丁春秋翻开另一本书，说道：“这门内功，祖师爷只传了你妈，我师父、师伯都不得传授。祖师爷将练功法门写成帐簿模样。‘正月月朔，收银九钱八分’，就是第一天悄悄吸气九次、凝息八次；‘付银八钱七分’，就是悄悄呼气八次、凝息七次。‘正月初二，收银八钱九分，购猪肺一副、猪肠二副、猪心一副’，就是第二天吸气凝息以后，将内息在肺脉转一次，在肠脉转两次，在心脉转一次……”
此次他获得讯息，丐帮向少林寺发了战书，要争为中原武林盟主。他想中原武林人物缔盟一成，于吐蕃大为倒霉。自忖少林寺七十二绝技本身所会者虽不全面，但自练成小无相神功后，较之当日孤身上大理天龙寺应战、以“火焰刀”神功击败段氏六脉神剑而擒得段誉东来之时，功力已然大进，以小无相功运使少林诸绝技，当可入少林而尽败诸僧，令少林派一败涂地。中原武林缔盟不成，本身即为吐蕃建立不世奇功，不枉了国师之名。
只听王夫人道：“爹，你教我怎生练这‘小无相功’，我今后好转教语嫣。”丁春秋道：“也好！不过这工夫挺难练的，我本身也没练得到家。我先教你如何破解口诀，你和语嫣再渐渐照本修习。嗯，语嫣对她表哥太好，我不放心。”说着从桌上簿籍中抽出一本，放入怀中。
鸠摩智一抓到手，正欣喜间，不料对方手上俄然生出一股奇特力道，反拿己腕。他所知武学甚为赅博，但于“天山折梅手”却全然不知来源，心中一凛，只觉左腕已如套在一只铁箍当中，再也没法摆脱。总算虚竹错愕中只求自解，不暇反攻，是以只紧紧抓住鸠摩智的手腕，志在不让他再拗本技艺指，没来得及抓他脉门。便这么偏了三分，鸠摩智内力已生，微微一收，随即激迸而出，只盼震裂虚竹的虎口。
“古之善为道者，奥妙玄通，深不成识。夫唯不成识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻。”
玄慈、玄渡、神山、观心、道清等诸高僧都已看出，鸠摩智左腕受制，挣扎不脱，但虚竹的左掌却全然处于下风，只要抵挡之功，无涓滴还手之力，两人都是右优左劣。这般打法，众高僧虽见多识广，却也是平生从所未见。此中少林众僧更多了一份惊奇、一份忧心，虚竹自幼在本寺长大，下山半年，却不知从那边学了这一身惊人技艺返来，又见他抓住仇敌，却不能制敌，而鸠摩智每一掌中都含有摧筋断骨、震破内家真气的大能力，只消给击中了一下，非断气身亡不成。
鸠摩智左手遭抓，双掌连环窜改、交互为用的诸般妙着便使不出来。虚竹本来掌法不甚谙练，使单掌较使双掌为便。一个打了个半数，十成掌法只剩五成，一个却将二三成的工夫晋升到了四五成。一炷香时候畴昔，两人已交拆数百招，还是对峙之局。
“孰能浊水静之徐清，孰能安以动之徐生。促此道者，不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而新成。”
他回到吐蕃后，先遵循功诀，练成了第八本中所载的奇经四脉，再转转头练所缺第七本中所载的奇经四脉时，竟赶上了多少停滞，幸亏冲脉、带脉的功行不常利用，他也不觉得意，心想其他常奇十六脉的功行融会贯穿以后，这余下奇经四脉的功行水到渠成，自能融通。
当时两人近身搏斗，呼吸可闻，出掌时都曲直臂回肘，每发一掌都只相距七八寸。但相隔虽近，掌力却仍微弱之极。鸠摩智掌声呼呼，群僧均觉这掌力刮面如刀，寒意侵体，便似到了高山绝顶，暴风四周吹袭。少林寺辈分较低的僧侣垂垂抵受不住，一个个缩身向后，贴墙而立。玄字辈高僧自不怕掌力侵袭，但也各运内力顺从。
那白叟道：“我拿了去，一个藏得不好，保不定给那些不成材的弟子们偷走，还是放在这里稳妥些。语嫣到那儿去啦？”王夫人在那白叟身畔的一张椅上坐下，说道：“少林派有个老衲人叫作玄悲的，在大理给人打死了，致命伤恰是他的特长绝技，叫甚么‘大韦陀杵’，少林派认定动手的是姑苏慕容。复官受人冤枉，带了几名家将上少林寺去解释。语嫣担心复官说不明白，本身也跟去了。”那白叟摇点头，说道：“凭慕容复这点工夫，怎打得死玄悲这老秃？”
他一数书册，共有七本，心想此中一本已给丁春秋拿了去，未能得窥全豹，未免美中不敷。书册封皮上书着甲、乙、丙、丁等字样，见“己”册与“辛”册间少了本“庚”册，知丁春秋拿去的是第七本。翻开“甲”册，只见第一页上写着几行字道：
