“它无锋无尖，更像一只眼睛，就像彼苍一只目光通俗、明察秋毫的玄色的眼睛，谛视着君王、诸侯的一举一动。前人云：君有道，剑在侧，国畅旺。君无道，剑飞弃，国破败。五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。当年的欧冶子在铸成此剑时，不由抚剑泪落，因为他终究圆了本身毕生的胡想：铸出一把无坚不摧而又不带涓滴杀气的兵器。所谓仁者无敌。此剑为师甚喜，以是常配之。”
自已等人常日里自在、涣散、懒惰，武功剑法都称不上高超，难怪不得赐赉名剑了。
施戴子闻言浑身一震，颤危危的走上前，在同门师兄弟恋慕的谛视下，跪在岳不群身前，伏地泣道：
众弟子见岳不群没有再度取出剑来后，不由绝望起来。
岳不群也不睬会她，直接开讲了。
岳不群说道：“本日就教你们剑道中的品剑与养剑。”
“剑虽好，倒是外物，远没有本身的武功修为来的首要。宝剑只是加强本身战力的仰仗，而非依托，这点你们要服膺心间。昔日峨嵋派的前辈孤鸿子道人，就因他本身的武功不可，却拿着派中的宝剑倚天剑四周耀武扬威。成果，碰到高人时，宝剑尚未出鞘，就被高人所败，从而活活的气死……”(未完待续。)
“多谢师父的厚爱，弟子感激不尽，弟子今后定为师父保护好黄山派，斩尽统统胆敢侵犯本派的仇敌。”
宁灵珊说道：“爹爹不是教过女儿养剑嘛，没劲。”
“细读着剑纹中‘三杯拂剑舞秋月’的超脱，‘聊持宝剑动星文’的豪情……这便是古时的相剑师。”岳不群将自已的配剑抽出，又道：
“此剑名曰‘湛卢’，是中原古时传播的十大名剑之一，前人对它的评价极高，是除了轩辕夏禹剑以外，号称仁道第一的仁者之剑。此剑虽是一把青铜为主的宝剑，但此中又掺有天外陨铁之精，坚固层度更胜当今的上等宝剑。”
“‘剑如君子，天人合一’，剑包含文明与生命，一把好剑是铸剑师正气与精气的堆积，是铸剑者聪明和勇气的淬炼精华。古时的欧冶子、干将、莫邪……由古至今，铸剑师造剑传说就传播了很多惹人入胜的传奇故事。”
“此剑有力量，能削铁如泥，内力到处，曲直快意。为师曾创过一套与武当《绕指柔剑法》一样曲直快意的《灵蛇剑法》，能力还算不错，恰好与此剑配套。根明，为师就将此剑赐赉给你，但愿你能让此剑如真武剑般随你而名。你如果在年内立下大功，为师再传你《灵蛇剑法》，让你以灵之名，名震江湖。”
说完双手沉重的接过巨剑，起家时不由游移的转头看了令狐冲、梁发一眼，又看向岳不群。
宁灵珊嘟嘴道：“又抽查我？！”
岳不群看着既恋慕又绝望的诸弟子们，说道：
“那袁绍而后仰仗此剑打下了河北四州广漠之地，麾下兵马数以十万计，为当时的群雄之首。若非当时一时粗心，被部属奸人许攸所卖，说不定有获得全部天下的能够。此剑也将与汉高祖刘邦的‘赤霄剑’齐名了。以是此剑可谓‘开辟之剑’，发儿，为师就将此剑赐赉给你，但愿你能为我重生的黄山派开辟国土，能在魔教的包抄之下，闯出一片新的六合来。”
当见到岳不群的表示，这才回身退至一旁，盘腿而坐，将巨剑放于双腿上。
岳不群说道：“爹是曾教过你养剑的体例，可依你现在的才气能养剑吗？你晓得每把剑当中的事理，和品剑的学问吗？哼，给我诚恳的听着，休得高傲，课后我还要抽查。”
看来，本日得剑的就只要这三位师兄了。
岳不群收起长剑，从身后取出一个庞大的木盒，从中抽出一把巨剑来，说道：“此剑名‘巨阙’，与湛卢同属十大名剑之一，同为欧冶子所铸，其坚固非常，故号‘天下至尊’，其他宝剑不敢与之争锋。挥动时剑气纵横，实乃绝代之利器，绝世的宝剑。”
“其柄长七寸，刃长五尺三寸，宽一尺，厚近一寸，重达九十九斤。戴子，以你今时的臂力内力，当可用上一用，本日为师就将此剑赐赉给你，将胆敢犯我黄山派的仇敌一一斩除。为师虽不求你人在剑在，但也不要像武当的真武剑和峨嵋的倚天剑一样，被人夺去丢失了。”
师父毕竟还是至公忘我，谁若听话，诚恳的苦练剑法武功，谁就得赐名剑。
岳不群再取出一个木盒，拿出一把宝剑，说道：“此剑名灵宝，品格一样不逊前三剑，目前尚无知名之人具有。就如武当的真武剑，若非是张三丰老神仙的配剑，恐怕直到现在也是冷静知名。不过其也在宋时沈括的《梦溪笔谈》中有过记录：‘钱塘闻人绍，一剑削十大钉皆截，剑无纤迹；用力屈之如钩，纵之铿锵有声，复直如弦。古之所谓灵宝剑也。’”
高根明上前跪伏拜道：“弟子谨尊师命，定不负师父的教诲，让我广宁气宗一派之名如少林武当普通，名震江湖，传播千古。”双手恭敬的接过宝剑。
梁发上前跪伏于地，双手慎重的接过宝剑，说道：“弟子谨尊师命，定要在年内，为我黄山派打出一片新六合来。”
但想想就连大师兄都没能得赐名剑，心下又豁然了。
“品剑，即批评，观赏宝剑，在古时又称为相剑，对相剑之术有成就的人，就叫做相剑师。这相剑师在古时的职位是极高的，常常都是一国的顶尖人才，国王的坐上宾。与相马的伯乐，写史的太史公，乐工师旷划一。古时闻名的相剑师有楚国的风胡子，秦国的薛烛，齐国的烛庸，以及曾从子等人。”
岳不群又从身后取出一个木盒，拿出一把宝剑，说道：“此剑名‘思召’，申明虽不如前两剑，但品格上却决不稍让。剑因人而名，此剑的首位着名具有者，是汉末时的河北雄杰袁绍。思召者，绍也。在《古今注》中记录，袁绍在黎阳夜梦神人授一宝剑，及觉，果在卧所，铭曰思召，解思召为绍字。”