“得了，我们大师就一块唱第二十七首：《耶稣之爱*抚多么甘美》。”
十几万住民拥堵在这座都会的贸易中间区，重楼高墙，森然耸起，但现在的街上，却并没有多少人。
他现在仍然记念在“海豚”号炮舰上的日子。(未完待续。)
纽约，春季，夜晚。
他不明白，父亲明显是安纳波利斯水兵黉舍的高材生，如何会落到现在如许的地步。
真但愿本身也能象岛津洋子那样，成为他的强助啊！
恰是多年来恨不得统统都跟人家一模一样的心态，既玩弄了他的那些孩子们，同时也使他感到忧?。不管他的父亲也好，还是他的母亲也好，跟人家就是不一样，因为他们俩整日价宗教不离口，到现在终究把宗教当作买卖经了。
阿谁小女人一听这话，就在风琴上开端弹这个乐曲，奏出了一个固然精确、但很微小的曲调；同时，跟着她相称激越的女高音一块唱的，另有她母亲的女高音和她父亲相称可疑的男中音。其他几个孩子，则从风琴上一小叠书里拿来歌颂诗，有气有力地跟着一块哼唱。他们唱诗的时候，在街头那些难以描述、冷眼围看的人们，两眼凝睇着──如此微不敷道的一家人，竟然当众同声高唱，抗议大家间无处不有的思疑与冷酷──如许的怪事把他们都给怔住了。有人对操琴的小女人相称荏弱、尚欠饱满的身材产生兴趣或怜悯；也有人对父亲那副迂拙的寒酸相感兴趣或为之动怜，他那双没精打采的蓝眼睛和那肌肤相称败坏、穿着又很差劲的体形，足以申明他早已落泊得志了。这一拨人里头，只要母切身上闪现出那么一种魄力和决计，哪怕是自觉或弊端的，使她平生交不上好运道，好歹也能保住本身。她同别的几位比拟，更多地透暴露这么一种信奉果断的神态，固然无知，但不知怎的老是令人佩服。如果细心察看她，看到她把本身那本歌颂诗搁在身边，两眼凝睇火线的神态，人们必然会说：“是的，她就是如许的人，不管她有甚么样缺点，或许会尽量遵循她的信奉去做的。”她的一颦一笑、一举一动都申明：她对阿谁明白无误地主宰统统、观照统统的天神是赞不断口的，她对天神的聪明和仁慈也是坚信不移的。
“在上帝看来，大家都是有罪的，”他说，“除非他们虔心忏悔，除非他们信奉基督，接管基督对他们的爱和宽恕，要不然他们永久感受不到心灵上健全、干净的幸运。啊，我的朋友们！基督为你们而生，为你们而死，每天他不时候刻都同你们走在一起，非论白天和黑夜，凌晨和傍晚，老是在照看你们，付与你们力量，去降服你们在大家间时候都有的艰苦和忧患，你们只要对上面这个事理真的大彻大悟了，心中才会感到安宁和满足！啊，要谨慎留意那些围在我们身边的坎阱和陷坑！幸亏我们晓得：基督永久与我们同在，疏导我们，帮忙我们，鼓励我们，还给我们包扎伤口，使我们得以身心健全，这是足以告慰大师的！啊，那种安宁、满足、温馨和名誉，恰是我们诚恳祷祝的！”
“是啊，我看一点儿不错，”阿谁过路行人一面随声拥戴说，一面细心打量阿谁男孩子与众分歧的头和脸。阿谁男孩子只要一抬起脸来，便透暴露内疚不安的神情来，人们心中天然就会遐想到：本来奉养这类含义通俗的神灵圣事，只丰年事较大、长于内省的人最为合适，可现在硬要不懂事的孩子在公收场合呈现，那就有点儿不刻薄和徒劳无益。
随后，她们那本《圣经》递给阿谁男人，今后一挪，同他站成一排。
厥后，第二首歌颂诗一唱过，库珀太太也讲了话，趁便提到了他们在四周一条街上传过道，并且为了鼓吹基督教义还作过祷告，随后唱了第三首歌颂诗，披发了一些阐述教会挽救灵魂的小册子，接着，父亲库珀就把听众们主动捐款一一敛了起来。他们合上小风琴，把简便折凳叠好交给弗兰克，《圣经》和歌颂诗由库珀太太收起来，套上皮带的风琴则挂在库珀的肩头上，他们一行人就朝传道馆径直走去了。
“耶稣的爱挽救我的全部身心，上帝的爱指引我的脚步进步。”
此时的李思竹，已然下定了决计，要向岛津洋子那样，成为林逸青的助力。
这时她母亲说：
今晚，他跟本身的姐妹和弟弟一块走在这条大街上，内心巴不得他们今后再也不消干这玩意儿，或者提及码是他本身最好能不参与。
这时，各种不称成分、分歧职业、正往家走的行人，发明这小拨人这么匆急退场了，有的只是游移地看了他们一眼，有的……干脆立足旁观他们究竟在耍甚么把戏。阿谁男人一看这类踌躇不定的态度，明显觉得这下子已把行人们的重视力吸引住了（固然另有点儿举棋不定），因而就抓紧机遇，对他们开讲了，好象他们是特地上这儿来听讲的。
