随后天然有其他海员、商贾找上门来，让曹道长也给他们画符咒，并且曹道长也是在东洋军府接管过战地培训的，对军事驻营知识多有体味、又伴同陈实功做过解剖尝试，还专门让牧野贩子收石灰、水银、雄黄，洒院外绘院墙堵鼠洞。
固然束的也都没啥用。
固然想吃鸡的海员最后被贩子们结合一顿大棒子狠抽，妓女也没能进入牧野会馆，但会馆内规律森严、人们面色红润的模样仍然震惊这座被瘟疫攻击的都会。
符用朱砂画，黄纸烧成一捧毁灰，碳基生物吃了碳，烧完的硫化汞还是硫化汞，让人喝了跟体内有效的细胞、没用的病毒玉石俱焚。
官府的常平仓、处所义仓、社仓都干吗呢，放粮啊！
贼科学，就是兽用的普通人顶不住，所今后遗症大。
固然布衣一来心中有对欧洲大夫的惊骇、二来也没钱看病，是以有更强的免疫才气，但鼠疫面前大家划一，除非你逃出去，不然贵族布衣一视同仁。
他本来没筹算救人，实在是普利茅斯知县逃窜前命令封城，这类操纵把他惊呆了……封路能了解，全城防备也很普通，不让任何人出、不让任何人进，这在大明也是闹瘟疫时的通例操纵，可后续办法呢？
以偏向于为出血热的汉末大瘟疫为例，承平道首级张角行医十余年，符水究竟上只是帮助手腕或者说只是一个怪力乱神让人佩服的情势。
与这些更让人印象深切的，另有牧野会馆青砖院墙上那些用朱砂画出的咒语。
实在普利茅斯的曹道长远不如李禹西寄给陈沐的信里活得那么轻松萧洒。
放血疗法有三个能够：病人挺过来了、病人濒危被本能所救、病人失血过量灭亡。
不！
它与当代传统医学并不沾边，向来没有端庄大夫让人喝符水，凡是让人喝符水的，都是不负任务的游方方士。
实在启究竟在只要一个，符咒的用料，朱砂。
符水。
现在的普利茅斯港，环境也差未几。
大明国人因封闭港口而没法分开，二十多名个贩子与船长、数百名海员在邻近港口的街道上住了整整两条街。
本质上来讲，符水、放血疗法以及欧洲人在黑死病大风行期间揣摩出来的医疗手腕都差未几，乃至结果都极其类似。
倒不能说完整没用。
以是大明商贾的牧野商会就拿下了靠近城区的地盘，把那称作牧野会馆，统统抵港的明商都有权力带海员短期居住、歇息，另有些贩子悠长定居，以作为商会耳目调查市场需求。
这个情势持续两千年，到二十一世纪仍然有乡间地头的跳大神的，本地百姓头疼脑热他就画出个符让人回家泡水喝，你觉得是封建科学？
然后被贫困、疾病与灭亡覆盖的人们诧异发明――居住在港口的大明人没有事。
饮用符水有三个能够：病人挺过来了、病毒因水银中毒而死、病人被水银杀死。
那曾是一片荒凉的地盘，固然霍金斯中间反对，但议会收受贿赂的议员们还是通过了普利茅斯设立互市港口的决定，没人能回绝牧野烟带来的流行效应与巨额利润。
而在当代人体未产生抗药性、所传播瘟疫多数烈度较低的前提下，这类体例偶尔地使战乱中流浪失所的饥民、哀鸿、流民把它当作拯救稻草，最先人能活下来，并非是因为符水，而是因为运气与体质。
这些东西英格兰都有，雄黄是染料，曹长青嫌它毒性不敷，还专门把它炼成砒霜。
布衣是因为没体例，修士们留在这则因为极力想做点甚么来挽救更多人，他们不但是神学、数学、修辞才气最好的人，也是医学最好的人，这无关于程度凹凸，而是因为这些东西只要他们的修道院教。
浩繁海员带来的并非单单每日巨量饮食耗损，他们都是精力畅旺的人，故意机需求的同时另有钱，当城中有瘟疫呈现的动静后仍然有胆小包天的海员托人去寻花问柳……人们总有必必要上街的来由。
职业神棍半吊子外科大夫曹道长眼中，这场产生在普利茅斯的瘟疫是无形的，固然他不晓得那无形的瘟疫是甚么、又怕甚么，但贰内心有一个信心。
没有。
城里的大夫都干吗呢？救人啊，实在没体例治病也要奉告老百姓在家躺好了，别乱跑，是不是？不但要封闭城门，街坊也得封住呀。
传统封建科学的符咒是要烧成灰的，因为符纸上的朱砂加热冒出蓝火，硫与氛围反应天生二氧化硫飘走剩下水银与纸灰融水饮下，杀灭肠道细菌且杀人的概率不高；但新世纪的符咒不能烧，直接泡水就行，像茶叶一样，因为墨水是强力兽用抗生素，这东西跟无机物朱砂不一样，一烧就都没了。
开初是曹长青传闻瘟疫残虐的动静后惊骇，在牧野会馆中本身独门独院的院墙上画了朱砂、院子外铺了石灰，最后才开端在院子里拿木头雕各种神佛法相。
以是贵族们就都遵守畴昔防备瘟疫的体例，逃出城去、封闭城门与海港。
紧跟着随都会无序办理形成的混乱使疫情扩大，全部牧野会馆实施军管，除大米白面与院内莳植果蔬外甚么都不让吃，会馆内见到除战马外统统植物一概扑杀燃烧，每人还将香囊内东西倒个洁净，换上朱砂、朱砂不敷就放砒霜。
朱砂是硫化汞，如果说欧洲贵族应对瘟疫的体例是宏观上的领民与瘟疫先死一个的打赌，那么饮用符咒烧灰的水则是微观上百姓与其体内病毒先死一个的打赌。
这个动静最早是妓女传出来的。
这与传统大夫对症下药的理念分歧，但每逢中原王朝因军事、政治崩溃之时，符水却又能大行其道，多与妖道、农夫叛逆有关，证明它是一种在绝境死马当活马医的最背工段。
留在城里的，只要布衣与部分修士。
人们祈请教会的帮忙，可教会的修士除了满心煎熬地带百姓祷告也没有其他体例，只能看着每天一多量一多量的尸身运进教堂的坟地里。
是中原王朝在束手无策的战乱并行大疫中，游方羽士靠经历总结出的一道医治与防备办法。
英格兰向来瘟疫横行，除汗热病这类找上贵族的疾病外，绝大多数瘟疫都是布衣死的比贵族多。
没有。
“看这些毒物究竟先毒死谁――是我还是你。”