“现在我们开端乘汽艇游湖，而不是宫里新奇的游船。皇太后具有艺术目光而观点保守，对老式的游船当然是喜好的；但她也很聪明，晓得别的交通东西的好处，没有成见。究竟上，她是很喜好试用新东西的。当昼长夜短、暖风温暖、荷花绕着湖心开放时，她爱乘游船；但一到白天短、气候凉，一到荷花已谢时，她兜风时就利用汽艇了。汽艇是乾国的造船厂制作的，传闻机能和本国制造的一样好，这些宫廷里用的汽艇是主管造船事件的一名渤族亲王进献给皇太后的。她现在对它的速率快、噪音大仿佛也喜好上了，就像之前喜好游船的四平八稳一样。汽艇上她的宝座在船头上，高高地处于船舱以外，而公主、女官们就在船舱里坐着。风景和新奇氛围对皇太厥后讲是不成一时或缺的，她从不到内里去。安插豪华、有沙发茶几的船舱内坐的是皇后和女官们。”
“皇太后、天子以及皇后和女官们穿戴盛装，被寺人、大臣们簇拥着，成一长队昌大地从皇太后的御座房通太长廊向庙走来。迟缓的伐鼓声伴跟着他们一步步走近。”
“我们达到了我们的目标地，即清绮园内最高点之一时，风景真是壮观之极：西山全景在我们脚下展开，溶溶夕照金光光辉。她把我叫到身边，作了一个仪态万方的、包含统统的手势，仿佛是说：‘这都是我的，但你能够同我分享它。’她具有那种统统有艺术脑筋的人都感受获得的对天然之美的占有感，他们把面前的美景看作本身的，是因为他们熟谙到了这类美。皇太后对这美景是如此酷爱，以是感觉这属于她，她晓得我会了解的，而她的侍从当中就很少有人体味获得，因为他们中没有人像皇太后一样倾慕于大天然，民风风俗又使他们对风景之美感受不出来。面前这一壮观的气象使我格外镇静，我竟欢愉得颤抖起来。因为天正垂垂地黑下去，而我又穿得很薄弱，皇太后觉得我冷了。她见我没有披肩，就喊了一声总管寺人，让他把她的拿一件给我。这东西总管寺人在兜风时总要备上好几件，他从中挑了件给皇太后，皇太后将它披在我的肩上。她叮嘱我把这留着，今后要把稳本身的身子。”
“本日特来取尔狗命，受死吧！”李秀成嘲笑了一声，举起了鬼头大刀，向曾伯恒一刀斩下。
不知如何，这双眼睛让曾伯恒感到似曾了解。
想到本身策动的那场弹劾林逸青娶李秀成女儿为妾的风潮，朝廷目前尚未有结论，不由得又狂笑起来。
那是李秀成的脸。
“皇太后还命令制作些大而扁的带锁的盒子来装我的画具。这些盒子都套着黄色的罩子，因为它们被用于画‘圣容’，那黄色还得是明黄。前面忘了说，6个画架也都漆成了明黄色。全部绘制这幅肖像期间，这些黄盒子中的一只总放在一张桌子上，占有了御座房一块显眼的处所。每天我画画结束后，总管寺人亲身将画从画架上取下，其他几小我过来拿走我的画笔和调色板，藏起画架，关了黄盒子并上锁。盒子的钥匙由看管我的首级寺人保管。”
“乾国天子以乾国人凡是的那种宽大――乾国人在宗教信奉方面是天下上最最宽大的群众――成为乾国的宗教魁首，并非仅仅是一种宗教的首级，而是乾国统统的宗教的首级。作为天子，他是天的总祭司，是佛教、玄门的祭司长，当然，也是孔教徒，不过这与其说是宗教还不如说是哲学。但固然是哲学，孔教徒还是要停止一些牢固的典礼和典礼。分歧宗教的统统严峻典礼都在宫内的寺庙当中完完整全一视同仁地以一样昌大的体例停止。非论天子的小我偏向如何，并且他当然也有他的偏好，但这些典礼他全数都插手的。不过正式、公开的宗教活动仅限于对六合的崇拜，他每年在北京的天坛公开祭扫一次。”
“我只带进宫里一副小的折叠式画架，底子不适合用来画这么大一幅画，但在北京找不到更好的。皇太后对统统事物都留意察看，重视到这一不便，建议我打个大画架的图样，让宫中的木工去复制。她以为他们是能给我做出来的。我打了图样，他们给我做了个非常矫捷的。当寺人们发明这宫内制作的画架我用得很合适时，别的5个大大小小的就做了出来。我问这是干甚么，他们奉告我为皇太后制作的每件东西都是一样6个，如果她的肖像的画架少于6个，就开了先例，成鼎新了。”
“曾九，我们又见面了。”刽子手冷冷地说着，摘下了脸上蒙着的红巾。
卡萝尔?斯科特《大乾帝国见闻录：皇太后与我》：节选：