“阿门。”他的老婆慎重其事地应对了一声。女儿阿娜贝尔深感他们家里大家都需求获得世人尽量多的援助――也跟着她母亲应对了一声。
“他们这拨人，几近每天早晨，我在这儿总能看到，归正一礼拜得有两三回吧，”说这话的是一个年青的伴计。他和女友刚见了面，正陪着她上餐厅去。“我估摸，这拨人不过乎以宗教为名，搞甚么哄人活动吧。”
这一类事，人家的孩子压根儿就不干。再说，干这类事，不知怎的好象很寒伧，乃至于低人一等。在他被迫走上街头之前，人家的孩子早已不止一次地大声号召过他，并且还耻笑过他父亲，就是因为他父亲老是在稠人广众当中鼓吹他的宗教信奉，或者说是他那果断不移的宗教信心。当时候他还只要七岁，就因为他父亲每次跟人说话，一开口总要“歌颂上帝”，他便听到四周街坊小孩们乱嚷嚷：“歌颂上帝的故乡伙库珀又来了。”偶然候，孩子们还在他背后大声喊道：“喂，你这个小不点儿，弹风琴的就是你姐姐吧。她还会弹别的玩意儿？”
春秋最大的女孩，身材相称苗条，但是尚未完整发育，她一向尽量装出漠不体贴、泰然自如的模样来。不过一听到这话，她就坐到了简便折凳上，一面在翻歌颂诗，一面弹起琴来。
“他干吗要到处说甚么‘歌颂上帝’？人家压根儿就不说呀。”
最大的男孩子叫弗兰克，另有两个较小的孩子，他们只是两眼瞅着空中，偶尔对他们父母也瞅上一眼，心中暗自思忖：他说的这些话，能够句句精确、首要，但是不知怎的总不象糊口中其他的一些事那么成心义，那么吸惹人。他的这一套──他们听得太多了，在他们这些年青而热切的心灵看来，他们希冀于糊口的，明显要比在街头和教堂里传道多很多。
整整这段时候里，弗兰克一向在暗自揣摩：这个玩意儿他再也不乐意干了。他感觉：刚才他和他父母都显得很笨拙，并且不大普通。一句话，只要有体例，他再也不肯干这个了。硬是把他拽住不放，对他们究竟有甚么好处呢？他的糊口不该该是如许的。
这时候，大街上浪荡不定的人群，在他们四周不竭变更，看来也认识到，让这些孩子参与这件事，从心机学观点来讲，实属大错特错了：因为人群中间有一些人相互用胳膊肘轻推，以示不屑一顾；有一些油滑较深、态度冷酷的人，扬起眉毛，只是轻视地一笑；另有一些人较有怜悯心，或则经历较多，却以为犯不着让这些小孩子也退场。
说实话，这个男孩子的家里糊口景况，以及他迄至本日在物质上和心灵上的各种遭际，都不能使他信赖：他父母仿佛如此坚信和传播的那一套教义，真的是那么实在，那么有力量。相反，他们的糊口――起码是物质糊口，好象多少让人忧愁。父亲老是到各处――特别是到离这儿不太远、和母亲合办的“传道馆”去――向会众诵经、布道。据他所知，他们还向各种百般对传道感兴趣，或是乐善好施的贩子敛钱――看来这些贩子对这一类慈悲奇迹竟然还很信赖。固然如许，这一家人日子过得老是“紧巴巴”，好衣服向来没有穿过，很多在别人看来仿佛平常得很的安乐享用，他们都还没沾过边。但是父母亲还不时在歌颂上帝对他们，乃至于芸芸众生的慈爱和体贴。明显在哪儿出了些弊端吧。这统统眼下他还闹不清楚，可他对母亲还是不由得寂然起敬：要晓得母亲的那种毅力和热忱，以及她的和顺，对他都富有吸引力。固然传道事情很忙，家累又很重，她老是尽量显出乐乐呵呵的模样来，或者起码说她还能撑得住，特别在衣食极度紧缺的时候，她按例用极其果断有力的腔调说：“上帝会赐赉我们的，”或者说，“上帝会给我们指引前程的。”不过，他和其他孩子们都看得很清楚，固然他们家里一贯亟需上帝垂爱恩赐，上帝却始终没给他们指引出一条看得清清楚楚的前程来。
“我们先唱一首歌颂诗。凡是情愿歌颂上帝的，就无妨跟我们一块唱。阿娜贝尔，光驾你来操琴，好吗？”
她就在两旁巍然耸峙的崇楼高墙中间，略带鼻音，清脆地歌颂着。
不过，当她想到林逸青出访不在北京期间岛津洋子的幕后运筹，不动声色之间，决胜千里以外，心中又略感安宁。
