有人说这是运气，这是射中必定，因而认命地遵循运气的唆使亦步亦趋，乃至放弃了挣扎，只是抱怨着上帝的不公和运气的玩弄；但有人却说这不该该是运气，因为没有人能够“决定”这属于本身的人生。
更加可骇的是，本身的人生不但仅没有任何意义，统统统统都只是被决计安排好的，并且本身的人生还是一个昌大的“秀”，成为文娱全天下的商品，仿佛本身仅仅只是一个笑话、一个玩具、一个木偶罢了，如果说脚本上的笔墨还能够具有灵魂，那么如许一个芭比娃娃是不具有任何灵魂的。
这就是楚门名字的真正意义，没有任何心机，没有任何设法……乃至没成心义。更加讽刺的是，“楚门”叫做楚门，真正的人，但实际上他的人生倒是完整子虚的，统统只是编剧笔下的故事罢了，他乃至向来没有真正的存在过，只是小说或者电影或者综艺节目里的一个角色、一个标记、一个商品，当小说结束了、电影结束了、综艺节目停止了，这个角色就会伴跟着它们的消逝而消逝。他只是一个“假造的人”。
如果说，有人此时唤醒了雨果，奉告他，畴昔这几年一来的统统设法都只是一个“梦境”，那么他能够毫无遗憾地复苏过来。遗憾，当然有，但任何一段完竣的人生都会有遗憾，这是没法制止的；他能够也会崩溃，因为梦境过分实在乃至于他没有体例回到实际，乃至能够会支离破裂地一蹶不振……更多的能够，雨果会重新适应梦境以外的实际糊口，真正地放开手脚去享用人生。
能够说，雨果是自在的，同时也实现了本身的胡想，特别在这段梦境当中。
从仆从寻求着束缚，到黑人寻求着划一，再到妇女寻求着承认……整小我类汗青的鞭策，就是在不竭寻求着自在、拥抱着自在的过程，这是人类权益当中最根基的一项，最轻易被忽视的一项，但也恰好是最首要的一项，这是人类能够作为一个独立个别存在的来由和根本。没有了自在，统统统统都不再首要。
这统统就仿佛，就仿佛是一个框架，束缚着本身，他仅仅只是或人手中的木偶当时候到了，他就应当上学了，然后毕业、事情、结婚、生子；当时候到了，他就应当高兴或者不高兴，然后朋友呈现精确地平复贰内心统统的烦躁；当时候到了，他就应当幸运完竣，仿佛糊口里统统题目都能够随时被平复。
那是甚么样的感受？
但是，把持着这统统的，真的是上帝吗？
裴多菲-山陀尔曾经写过，“生命诚宝贵，爱情价更高，若为自在故，二者皆可抛。”
雨果现在就糊口在一个“梦境”里，但他在这个梦境里却完整放开了手脚，纵情地享用着本身的自在，纵情的享用着本身的胡想，他满身心都投入到胡想的大水当中，无怨无悔地大步进步，因而，他实现了太多太多的不成能。
但楚门却不一样，如果说雨果但愿留在这个梦境当中，那么楚门则但愿是能够摆脱这个梦境的束缚，展开翅膀拥抱自在、追逐胡想。
一向到父亲的重新呈现时，楚门才真正认识到本身所巴望的，不是物质糊口，也不是精力糊口，仅仅只是自在。那最简朴，却也是最困难的一个词。
或者更加悲观一点来讲，他们只是好处干系――在好处红火时情比金坚、在好处残落时薄如蝉翼的干系。一旦某一天，雨果的奇迹遭受了失利，乃至一蹶不振，没有了操纵代价，那么现在统统的光环和谛视也都将烟消云散。
即便是上帝，他也没有资格决定一小我的人生，因为具有本身人生的只要本身本人，这一份自在是没法代替的，只要本身才气够决定这一段人生是悲惨是幸运、是夸姣是糟糕、是欢愉是哀痛。旁人没有体例代替本身过糊口，那些在外人看起来幸运完竣、看起来悲催痛苦的日子，真正在经历的只要本身，以是本身才是独一一个有资格发言的人。自在，就是这个资格。
他父亲的归天，然后又重新重生；他初恋的俄然拜别，然后消逝在斐济杳无消息；他学业的顺风顺水、按部就班，乃至就连毕业以后的事情都一帆风顺；他老婆的坠入爱河，却始终没有孩子，即便有争论也敏捷消逝，完美得仿佛不像实在的……
本身整小我生顷刻间支离破裂，如果反应过激的话，乃至能够会一蹶不振，直接被完整摧毁。就仿佛“黑客帝国”的故事一样，不是每小我都能够成为救世主，更多时候，残暴的本相会轻而易举摧毁全部灵魂，乃至就连回避实际的机遇都没有，直接被击溃。
