如果不是她的提示，真是要误了大事！
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对于李高阳赠送的这幅画所表达的暗喻和提示，林逸青深觉得然，以是他才会将这幅画高悬在书房当中，但却没想到让云雨以后的潘清娴感到了不适。
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“这画儿是哪来的？”她悄悄的问。
那些所谓的清流党人之间的相互对答和联络，或密信来往，或书画应酬，常常利用隐晦盘曲的体例，夙来讲究一个“言浅意深”，久而久之便自成一套宦海切口。非彼其间订交极深者常常会在他们扳谈时听上半天还不知所云，几近就如同电报所用的暗码普通。
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好久，潘清娴的眉头才伸展开来。
“这说来话长，得先从渤海人种提及，才气说明白。”父亲先喝了一口水，“天下人类种族有三大类：黄种的蒙古利亚种、白种的高加索种、黑种的尼革罗种。中土人是黄种，此中又分了夏渤蒙等大族。在大族中，夏族一向是中原地盘上的老迈，几千年汗青中，中原地盘上完整被其他种族统治的期间，只是蒙族元朝，和到明天的渤族，加在一起，只要三百四十多年。蒙族人长得比较矮，眸子黑，胡子少，但蒙族的先人成吉思汗那一支，却灰眸子，长得高，又有长胡子，能够混有渤族的血液。当时蒙族占有中土后，它把渤族排名第三，叫渤族做夏人，把夏族排名第四，叫南人；厥后渤族占有中土，它一样把蒙族排在夏族之前，跟蒙族通婚，给蒙族和尚盖喇嘛庙，不准夏族种蒙族的地，也不准跟蒙族通婚，并且规定夏族在蒙族处所做买卖，有必然居留期间。渤族的企图很较着，他要结合蒙族，抵抗夏族。”
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要不是她的提示，本身还真是几乎忽视畴昔了。
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李思竹又一次梦到了父亲。
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如果是渤人重臣收到如许一幅画，会感觉很欢畅，但李高阳固然身为两代帝师，大学士，倒是中原夏族，毫不会喜好别人把他比方成狼的。
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“这一结果是可想而知的，渤族进了北京，不再走了。他们用最昌大的丧礼来为眀朝的就义天子发丧，同时把孤零零陪这个天子同死的一个寺人，陪葬在这三十五岁就他杀了的天子身边，他们又毁灭了攻进北京的流寇，然后在北京呈现了渤族天子。”
“狼性坚毅，为追捕猎物，可饥行万里，爬冰卧雪。”潘清娴娓娓说道，“娴儿觉得，李中堂赠此画给爵爷，有表示爵爷将有远行他国之意。”
“渤人杀了我们这么多人，但是厥后发明很多兄弟又跟渤人合作，现在大师搞不清如何回事，要反他，如何又跟他合作？忠王，这到底是如何回事？渤人和我们夏人，莫非真是一族？”
“渤族决定用一些详细而较着的体例来使夏族服从，因而重新做起，先窜改夏族的发型。用你肯不肯改发型，一望而知你肯不肯就范。夏族旧有的发型是留长头发，但是渤族倒是留短头发或者象和尚一样剃秃顶，厥后固然宽松了，许夏人留长发，穿长衣，但一向到明天，好多夏人固然恨渤族，但是还是跟着留了短发。”
林逸青用赏识的目光看着她思虑时的敬爱模样，岛津洋子思虑的时候也是很吸引他的目光的。
象明天的这幅《攀高望远图》，本身就差一点遗漏了一条恩师向本身流露的首要信息！
但潘清娴精于书画，长年沉浸此道，或许会看出他没看的东西吧。想到这里，林逸青没有去打搅她，而是悄悄的等着她的下文。
林逸青给潘清娴讲了画儿的来源，她听完以后，竟然一点点的堕入到了深思当中。
对于这幅《攀高望远图》，他也细心考虑过李高阳借这幅画的寄意，但除了李高阳的期许和警告以外，他没看出甚么别的来。
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“……我们当年为甚么反？那《大乾法规》中有说中原夏人有歃血缔盟焚表结义的，要以造反罪处罚，为甚么看得这么严峻？就是为了对于我们。渤海人重视我们，搞不清我们的传法，除嘴巴你传我我传你以外，必然得有写下来的才便利，一向扯了一百五六十年。才在我们起事的前一年发明了一本书，不是别的，就是《三国志演义》。《三国志演义》的特性是倡导规复瀚室，桃园三结义，大师拜把子，可成大事，忠义干秋。以是渤人天子要查禁《三国志演义》。”