鸠摩智掌力渐趋凌厉，虚竹心无二用，但求自保，每一招都取守势。他紧抓对方手腕，决不是想拿住敌手，只是见对方武功远胜于己，单掌进犯已如此短长，若任他双掌齐施，本身非命丧当场不成。他见地不敷，发觉不到敌手冲脉上的功行大出缺失，如针对此节反攻，早已大胜，唯有采纳笨体例，死命拿住他左腕，要令他左掌没法出招。
鸠摩智自此便沉迷于修习“小无相功”，精进不懈，日以继夜。细察第六本与第八本功法之间，所缺的主如果冲脉、带脉、阳维、阴维等奇经四脉，思忖人身十二常常脉均已练成，第八本中尚载有阳跷、阴跷，以及最首要的任脉、督脉等另四脉奇经，所缺奇经四脉，练法当亦大同小异，以其他七本所载法门推算，当可寻到练这四脉的功行之法。
想了好一会，不明其意。翻到第二页，上面一条条都是“某月某日，收银几钱几分，购猪心猪肺几副”等字样，当下焚起一炉暗香，悄悄吐纳，遵循书中所记，修习起来。初时不见任何动静，耐烦吐纳转脉，颠末月余，渐觉神清气爽，内力大增。
鸠摩智连运三次微弱，要摆脱虚竹的右手，以便施用“火焰刀”绝技，但己力加强，对方的指力呼应而增，情急之下，杀意陡盛，右手呼呼呼连拍三掌，虚竹挥手化解。鸠摩智缩手哈腰，从布袜中拔出一柄匕首，陡向虚竹肩头刺去。
鸠摩智听到这里，才知这白叟公然便是丁春秋。
丁春秋练完功以后，将书册放入书厨，吹灭烛火离房。鸠摩智静听丁春秋脚步声远去，更无人来，这才摸到隔房，从暗门中钻入暗室，见这“琅嬛玉洞”书厨甚多，心想：“此次单学‘小无相功’一门也就够了。他们写成‘猪心猪肠’，也不知别的武功写成甚么，偷了书去，别要学错工夫。”因而翻开“青牛西去”阿谁柜门，将几册书籍尽数揣入怀里，越墙而出。岸旁泊着一艘船，他在后舱躲起，这般大的船他可不会划，又怕给王夫人得知“小无相功”功簿失窃，便耐烦等待。比落第三天上，才有人驶船到姑苏城中买卖。他伏在舱中，待船泊岸，船夫、仆人登陆后，才离船回到下处。
如此勤奋数月，更觉内息在多处经脉流转。他得意吐蕃国密教宁玛派上师授以“火焰刀”神功后，在吐蕃扫荡黑教，威震西埵，功力见地均已臻于极高境地，但一阅“小无相功”，便觉踏入了武学中另一极新六合。
又拆百余招，虚竹惊骇之心渐去，于天山六阳掌的精美处贯穿越来越多，十招中于九招守御之余，已能反击一招。他既反击一招，鸠摩智便须出招抵抗，守势不免略有顿挫。其间相差固然甚微，消长之势却渐对虚竹无益。又过一顿饭时分，虚竹已能在十招中反攻两三招。少林群僧见他渐脱窘境，无不悄悄欢乐。
两人双臂订交，震惊了冲脉诸穴，这恰是鸠摩智内功中的缺点地点，顷刻之间，想起了在曼陀山庄中偷得“小无相功”秘笈时缺失第七本的旧事，不由盗汗直冒。鸠摩智为人邃密，练功时的岔道圈套，能在细思推算以后一一避过，但临敌之际，来招如电，无思虑余裕，两股小无相功一碰撞，鸠摩智没练过第七本上所载的冲脉奇经，臂上劲力竟为虚竹的小无相功化去。“小无相功”若练到大成，本来能力奇大，不过此功既称为“小无相”，加上一个“小”字，指明毕竟仅为道家高深内功之初阶，以之运使道家功法，确可得心应手，但用之于别家功法，不免凿枘，未能尽臻其妙。特别鸠摩智所练的小无相功少了第七本，功法中有了缺点，赶上虚竹美满无缺的同一功法，不免相形见绌。
王夫人走到那白叟身前，说道：“爹，你又在练‘小无相功’么？你把这些书都拿去吧，归正都是你跟妈取来的，语嫣不得你指导，又看不懂。”鸠摩智听到“小无相功”四字，知是一门极短长的道家内功，顿时便留上了神。
丁春秋道：“不消心急，你每日读上一个时候，顺读倒背都谙练了，再照书上法门练气，练得两册，我再教你。”两人说了几句闲话，王夫人下楼而去。
虚竹为了要给三十六洞、七十二岛群豪消弭存亡符，在这天山六阳掌上勤奋甚勤，各种精微窜改全已了然于胸，而灵鹫宫地底石壁上的图谱，更令他大悟此中奇妙。不过他从未用之与人过招对拆，少了练习，一上来便与一名当今数一数二的妙手存亡相搏，掌法虽高，内力虽强，使得出来的却不过二三成罢了。
