肖逸再道：“老祖和南华真人之言，当然精美，其表情之高绝，也当然令人神驰。然人有妍媸，智有凹凸。世人千万，各有分歧。莫非世人学习道法，就要全数像伯阳老祖和南华真人普通嘛？不必我多言，汝等皆知这是不成能之事。古往今来，也不过戋戋数人罢了。再循其本，我们修道何为？”
接着，长恒真人忽问道：“小友刚才讲，寻求本心并不能道尽天然本意，那么小友还当有其他观点吧？”
这一番话讲下来，能听懂者已唯有长恒、长清二人罢了。长恒真人更是想起肖逸留在龙吟石壁上的十二个字“大道无常，天然度势，终归于一”。
肖逸来回踱了三步，开论道：“如刚才所论，吴师兄修道，是为了成为真正的崇真弟子，而成为真正的崇真弟子又为了甚么，我想是为了更好的糊口。再以我而言，我本来是村中的一个小乞丐，幼时底子不懂何为道，何为德，也未想要修道养德，但是机遇偶合之下，来到崇真，打仗了道法。一是因为喜好，二则是迫于情势。这势又一分为二，一势是周遭环境，所见所闻皆是道，自但是然要修道；二势是保存，在崇道尚德之地，不修道，划一于自灭。是故，以我之见，修道只为活的更好罢了。”
肖逸下颌微启，朗声道：“肖逸。”声传全场。
他顿了顿，又道：“六合渺渺，人如蝼蚁。天有雷电*，地有山裂水洪，而人畜之间，又各有灾害。人何为道？莫非不是想以道法之力，摆脱人间之痛苦，先度己，后度人吗？”
长恒真人默许地点了点头，出题道：“我们既论了两日的天然之道，现在且谈一下修道何为。”
肖逸转过身来，面向众真人，等待示下。长恒真人浅笑道：“后生可畏，本日可让我们这些故乡伙受教了。”肖逸忙称不敢，只听长恒真人又道：“按端方，你既胜了最后一场比试，也就得了魁元之名。但是你是最后一个退场，又是长清师弟新收的弟子，只论一场，只怕其他弟子不平。不若，由我出题，再考你一考，你可敢接吗？”
然后，肖逸将身一正，向着长恒等人躬身，道：“小子谬论，请真人垂询。”
众弟子大惊，齐道：“这小子傻了未曾？”长靖真人却眉头一皱，心道：“此子怎会有如此重的儒酸之气？”
肖逸持续道：“何为势？高山流水，谓之势；曲水向东，亦谓之势。水流度势，自高山泉源肇端，经万千盘曲，终归于大海，此谓水之天然。老子常以水作喻，言‘水利万物而不争’，又言‘天下莫荏弱於水，而攻固执者，莫之能胜’，但是江、河各自有道，无一近似。可见水虽胜，却仍然受阵势之限，非无往不堪。而势虽强，水却总能寻道而下，度势而行，终至江海，此为水之心所向。故曰，随心悟道，度势而行，此方为真天然。”
众弟子早已跟不上肖逸的思路，肖逸话罢，唯有长恒真人鼓掌叫绝，奖饰不已。长清道者却眉头紧蹙，低声道：“长恒师兄，此子之言固然别致，却与本教道法有些相悖啊。”长靖、长和、长谷三位真人也点头道：“确与本教道法反面。”长恒真人点头道：“无妨，若统统弟子都是同一个声音，那么道家还如何推陈出新，发扬光大。”
肖逸俄然感受，此时长恒真人眉宇间的笑容荡然无存，整小我有了活力，容光抖擞，精力实足。
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世人早已愣在当场，唯有长恒真人鼓掌道：“好一个‘其乐也无穷’，能够摆脱前人之言，参悟本身之道，此方为真正的修道，可嘉可奖。”长清道者亦愧叹道：“而后再不敢称师矣。”
现在，台上只留下肖逸一人，成为第一轮论道中站到最后之人。众弟子谁也未曾想到，本届魁元竟会被一个初入道的小子给摘了去，这在崇真教汗青上但是绝无独一的，实在令人匪夷所思。吕为道看着台上的肖逸，也是心中自惭，心道：“这位师弟果然有真本领，畴昔我还妄称师兄，可贻笑风雅了。”
这时，吴凌子满面愧色，言道：“吴某虚度数十年，本日方解高兴结，多谢见教。”话罢，走下台来，再不敢以师兄自居。
肖逸道：“一便是二，二便是一，道法相通，岂有惧考之理。请真人出题。”
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此言一出，引得台下台下皆笑，大家都道：“俗子之论，如这般俗气之人，也敢论道。”
长靖真人开口问道：“小友俗名如何称呼？”
长恒真人微微抚动长须，思考道：“小子不拘泥，不造作，敢立新言，我赐你道号铭言，可好？”
此时，台下台下尽皆沉寂，均显思考之色。
“南华真人曾言，为人当‘材与非材’之间，方可长生无忧。我等皆学此道，莫非非要都处于‘材与非材’之间吗？但是我们可曾想过，只要人间另有二人，就必定有‘材’和‘不材’。此是相对，而非绝对。如南华真人之道，他讲的是本身的道，而非世人的道。我等后辈，要学的南华真人的思惟精华，而非其简朴的道。修道重在参悟，我等应通过前人之道，参悟本身的道，这才是修道的真谛。老祖讲，适应天然，而非顺服天然。一个才干高绝之人，非要处于‘材与不材’之间，此为决计顺服天然，而非适应天然。故而，南华真人曰，小知不及大知，小年不及大年。蜩鸠无鲲鹏之能，燕雀无鸿鹄之志，然蜩鸠有蜩鸠之乐，燕雀有燕雀之命，其乐也无穷。”
台下众弟子一听，这申明肖逸已然成了真正的崇真弟子，恋慕之情溢于言表。
不料，肖逸道：“请恕小子无状。修道本为埋头，止争止欲，本日我若受了此道号，反而受其所累。并且，父母授名，当用一世，不成变动。还请真人收回奖赐。”
肖逸点头称是，侃侃而谈，道：“世事纷杂，世人背景分歧，所谋分歧，其道也分歧。再简朴者，以登台为例。如吴师兄者，五步登台，不急不平，六步为多，四步为少。但是如我者，人矮腿残，七步方可登台，六步为少，八步尚可。何为天然？如吴师兄，五步为天然；如我，七步为天然。天然因人而异，因事而异，不成一概而论。故而，我言，天然一曰势，二曰心。”
肖逸却不为所动，持续道：“伯阳老祖，寻求道法天然，有为而治。可见伯阳老祖是心胸天下之人，在其心内，世人活的好，他才活的好，以是他创建道学，惹人向道。而如南华真人，他寻求清闲安闲，不受六合束缚，故推许天人合一，平静有为。老祖和南华真人都找到了本身的道，达到了内心之安静。而我等后辈，为何要学此道呢？”
长恒真人愣了一愣，随即道：“此方为真天然，言行如一，方可成大道。既然如此，奖赐反倒落入非道的彀中，那就不奖了，不奖了，哈哈……”