“阿谁最大的男小子，可不乐意待在这儿。他感觉怪别扭的，这我一眼就看出了。如果这小子本身不乐意，硬要他出来，那就实在没事理。不管如何说，这一套玩意儿，归正他是一窍不通。”这些话，是一个春秋四十高低、常在市贸易中间区游食的流浪汉，正在向一个貌似暖和的过路行人说的。
父亲畴昔但是一名真正的水兵舰长啊！
气候很凉，但是弥散着一丝安适的倦意。
“我看今晚最好就唱第二十七首：《耶稣之爱*抚多么甘美》。”
他最感兴趣的，明显是世俗糊口，而不是宗教糊口，固然他还没有充分认识到这一点。归正最能精确地申明他此时现在的心态，不过乎是：眼下要他干的这一套，必定是分歧他的情意。他太年青了，他的心灵对于形形色色的美和吃苦确切太敏感了，不过这些东西――或许跟主宰他父母心灵的阿谁悠远、昏黄的胡想境地，乃至还是格格不入。
9086年（大乾光旭十二年，日本明治十九年）10月14日，林逸青一行乘坐丘纳德公司的“翁布里亚”号豪华邮轮达到纽约，旋即前去美国都城华盛顿，开启了在美国的拜候之旅。
他们正走在跟另一条峡谷似的街道订交成直角的那条大街上，那儿行人如织，车辆似梭，另有各路马车丁丁铛铛地响着铃，在摩肩接踵的行人和车辆的激流中向前驰去。不过，这小拨人对此仿佛毫不在乎，一心只想从身边掠过的那些抢先恐后的车辆和行人中间挨挤畴昔。
阿谁男孩子闲不住地两脚替代站着，两眼俯视着，充其量只是半心半意地在哼唱。他是瘦高个儿，头和脸长得真逗人――白净的肌肤，乌黑的头发――同其他几位比拟，他好象特别长于察看，必定更加敏感――显而易见，他对本身目前处境的确感到恼火，乃至于痛苦。
至于这个家里其他一些人──那最小的男孩子和女孩子，他们年纪太小，说真的底子不晓得面前这统统是如何回事，或者说，对他们归正也无所谓。阿谁弹风琴的大女儿，倒是显得满不在乎，对她本人的出场和歌声所博得的观众喜爱却很对劲。因为不但是围观的陌生人，就连她父母也都不止一次地给她鼓气，说她歌声很甜美动听，实在这话说得并不完整精确。要晓得她的嗓门儿不见得有那么好。她父母也并不真正晓得音乐。论体质，她惨白、荏弱，也是不过尔尔；心智上更看不出有甚么真正潜力或深度。想必她自发得，这是一个绝好场合，让本身出出风头，引发人们一点重视罢了。至于她的父母，他们决计竭尽尽力，净化人们心灵，使之超凡脱俗；只要歌颂诗一唱完，父亲便开端老调重弹，说甚么只要充分获得上帝的怜悯、基督的爱和上帝对罪人的宽恕，罪人便能够摆脱沉重地压在贰心头的痛苦，从而获得各种欢乐。
这一天早晨，在那车辆如梭、人来人往、高楼耸峙的大街上，他感觉真害臊，本身竟然给从普通的糊口氛围里给拖出来，被人嘲弄，丢了丑。当时，一辆辆标致的四轮马车打从他身边奔驰而去；游手好闲的行人，都在各自寻觅（对他来讲只好胡乱推断的）那些乐事去了；成双配对的欢愉的青年男女，说谈笑笑，吵喧华闹；另有那些“小伢儿”瞪着眼直瞅他――这统统都使他很忧?，他感觉：倘若跟他的糊口，或者说得更切当些，跟他们一家人的糊口比拟，人家的糊口就是有点儿不一样，归正要好很多，美很多。
想到林逸青能够也会落得徐继畲一样的结局，李思竹不免又为他担忧起来。
十二岁的男孩把一只小小的简便折凳放在风琴跟前。阿谁男人――恰是孩子他们的父亲――睁大眼睛，仿佛满有信心肠往四下里扫了一眼，也不管有没有听众，就开腔说：
他们走到了同下一条大街交叉的路口――实在只是两排高大修建物中间的一条过道――这时已是寂然无人了。阿谁男人一放下风琴，女人顿时把它翻开，支起乐谱架，摆上了一本薄薄的大开本歌颂诗。
这相称冷僻的大街上，正有一小拨六小我。一个是四十岁高低、身材矮胖的男人，稠密的头发从他那顶圆形黑呢帽底下旁逸出来。此人长得其貌不扬，随身带着一台沿街布道与卖唱的人常用的手提小风琴。跟他在一起，有一个女人，约莫比他小五岁，个子比他高，体形不如他细弱，但身子骨健壮，精力挺充分。她的脸容和服饰都很平常，可也不算太丑。她一手搀了一个七岁的男孩，一手拿着一本《圣经》和好几本歌颂诗。跟这三人在一起，但各自走在后边的，是一个十五岁的女孩、一个十二岁的男孩和另一个九岁的女孩──他们个个很听话，但是一点儿都不带劲，只不过尾跟着罢了。
殊不知实际环境公然如此。