楚阳是以曾细细的打量全部圣王书院的布局，此中是大抵采取中轴对称，纵深多进的院落情势。主体修建如头门、大门、二门、讲堂、藏书楼集合于中轴线上，讲堂安插在中轴线的中心。
三面皆水，盘据一山。
另一块石碑之上则题有“敦重”二字，并写跋阐述：“人需厚重也，重则威仪整，学问固。以是语云：君子不重则不威，学则不固'，是之谓乎。余故于厅内题‘敦重’二字以铭之。”
圣王书院头门前，楚阳还重视到，那边立有的两块石碑。
如此考核，唯有奇才方能通过，是以上山之路，也被称之为奇才路。
圣王与武道无关，而是与文道有关——内圣外王。
斋舍、祭奠专祠等摆列于两旁。
圣王书院三面环水，一面背景，学员皆可自三面，踏水而来，入圣王书院，唯独不成越山而入书院，那边传闻有独特的阵势，即便是贤人境地，乃至地皇境地也不能翻越。
楚阳达到圣王书院后，第一时候就将圣王书院全部过了一遍，发觉这里确切是一处绝佳之地——从者云集，人竞向学。
是以，这就成为了特别考核之地。
书院遵循中轴对称，层层递进的院落，寂静、神妙、幽远，有莫大的纵深感，以及极其震惊民气的视觉结果，让人忍不住为之赞叹。
此山坐落在圣王书院身后，以是又叫做圣王山，传闻闯过奇才路，登上圣王山颠的，就具有成为圣王的潜质。
文殿和圣王书院都由此惯例，显见如许的惯例在中州应当相称的遍及。
同时，书院修建的安插出，彰显出了儒产业中的尊卑有序，品级有别，是以此中主次光鲜至极。
其上所书，尽数是圣王书院缔造者的教诲主张，立此两块石碑，也是于其之进献的必定和表扬。
此地，学习氛围浓烈，文明沉淀深厚，在此呆上一段时候，绝然差不了。可惜楚阳到来之时，圣王书院的春季招生已经结束，下一次招生得比及春季。
圣王，实在不过是内圣外王的缩写罢了。
同文殿普通，圣王书院也有特别的考核，只要能通过特别的考核，随时能成为圣王书院的学员。
楚阳的到来，实在并没有引发人们的重视，如他普通闻圣王书院之名，慕名前来者不堪其数。
也有说那一面山最上面，就是文道遗址地点，是以构成了独特的力场，武道修为在其内无用，仅能文道所学通过。
这两块石碑，乃是圣王书院缔造者所留。
第一块石碑之上：“学者，学贤人也，学为人也。人虽谦让，未有让不为人者，而奚辞乎。孜孜矻矻，勉乎言与动，以求慊戒欺，今后可为人，可觉得贤为圣。”
书院以内的修建错落有致，充满了美感，绝然不使得人发觉出半点杂乱来。
现在不过春暮，要比及春季，时候未免太久了些，这不是他能忍耐的。幸亏的是，除此以外，还没有了其他体例——奇才路。
自远处俯瞰全部圣王书院，弘大、广宽，又隔断世俗喧哗，安好非常。