王夫人道：“爹，是你动的手，是不是？”那白叟道：“不是！我干么去杀少林和尚？”王夫人道：“复官的爹死得早，反倒要靠语嫣指导几招，给女人赛过了，没点大丈夫气势，可有多寒蠢！爹，还是请你教教罢。”那白叟点头道：“他自认家传的‘斗转星移’工夫了不起，瞧不起星宿派，不肯拜在我门下，我何必指导他武功？”
王夫人本是无崖子和李秋水所生的女儿，两人生此爱女后，共居无量山中，师兄妹情深爱重，时而月下对剑，时而花前赋诗，欢好弥笃。但无崖子于琴棋书画、医卜星相皆所浏览，所务既广，对李秋水不免冷淡。李秋水在外边掳掠了很多漂亮少年入洞，和他们公开调笑，原意是想引得情郎存眷于己，岂知无崖子甚为仇恨，一怒拜别。李秋水绝望之余，更将无崖子的二弟子丁春秋勾引上手。丁春秋俄然发难，将无崖子打落绝壁，存亡不知。丁李二人便将“琅嬛玉洞”所藏，以及李秋水的女儿李青萝带往姑苏。李秋水为掩人耳目，命女儿叫丁春秋为爹，王夫人自幼叫风俗了，长大后也不改口。这些情由，当时鸠摩智天然并无所知，还道丁春秋真是王夫人的父亲。
虚竹手上一麻，恐怕对方脱手以后，又使短长伎俩，忙又运劲，体内北冥真气如潮流般涌出。他和段誉所练的武功出于同源，但没如段誉那般练过吸人内力的法门，是以虽抓住了鸠摩智手腕，却没能吸他内力。饶是如此，鸠摩智三次运劲未能摆脱，不由得心下大骇，右手成掌，斜劈虚竹项颈。他情急之下，没想到再使少林派武功，这一劈已是他吐蕃的本门武学。虚竹左手以一招天山六阳掌化解。鸠摩智次掌又至，虚竹的六阳掌绵绵使出，将对方势若狂飙的进犯一一化解。
鸠摩智心惊之下，见虚竹又是一招“黑虎偷心”打到，俄然间手掌一沉，双手陡探，已抓住虚竹右拳，恰是少林绝技“龙爪功”中的一招，左手拿着虚竹的小指，右手拿住他拇指，运力急拗，准拟这一下立时便拗断他两根手指。虚竹两指受拗，不能再使“黑虎偷心”，手指剧痛之际，自但是然的使出“天山折梅手”来，右腕转个小圈，翻将过来，拿住了鸠摩智左腕。
梵学武功以“空”为极旨，道家内功则自“无滞、无碍”而趋“无别离境地”，二者虽殊途同归，练到极高点时甚为类似，但入门伎俩及应用法门毕竟大不不异。
王夫人笑道：“祖师爷真风趣，把本身的心、肺、肠都写作了猪心、猪肺、猪肠。”丁春秋浅笑道：“这么写，即便这书落入不相干之人手里，他也只道是买肉买菜的家用帐，决不知是修习无上内功的心法。你再读这几个字。”王夫人读道：“新、人、真、匀、春、身……”丁春秋道：“再读，要读得快！”王夫人读道：“谷、伏、牧、木、索、哭、屋……”丁春秋道：“再倒转去读，要一口气，中间不断。”王夫人连读七个仄声字，气味不顺畅，到厥后笑作一团，伏在桌上。
来到少林，鸠摩智悄悄在大殿外窃听方丈玄慈与神山、观心等外来高僧讲论拳掌武学，听到玄慈论及少林和尚以刚柔功法相反，不能同练降魔掌与摩诃指，他便即发挥轻功，奔到庙门以外，再以内力传送声音，指责“刚柔功法不能同练”之非。众高僧均觉远处出语传音，内力深厚便可，并不为奇，但多人在大殿中议论，竟为他在里许以外听到，这等“天耳通”工夫实为武学中罕见罕闻，无不惊佩，却没想到他是先在殿外窃听后，再奔到远处说话。而后鸠摩智以小无相功为基，使出少林绝技大金刚拳、般若掌、摩诃指等功，公然慑服群僧，迫得方丈玄慈大师亦声言己所不及。鸠摩智正对劲间，没猜想少林僧众中俄然出来个虚竹，竟然也会小无相功，与己相抗。
只见那白叟翻开一本帐簿，用心朗读，扳动手指喃喃计算，呼气吸气，似在修习甚么内功。过了好一会，听得楼下一个女子声音叫道：“爹，是你来了吗？”那白叟长长呼了口气，双手捧肚，这才答道：“是呀，你上来吧！”脚步声响，一人奔上楼来，恰是刚才将鸠摩智从参合庄载来曼陀山庄的王夫人。鸠摩智微感惊奇：“本来此人是王家老先生，并非丁春秋。”
这时虚竹已能占到四成守势，虽兀自遮拦多，打击少，但内力生发，清闲派武学的诸般狠辣招数自但是然的使了出来。少林派系佛门武功，脱手的企图均是制敌而非杀人，与童姥、李秋水的脱手截然相反。玄慈等少林高僧见虚竹所使招数虽浑然含蓄，但渐趋险狠凌厉，不由得都皱起了眉头。