但是现在面对突飞大进的宁萃，谢贻香也别无他法，只得持续今后翻阅，去看前面章节中关于“刀”的窜改。她自幼跟从刀王学艺，对刀法再熟谙不过，但见书中详细列了然“扫”、“劈”、“拨”、“削”、“掠”、“奈”、“斩”、“突”这刀中八法，并且胪陈八法之间的窜改。谢贻香一口气读完，再参照本身会的七门刀法，当中的统统窜改书中公然尽数包括，不管何种奇妙的窜改，也一样逃不出版上所列。
但是这事理看似简朴，但真正用于实战，却也没那么轻易。就比如是下棋，对方如果“当头炮”，己方必然是“马先跳”，倘若博弈两边都是妙手，天然能够做到料敌先机、见招拆招，乃至提早预判敌手前面的十几步棋；而最后决定胜负的关头，始终还是设想和布局。谢贻香赶紧今后持续翻阅，觉得书的前面会详加解释如何操纵这“变易”之理取胜，谁知今后一翻，却令她大失所望。
如此一来，谢贻香也是很故意得。再回想宁萃新学的那套古怪招式，既像是棍法，又像是鞭法或者锏法，她便细心回想宁萃招式中的窜改，再对比书中关于这三种技艺的窜改详解，随即肯定宁萃所用的乃是一套棍法。再遵循棍的“打”、“揭”、“劈”、“盖”、“压”、“云”，“扫”、“穿”、“托”、“挑”、“撩”、“拨”等要诀，去阐发宁萃每一招的行动和窜改，公然也逃不出版中所列举的窜改范围。
谢贻香不由暗叹一声，难怪当日海一粟将这本书交给本身的时候，同业的青竹白叟、曲宝书等人都有些不觉得然，本来这本《水镜宝鉴录》不但难学，并且学成以后还得再去偷学别人的武功。即使能将对方的招式学个一模一样，却又偷学不到对方的内力，更偷学不到应用的技能，又能有甚么感化？以是这本《水镜宝鉴录》的确是一门吃力不奉迎的神通，充其量只能算是二三流的武学秘笈。
谢贻香便将这本贴身保藏的《水镜宝鉴录》拿了出来，因为一向用油布包裹，以是先前几次潜水，倒也并未将书弄湿。当下她便翻开书的第一页，硬着头皮读道：“鉴于水，得之曰影，冠于镜，得之曰像。水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒，水镜之以是能穷物而无怨者，以其忘我也。技击亦使之然。”
但是在宁萃看来，面前的谢贻香虽是倦怠不堪，但本身本日再次使出这套新学的棍法，却仿佛已被对方完整洞悉，就连每一招当中的窜改谢贻香都能提早预知，从而以乱离抢先封死，不由地越战越惊。斗到三十多招的时候，谢贻香渐感力量不支，当即灵机一动，想要诈一诈宁萃。目睹对方的油伞以棍法的走势击落，她便将乱离刀身横过，仿照宁萃新学的这套棍法出招，其间各种窜改竟和宁萃使得一模一样。
看懂开首这句，再往前面读下去，便感觉顺畅了很多。谢贻香耐着性子朗读这通篇拗口的词句，一口气读完前面的一万多字，却还只是开篇的总章，又或者说是全书的弁言。她固然只能了解一小半，但也晓得这一万多字都是在阐述“水镜”之理，并举一反三将这个事理应用于武学当中，说到底便是要用“水镜”的道理去仿照别人的武功，又或者说是偷学，并且当中还了涵盖了很多粗浅的武学事理。
当日在鄱阳湖畔的地底汉墓里，天涯天涯阁的海一粟在临死之前，曾将一本《水镜宝鉴录》交给谢贻香，传闻是教人如安在短时候内偷学别野生夫的神通，并且非常难学，极少有人能够练成。谢贻香厥后也曾看过几次，谁知刚翻开第一页，便见通篇都是密密麻麻的蝇头小字，语句又极是拗口，大略算来，整本书固然只要薄薄的十多页，照这般排版，当中少说也有五六万字。