雨果-兰开斯特，楚门-伯班克，“海伦娜-珍妮”。
当楚门晓得本身的糊口就是一个骗局时，这统统的统统都是子虚的，那到底是一个甚么样的感受？本身的婚姻，本身的事情，本身的爱情，本身的朋友，本身的经历……乃至本身的父母，都仅仅只是精美安排好的一个局，本身的整小我生都只是别人脚本上的一段笔墨，没有任何意义。
雨果抬开端看着锡赛德小镇那千篇一概的街道，没有任何的特性，就仿佛是一个经心制作的箱子，浅显却精彩，简朴却详确，但却严严实实地将全部小镇包裹起来，那完美无瑕的糊口让人喘不过气来，就仿佛刚才那位船埠大叔所说的一样，天下上是没有完美的，而一旦完美呈现时，却会让人堵塞。
楚门终究找到了本身内心贫乏的这块拼图，但是他却不晓得应当如何去寻求，他只晓得斐济就是阿谁胡想，或许斐济就是他追逐自在的目标地，他能够到那边找到西尔维娅，他能够到那边去看看完整陌生的天下，他能够摆脱束缚去寻觅一段截然分歧的人生……
雪莉-兰辛的用心和专注，马克-坎顿的固执和诚恳，凯文-彭斯的和睦和靠近，罗伯特-艾格的亲热和诙谐，包含朗-梅耶的让步和热忱……站在颠峰一览众山小的雨果，在别人眼中已经跻身权势行列，成为了发号施令的那小我，但在这些顶尖大佬眼中，他们的示好仅仅只是因为雨果身后所代表的好处。以是，他们不是朋友，只是合作火伴。
雨果本来觉得他能够感遭到楚门的表情，因为他也糊口在一个“梦境”当中，但厥后雨果却发明不是如许的。
糊口在锡赛德，糊口在这个桃花源当中，楚门的糊口是完美的，无庸置疑。但模糊约约当中，楚门却感遭到，本身的人生像是被操控着普通，就仿佛……就仿佛上帝之手。
雨果在锡赛德的街道上渐渐地走着，看着那一个个简朴而浅显的糊口片段，他想着：如果我是楚门，我会在晓得本相以后崩溃吗？这是一个无解的假定性题目，雨果也永久不会晓得答案，因为在没有真端庄历过如许的波澜壮阔之前，任何答案都是没有可托性的。
但……他是有灵魂有思惟的，他是一个活生生的人，具有行动自主才气的人。但是他不但赤果果地将整小我生都揭示在全天下面前，就连灵魂都不被答应具有。这很可骇，这很可爱……这更可悲。
固然现在雨果站在了好莱坞的权势顶峰，正在逐步将本身的运气把握此中，但究竟上，在华尔街大佬们的眼中，雨果还是只是一棵摇钱树，还是只是一个代价连城的商品，买卖和好处才是他们的核心目标。
实在，雨果和楚门还是有很多共通性的，因为他们两小我都仅仅是文娱财产链上的一个环节，一个没有生命特性的商品，一个谋取好处的媒介和手腕，一个被“上帝”所操控的玩偶。
楚门也是如此。就仿佛楚门的名字一样，“楚门-伯班克（Truman。Burbank）”，如同锡赛德这个小镇名字，楚门-伯班克也只是一时髦起呈现在纸面上的名字――楚门直译过来就是“真人”，真正的人；而伯班克则是洛杉矶那名满天下的媒体地点地、拍照棚地点地，在电影里全部节目组所搭建的拍照棚就在伯班克。
以是，自在的胡想是驱动着楚门做出窜改的真正启事，那么当楚门晓得这统统都只是一个谎话时，他又将是甚么表情呢？
他带领着光荣至死初创了属于本身的音乐年代，重新唤醒了摇滚的信奉；他成为了一名顶尖演员，不但拿到了两座奥斯卡小金人，并且还在演技的门路上越走越远；他具有了凡人底子没法设想的财产，即便从现在开端赋闲在家，他的后半生也衣食无忧――并且是非常豪华华侈的那种；他具有了别人一辈子都难以企及的权势，让半个好莱坞都会因为他的一举一动而振动；他在环球范围内的认知度无人能够超出，几近达到了名誉的顶峰；他真正晓得了父爱的意义――包含母爱，享用着亲情所带来的欢愉；固然爱情的门路还是冗长艰险，但他却找到了内心真正倾泻统统爱情的工具，何其荣幸；友情更是他最大的高傲，熟谙了一大群至心相待的火伴，联袂前行……