我们晓得的东西是有限的，我们不晓得的东西是无穷的。谦善是我们生长的需求，也是我们做人的前提。我们只要谦虚学习，集思广益，尽力拼搏，才气获得胜利。
闻名学者笛卡尔说过：“愈学习，愈发明本身的不敷。”是啊，只要通过学习，不竭扩大知识范畴，扩大知识面，储备更多的信息，你才气真正贯穿到“知也无涯”的深切含义。如许你既不会妄自陋劣，也不会妄自负大，做到谦善成熟，不竭进取，胜利便不招自来。那么，当我们在学习上或奇迹上有了必然作为的时候，还要不要谦善呢？要！因为“谦善令人进步，高傲令人掉队”。有些人常常就是因为高傲高傲而堕入泥塘。如果获得了一点点成绩就沾沾自喜，被面前的胜利冲昏脑筋，就会把辛辛苦苦得来的成绩毁于一旦。在我们的学习糊口中特别不能高傲，格言曰：“谦虚的人十有九成，骄傲的人十有九空。”我们在获得好成绩时不骄傲，才会更上一层楼。
实在谦善是一种厚德载物的品德。真正谦善的人是不受权威束缚的。他们擅于思虑，能够常常在前人的思惟里总结出本身的思惟。他们不满足现有的思惟文明，他们喜好创新文明。他们能在很多别人思惟的根本上，总结生长出本身的观点和观点。这就是文明思惟的进步。有进步才是真的谦善。
成熟的麦穗和苹果，他们启迪我们：胜利来自谦善，不然将毁于一旦。胜利不过是人生中长久的里程碑，做到谦善，才会促使我们驶向下一个更夸姣的里程。
谦善是一种美德，一种涵养。可否做到谦善也是衡量一小我思惟品德是否高贵的体例之一。忠于真谛的人，虚怀若谷；为群众的奇迹鞠躬尽瘁的人，永不骄傲。我们敬爱的周恩来总理就是这方面的杰出代表。他文能治国，武能安邦，文武兼备，但他又多么地谦善谨慎。我们要学习周恩来，那么谦善这一高贵品德就是起首要学习的方面。
庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”他很明白地指出了学无止地步事理。也就是说，假定你晓得的是天上的“一颗星”，那么知识就是全部宇宙，广宽无边。一小我只要把握了很多需求的，有效的知识，胜利的大门才会向你翻开。是以，我们要谦善好学。
海纳百川，有容乃大。厚德载物，有厚则强，这就是谦善。
立名于世的音乐大师贝多芬，也曾谦善地说本身“只学会了几个音符”。
被人们奖饰为“力学之父”的牛顿，是一名有着多方面成绩的巨大科学家，但是他非常谦逊。对于本身的胜利，他谦善地说：“如果我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”
古往今来，凡获得成绩的巨人无不是谦善的人。古希腊的闻名哲学家苏格拉底，才调横溢，著作等身，每当人们赞叹他学问赅博、聪明超群的时候，他总谦逊地说：“我独一晓得的就是我本身的无知。”