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“这些说不尽的风趣的蛮夷标准的窜改，使我们可用它的观点，来重新检验中土的民族汗青。中土民族从太古以来，就到处显现出‘夷夏不能防’的混合陈迹。第一次混合的起点是蓁朝，蓁朝时候已完整异化了东夷和南蛮中的荆吴，以及百越、西戎、北狄的一部分；第二次混合是夏至两缙南北朝，这是一次更大的混合，匈奴、氏、羌、东胡、南蛮、西南夷等等，纷繁大量跟中土人士交配，而生下大量大量的杂种；第三次混合是随瑭到邧朝，从突厥、契丹、女真，直到蒙古，中土又增加了一次新的民族混合的记载；第四次是眀朝今后，直到明天渤夏通婚，又一批新的杂种出来了。正因为这类一而再、再而3、三而四的混合，日子久了，我们常常忘了我们夏族中的胡人成分。我们忘了瑭太宗的母亲是本国人，也忘了眀成祖的母亲是本国人，实在，瑭朝啦、眀朝啦，他们皇亲国戚的血缘，早就是杂种了。因而，一个很好笑的冲突便产生了。这个冲突是：眀成祖的先人，眀朝成祖今后的天子们，他们的血里，岂不较着的有蛮夷因子吗？有了这类因子，眀末孤臣史克发也好、张璜言也罢、乃至顾延午的母亲也行，他们的挺身殉节，所标榜的来由，就未免有点遗憾。眀末殉节诸义士，他们殉节的来由不过是‘不事胡人’，但是他们忘了，他们忠心耿耿所奉养的‘当今圣上’，就是一个广义定义下的‘胡人’！”
看来，本身收美女的目光还是准的，每一个本身的女人，都是有大用处的！
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但李高阳内心并不喜好这幅画。
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固然说他并不明白，关于这幅画，潘清娴会想出甚么来。
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“嗯。”她害臊的将脸埋在了他的怀中。
他健忘了，本身的这位恩师李高阳，但是“北清流”的魁首！
以是他把画送给了林逸青。
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“不过，渤族固然被夏族所恨，夏族说渤族是外族、是蛮夷实在这是不对的。因为大师都是中土人。当代中土小，中原地区只是河南、山西这些处所，当时大师觉得除了这处所的人，其他都是外族，实在都是老祖宗们的瞎扯淡！并且外族的范围和定义，也因扯淡的扯法分歧而一改再改。在当年陕西周朝的目光中，山东殷朝以后的孔夫子，就是道道地地的外族；但是曾多少时，殷周不分了，变成了一家子人了；而周朝的晚期，******和陕西帮，又把湖北帮当作外族，所谓荆楚之地，乃蛮貉之区，因而屈原又变成了外族；但是又曾多少时，湖北人也挤到山东、陕西人的屈股底下，也不是外族了；因而又手拉手起来，向南生长，把四川、贵州人当作外族，所谓‘夜郎高傲’等挖苦话，就是骂西南人的。”
“渤族为甚么防备夏族？因为夏族在中土糊口的时候太久了，根太深了，人太多了，文明又高，不能不束缚它的影响力和异化力。渤族南下的时候，自中土东北超出万里长城，正意味了夏族的失利——万里长城挡不住夏族以外的种族了。当时守长城的夏族总兵官是爱情至上的武山贵将军，传闻都城北京被流寇攻进，天子吊颈死了，他按兵不动；但接着传闻在北京等他的爱妾陈圆圆也被抢走了，他就不再忍耐，因而他跟敌对的渤族拉手，借渤族的兵，去救他的陈圆圆。”
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口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口(未完待续。)
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当然，他也不是想用这幅画来表示林逸青“狼性”太大，行事不当，而是想用这幅画对他停止警告：哪怕是狼，也要“攀高望远”，毫不成以逞一时之快，而贻害毕生。
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“渤族对夏族说：‘杀了我们天子的，是我们的仇敌流寇；杀了我们仇敌流寇的，是我们的天子。’这是一种奇妙的代换，把夏族的天子的里子跟渤族的天子的里子重新对调，‘天子’这个名词没有变、这个意味没有变，但是这边幅和里子，却分歧了。”
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“娴儿但说无妨。”林逸青的眼中闪过诧异之色。
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现在的林逸青，并不晓得，远在福州，另有一小我，在苦苦的等候着他。
听了潘清娴的解释，林逸青恍然大悟。
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“回爵爷的话，娴儿只是妄加测度，说的不对的处所，还望爵爷不要见怪。”潘清娴微微一笑，用心装起小丫环的模样来。
她躲在锦屏以后，透过锦屏之间的裂缝，看着他们。
“娴儿看出甚么来了？”林逸青笑着问道。
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“娴儿惊骇狼？”林逸青笑着问道。
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她梦到父亲在客堂和最亲信的部将们说话。
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