“我们乘汽艇第一次游湖时，我担忧它并不完整听司机的使唤，但司机把持得非常谙练，皇太后号令司机加快速率，司机将蒸汽加到了最大。汽艇象飞一样的在湖面奔驰，公主、寺人们惶恐失措，但是皇太后却泰然置之，对他们为她的安然担忧感到好笑。”
“统统结束以后，皇太后要我到供桌前去细心看看那些珍稀的青铜安排以及枝形烛台等等。她们对我解释道那篇宣读过的表文被烧了，因为念过以后它的任务就完成了，而用一篇文章烧成的灰来祭奠孔子这位巨大的哲学家是非常合适的。事情完成以后，皇太后和天子下旨将船停靠到平台（就是典礼的最后部分停止的处所）脚下，我们取道湖上回宫。”(未完待续。)
“我曾九不可了，你林二也休想得好！我们哥儿俩，鬼域路上见吧！”
“你……如何是你……”曾伯恒惊骇的大呼起来。
“我没想到要和皇太后、天子以及女官们一起进入庙内，但是当我们达到庙门口时，皇后一手把我拽了出来。她们仿佛认识到我喜好看这些典礼，也充分了解我的对此中任何一项都不主动参与。我从不跟她们一起下跪，可我崇拜地聆听颂歌的吟诵和表文的宣读，我的举止行动跟我插手任何宗教活动时一样，这她们仿佛是很感激的。”
曾伯恒大呼一声，蓦地惊醒，这才发明，本身仍然身在刑部狱中。
看到那张威武冷峻的面孔，曾伯恒顿时满身冰冷，如堕冰窖。
“分开茶馆以后，我们持续在花圃之间走着。颠末一个花坛时，皇太后发明一种独特的草，号令寺人去汇集。草奉上以后，皇太后用几根纯熟地编了只形神毕肖的兔子。她编得缓慢，我还未认识到她是在编东西，她已经将编好的丢给了我，要我猜这是甚么。我非常欢畅能够获得如许的礼品。”
但他没有想到，会有如许一天，李秀成拿着鬼头刀，扮成刽子手来砍他的头。
“与皇太后一起兜风令我沉醉，而每天为皇太后画像也是我非常喜好的。每个画肖像画的都晓得，不管绘画工具一开端显得跟本身多么不友爱――这一次当然不是如许――两人之间终究都会建立起一种密切的干系。画家透过大要去发掘他的工具的真君子格的尽力，发明最好的一面并尽量加以操纵的欲望，这些普通都会获得怜悯的反应。一旦这类干系恰本地建立起来，肖像完成以后他们相互熟谙的程度会超越其他环境下或许需求数年的打仗。固然别的时候跟她见面时是那么靠近，我感到只要在给她画像时才真正与她‘面劈面’了。”
“皇太后始终显得那么仁慈刻薄，如果我渤语和夏语说得过关的话，我想这欲望是能获得满足的。她很能够是感觉我如许比划画更欢愉。”
“下午画画结束以后，我们又出去停止了一次那种欢愉的兜风。白天现在较着地收缩，傍晚开端凉了。我们在花圃间穿行时，皇太后碰到她爱好的每一到处所都会停下来看上一会儿风景，仿佛是别后相逢后与它们重话旧情。她爱清绮园，回到这里仿佛老是令她很镇静。我们在一个有桌椅的茶馆用茶点，她叫寺人做一种黏糊糊的藕粉，很好吃，并且如她所说，非常有营养。皇太后漫步时，小炉子和统统烹制点心的必备器具都会被带着跟在前面。乾国人能在如此不便的环境下烧菜做饭，总让我感觉有点神。吃完藕粉糊糊以后我们再喝茶，乾国最好的茶叶用于进贡，这个巨大的帝国里统统的第一批茶叶都是为天子和皇太后留下的。皇太后这位美食家的茶叶是佳构中的佳构。茶叶的味道已经不错，她又在本身茶杯里放人了金银花干、茉莉花，以及别的芳香的花。这些花朵中所含的蜜除给了茶一种微微的美味以外，还使茶稍稍带了点甜，非常奇特。花干装在一个附带着两根颀长的樱桃树树枝的玉碗里，皇太后用这两根美好的小木棒夹起花放在本身杯子里，然后搅和着。乾国人从不利用调羹。皇太后喝茶时，用的是带有精美而外型独特的镂空银茶托的玉杯。乾国人的茶是在滚烫时饮用的，玉杯不像瓷杯那么烫手。”
“他们达到庙里以后石板地上就为皇太后、天子和皇后放好了三个黄垫子，还为女官们筹办了红的。音乐声很有节拍感，天子和皇太后跪下拜了三拜，皇后和女官们也是如此。大臣以及其他参与者跪在内里的院子里。膜拜结束以后，就有一张黄缎椅为皇太后送了来。接下来的典礼中她都是坐着的，而天子、皇后和女官们在全部过程中自始至终站着。全过程包含主持者的几次膜拜俯伏和一次以昌大、虔诚的神态挪动龙书案上的祭品。司仪看着一个长长的卷轴宣读表文，表文读完以后被放人供桌上一个盒子以内。典礼的第一部分在庙中停止，然后祭奠者们来到院子里，吟诵了那6首颂歌，再重新膜拜。我对这些颂歌晓得未几，也没法让人完完整全地翻译出来供我体味此中的意义。它们全都是一样是非的，都奖饰了孔子，名为《承平调》。颂歌全都吟诵结束以后，全数祭品被每样抽取一点，与誊写着表文的卷轴一起放进了外庭正中那尊庞大的铁香炉里，由总主持点上了火，而作为祭品的几坛酒中，也有一坛被浇进了火里。”
