他首要的来由是“与野史分歧”。汗青学产业然不喜好传说，但写小说的人喜好。再者，对皇室倒霉的任何传说，决计不会写入“野史”。
《书剑恩仇录》是我平生所写的第一部长篇小说，既欠经历，又乏涵养，行文与情节中仿照前人之作颇多，现在将这些仿照性的段落都删除或改写了，但初作与老练的陈迹仍不成免，起码，那是独立的创作。
乾隆修建海宁海塘，尽力以赴，直到大功胜利，这件事有厚惠于民。我在书中将他写得过份不堪，偶然感觉有些抱愧。他的诗作得不好，本来也没多大相干，只是我小时候在海宁、杭州，到处见到他御制诗的石刻，实在很有恶感，现在在博物院中参阅名画，仍然到处见到他的题字，不讽刺他一番，闷气难伸。
本书第三版点窜时，曾觅得伊斯兰教《可兰经》全文，尽力虔诚拜读，但愿本书所述，不违伊斯兰教教义，盖作者对普世宗教，均怀尊崇虔诚之意。唯各宗教教义通俗，浅学者不易入门也。
我是浙江海宁人。乾隆天子的传说，从小就在故里听到了的。小时候做孺子军，曾在海宁乾隆天子所造的石塘边露营，半夜里瞧着滚滚狂潮澎湃而来。是以第一部小说写了我印象最深切的故事，那是很天然的。但陈家洛此人物是我的诬捏。香香公主也不是传说中或汗青上的香妃。香香公主比香妃美很多了。本书中所附的香妃插图，只是让读者们看到，乾隆有如许的一个嫔妃。
3、《清宫词》中，有两首与本书故事有关，摘录于下：
一九七五年蒲月初版
注：
霍青桐见他高举双手，向着白云，自言自语，仿佛是在和云上的妹子说话，但云端淡淡雾气，并无人影，当是他思念妹子，幻觉陡生，但所说的话合情公道，并不违背教义，而后顺着这条思路去，也是功德，当即抢上扶起。只听他喃喃的道：“我不哭，喀丝丽，你不要哭，青桐，你也不要哭……”雨点渐大，洒在两人身上……
（作者注：本书中所引《可兰经》之经义、经文，均系按照中文译本、或阿拉伯文原文及英国企鹅版英文译文对比本——The Koran，Translated by N.J.Dawood。皆有可靠按照。）
5、关于陈家洛、无尘道人、赵半山、福康安等人事迹，拙作《飞狐别传》中续有论述。
本章跋文
本书最后在报上连载，厥后出版单行本，现在点窜校订后重印，几近每一句句子都曾改过。第三版又再作点窜。本地、港台、外洋读者大量给作者来信，或撰文著书批评，斧正错字或提定见，朴拙可感。