要说谢贻香偷学未久，这又是第一次发挥，本该有些生涩才是，但她悟出“融香决”今后，早已达至“山海无量，求同存异”的境地。偷学的棍法中固然存有不敷之处，却被她本身的刀法成就所弥补，可谓是天衣无缝，乃至看起来比宁萃发挥的还要精美谙练。如此待到三招一过，宁萃已是大惊失容，仓猝跳出战圈，脱口诘责道：“这套‘摩诃般若杖’，你是从那里学来的？”
谢贻香不由心道：“写这本书的人未免也太罗嗦了一些。开篇这一万多字洋洋洒洒，却只是些最根基的事理，大能够全数删去。想来是写书之人过分松散，担忧读者完整不懂武功，以是才用心写得这般详确，对我而言倒是多余了。”当下她持续今后翻阅，只见全书中间的一大段，约莫有两三万字是在讲易学之理，简而言之，便是“简易”、“不易”和“变易”三理。当中特别以“变易”最为详确，从“太极”到“阴阳”、到“四象”、到“八卦”，到最后演变成“六十四挂”，当中每一类窜改，书中全数一一列明、详加解释。
谢贻香将这几句话几次念了好几遍，这才垂垂读懂。本来所谓的“水镜”二字，倒不是戏文里阿谁卧龙凤雏的教员水镜先生，而是指“水”和“镜”二者。乃是说人在水中能见其影，在镜中能见其像，其影象皆与本人普通无异、惟妙惟肖，这便是“水镜”之功；而一样的事理，也能够应用在武学内里。
谢贻香心中大喜，正要细心研讨，找出宁萃这套古怪棍法的马脚，忽听脚步声响，倒是宁萃又拿着油伞前来邀战。本来谢贻香这一翻阅，竟然学得入了迷，乃至废寝忘食，转眼已是两三天畴昔。当下她赶紧将《水镜宝鉴录》收好，拔出乱离再次和宁萃比武，心道：“如果再有几日的工夫，我便能将宁萃这套棍法完整摸透，抢在她发挥出‘海天风云怒’之前将她击溃。但现在倒是力不从心，却又不知应当如何迟延。”
谢贻香也没推测本身竟然看得如此之快，不但一口气读完了中间这两三万字，还牢服膺在了内心。连络整段笔墨的意义，本来从《周易》到《归藏》，再到厥后传播至今《易经》，此中的“简易”、“不易”和“变易”三理，可谓是包括了六合之间的统统事理；而武学本就是六合间的一部分，天然也被包含在内。以是整段笔墨中关于“变易”的详解，岂不恰是武学当中统统招式的各种窜改？想通了这一点，谢贻香顿时豁然开畅，再连络本身悟出的“融香决”秒谛，不由心道：“十八般技艺固然各不不异，实在倒是万变不离其宗。如果遵循此理，对方只需刚一迈步、一抬手乃至一个眼神，我便能推测他接下来会有哪几种窜改，岂不是能够料敌先机，战无不堪？”
本来这本《水镜宝鉴录》前面的几万字，倒是连络当中阐述的“变易”之理，详加解释十八般技艺的各种窜改，从而紧扣开篇的“水镜”二字，教人应用“变易”之理仿照并偷学对方的武功。这就比如是有人讲诉了一大番人生哲理，最后得出的结论却不是教人如何提搞本身，而是教人如何去盗窃别人。
要说谢贻香对易学之道本是一窍不通，但是自从消化了脑海里言思道的“幽灵”后，近似于天干地支、五行八卦等学问，就仿佛是储藏在了脑海里，可谓是一点即通。想来是言思道当时要操纵她去破解阳间家属的“太虚一梦”，以是在催眠谢贻香的同时，也将这些知识一并灌注给她。如此一来，倒也算是机遇偶合，如果浅显人学习中间这两三万字的易学之理，少说也要花上十几年工夫专研，才气略有贯穿，但是到了谢贻香这里，就比如是一篇早已熟记于心的文章，只是多年未曾背诵，现在再读一遍，顿时变更起了统统的影象，并且还能做到融会贯穿。
要晓得江湖上常见的武功秘笈，说到底离不开“口诀”和“招式”二者，口诀乃是笔墨，招式则要以图解，以是根基都是图文并茂。似这本《水镜宝鉴录》通篇都是笔墨的秘笈，谢贻香还是头一看到，倒像教书先生写的经史子集。再加上海一粟和曲宝书都曾警告过本身，说这门工夫难学，并且又是教人偷学别人的武功，以是谢贻香也一向没下心机去学。