“汽艇终究停下来以后，总管寺人怕再出毛病，想要换船，但是皇太后不听，对峙要乘座汽艇，终究此次兜风完整遵循皇太后的打算结束的，我晓得她这么聪明的人是不会倒霉用任何便利的手腕来达到本身的目标的。游湖结束今后，皇太后还夸奖了司机和他的汽艇，以及主管造船的官员，不过她提到林义哲先生时，眼中不自主的透暴露一丝哀伤之色，我晓得她很记念林义哲先生为帝国立下的功劳，林义哲先生和他的弟弟林逸青先生一样驰名。”
“我们第一次乘汽艇游湖而乘皇太后的游船返来那天下午，山顶建有万梵刹的那座山山脚下的庙里有次杰出的记念孔子的典礼。孔子是大贤人，他的哲学指导乾国人的法律与糊口近2500年。固然他像柏拉图一样是个哲学家，却不乏知音，他的教诲在乾国被上层阶层和浅显公众分歧遵守。他不是宗教魁首而是伦理学西席，虽说有很多庙是为记念他而制作起来的，但它们近似于科学记念堂，与神无关。这些庙中既无孔子也无其他贤人的像，是标标准准的记念堂，装修上没有一丝一毫教堂气。《论语》中的引语写在卷轴上，刻在木头上，凿在石上，这些装潢的不但是庙内里的墙壁，就是内里天井和廊子的墙上也地点都有。在普通古刹放供桌的处所，是一个朴实的带牌位的红漆神龛，牌位上题着金字：‘大成至圣先师之位’。两边是一样的神龛，竖着别的四位贤人的牌位，此中之一是孟子。半年一度的祭奠是记念作为伦理学西席、睿智的哲学家以及贤人的孔子的。宫中此次祭奠礼式上，主持者和参与者一概盛服。为记念孔子宣读了一篇表文，异化着音乐和颂歌。后者是有节拍的诗句，包含一些孔子谆谆诲人的真谛。一个供桌前放了张龙书案，用以摆供品。牲牢毕具，卷烟绦绕，乐声四合。供桌上放满了香炉以及标致的花瓶、珍稀的古铜碗，弥漫着花香和果香。前面的龙书案上供着小米和酒肉。高台前放着高高的楼空铁黄灯，内里烧着庞大的松树疙瘩，高台上是供桌，被正方形技形银烛台上高高的蜡烛照得很都雅。庙门前的天井以及四周的修建物都挂了标致的彩绘灯笼。”
“我们回到清绮园那天上午，我的画架又放进了御座房。肖像被从墙上取下，事情重新开端了。皇太后坐着让我画了很长时候，肖像有了停顿。如果有个处所能够伶仃停止事情，在皇太后不摆姿式的时候对画细心研讨，我本来能够作出不知多少改进的，但现在我不得不耐住性子，每天事情约一小时那么一点短短的时候，一到皇太后感受倦怠顿时停下，手上的画笔和调色板被施了邪术似的当即保藏了起来。除了皇太后和她的浩繁侍从在场的时候，底子没有机遇对画像停止揣摩和做任何其他的事。”
“第二天朝廷回到了清绮园。与帝国传统有关的节日庆典和祭献现在既已畴昔，宫廷糊口又规复了通例，我就怀起了能被准予有牢固的作画时候的但愿，但愿皇太后也能答应我在她不摆姿式时画。她每天只能摆很少一会儿姿式，而在此之间我能做的事情很多。到现在为止，皇太后都是把我当作宫里的客人，把使我过得镇静当作最首要的事。她仿佛对我的事情很感兴趣，但画是小事，即便‘圣容’也只不过放在第二位。统统这些漫步，这些欢愉的兜风，实在是令人沉醉，如果我来宫里是为寻求欢愉，或者是研讨皇太后和乾国人的民风风俗，我会非常对劲的。在仁曦皇皇太后身上，我发明了一个时候充满窜改、不竭唤起兴趣的心机学研讨工具。我现在看到的今后底子不成能再瞥见，我这番经历是独一无二的。但是我不被答应在肖像上情愿花多长时候就花多长时候。只要能获得准予，能够事情得时候久一点，我就会非常欢畅。”
记得天都城破之时，曾伯恒愤恨李秀成死守天京，让他费了无数力量，吃了那么多的苦头，伤透了脑筋，头发都白了一半，在擒到李秀成后，曾伯恒恨他入骨，竟然发疯一样的拿着刀锥往李秀成身上乱扎，扎得李秀成浑身是血。