孟加拉的百姓对天时法师与本地贵族来讲都是僧多肉少，两大教派好不轻易才聊出个章程，信众是各凭本领，在孟加拉两边不起争端，劲儿这葡夷上来就想撵走一个，这算如何回事？
从葡萄牙过来的东西方航路都已封闭，他们在外洋就那么点人，修士更少，弄不好还是老熟人，没需求闹得太丢脸。
究竟上阿克巴的谍报是弊端的，并没有大明商贾支撑此次兵变，一个都没有。
孟加拉与西面的比哈尔贵族们此次背叛的启事，是阿克巴招请基督教牧师布道，这再一次激化了莫卧儿并不稳定且经常收缩的东北边疆。
成果一个葡萄牙随军教士带着七个步兵像流寇普通进入孟加拉，沿途偷了两端牛、抢了八只鸡，还拐了个小农妇，大摇大摆地进了巴塞尔筹算开端布道……你这不调皮呢？
天时法师也投桃报李，时不时为给寺庙布施的贵族施主回馈些汉传佛教特产，比方说南洋卫港定制的铭记汉字佛经的佛朗机，或是铳管铭记六字真言的火绳鸟铳，大师用了都说好。
在向筹办战役的孟加拉贵族们表达抨击欲望后的三个月里，源源不竭的大明商船由仰光驶入恒河，停靠在紧邻巴塞尔的右岸。
就连天时法师同本土佛教方丈们辩论，偶然寺院庙墙里不晓得如何回事火药筒就爆炸了、或是辩经有灵法通六合让普恩普恩河上的炮响上两声，都没人活力。
遭受战非常惨痛，四十六名正在为出亡百姓施粥的武僧鸟铳队与数百名比哈尔邦避祸而来的溃军和百姓遭遭到一支员额三百余的莫卧儿小队打击。
统统要从阿克巴在莫卧儿的施政与宗教政策提及，阿克巴是一名端庄的***教徒，正如此时现在的奥斯曼一样，阿克巴对海内的宗教一样抱有宽大态度，期近位之初便免除了对非***信徒的人头税，同时在宫廷中重用印度教徒。
固然所谓的友爱交换，大师谈的也跟宗教无关，倒是聊丝绸、瓷器和粮食出口比较多，偶然还聊聊玄门、儒家一些敦睦内敛、检验本身的核心机惟，这是非常安然喜乐的局面呀。
大明真正支撑此次兵变的是个和尚，不穿法衣穿战甲、不持禅杖持铁棒的和尚。
这支小队由一头战象、二十名利用奥斯曼重型火枪的突厥人、四十余骑非常精锐的莫卧儿马队，以及别离由处所印度教头人与阿富汗小部落酋长构成的步兵弓手步队构成。
两年前，天时和尚在缅甸用一双真谛铁拳驳斥了缅甸统统高僧，怀着普渡善男信女的高贵抱负，率武僧鸟铳队三百七十六人登岸孟加拉恒河口，随后布施布道、授予真经，光阴悄悄流逝，在孟加拉巴塞尔的日子尽是落拓。
船长是那些蓄长发美髯戴发巾的商贾，他们来自福建、广东、吕宋或日本的海员从船上卸下一箱又一箱缅甸东吁期间的兵器与铠甲、粮草与火药，当然，另有缅甸宣慰司一望无边的各寺方丈与他们的武装佛徒，插手这场孟加拉抗击莫卧儿的战役。
但非论兵变前、兵变后，把握孟加拉大权的向来不是名义君主阿克巴，而是这片地盘上土生土长的阿富汗贵族们。
成果不言而喻，避祸百姓没多少能在箭雨枪火、马刀长矛下存活，禅师没法让溃军重整旗鼓，武僧鸟铳队又兵力不敷，他们仰仗铠甲依托河道向敌军步弓手射击，但分离的阵形让他们没法结成更加有效的轮击阵形。
能让他们知难而退回莫卧儿宫廷混口饭吃自生自灭也算佛爷慈悲心肠。
居于深宫的万历并不晓得莫卧儿的阿克巴在孟加拉经历了甚么，究竟上那并非纯真几个大明商贾支撑贵族兵变那么简朴。
这位掌控国土在西北与叶尔羌汗国交界、东部兵锋直至孟加拉王国的印度次大陆雄主阿克巴曾言：每个教派都有好的一面，我们该当取其精华，去其糟粕。
和尚法号天时，曾任南洋军府枪棒教头，身负大明汉传佛教西传之重担的西少林方丈。
成果这随军修士可好，瞥见河里停的大明战舰，跑去各个掌权的阿富汗贵族身边说他好话，这还了得？这是野心勃勃啊。
贵族们向来不管，偶然还超越宗教的范围带着礼品来跟天时法师友爱交换，大师议定招揽信徒各凭本领，两边井水不犯河水。
而位于印度次大陆东北部的孟加拉，恒河终究流入孟加拉的三角洲使这里成为繁华且人丁稠密的城邦，近年来其贵族达乌德汗放弃对阿克巴的尽忠起兵宣称孟加拉重新成为独立国度，随后在万历四年兵败拉杰马哈尔身故阿克巴之手。
天时和尚带着他的鸟铳队并未参战，只是沿途救济百姓、鼓吹佛法，成果也在西边的比哈尔邦遭到莫卧儿王室小队的进犯，西少林方丈由此卷入战役当中。
何况另有骑着阿拉伯马的莫卧儿马队摆布驰击，武僧们连庇护本身都是题目，底子没法庇护更多百姓。
没有大明商贾支撑孟加拉的贵族背叛，但有很多大明商贾支撑西少林方丈。
直至莫卧儿国王阿克巴派来的布道的葡萄牙布羽士进入巴塞尔。
算上天时和尚，一共只要三名和尚逃至恒河上他们的战舰旁，这惹怒了方丈。
逃窜的保护回到宫廷，向阿克巴陈述此次没人体味内里启事的来龙去脉，最后便得出了孟加拉再次背叛的成果。
宗教氛围极其宽大，真的，活动的恒河水能够作证，自打天时法师带着武僧鸟铳队从停在恒河口的南洋军府六丁六甲战舰高低来，这都两年畴昔了，向来没人找他们要人头税。
若单是如此也就罢了，佛爷定会与其实际一番，葡萄牙人嘛。
本来嘛，孟加拉经济相对繁华，人丁浩繁，百姓多信佛教与***教，在这都没印度教的事。
如许一能均衡邻国对宗教的影响，二来也能吸纳更多有识之士为他的国度效力。
最后这修士直接被本地掌权的贵族为停歇天时方丈的肝火，群起而攻之打死了。
一个个武僧倒下，有人引燃掌心雷冲向敌阵远掷惊吓了战象踏死他们的批示官，但武僧们杀死仇敌也为敌军所杀，最后是弟子凭优良的枪术夺了几匹快马，保护天时法师逃离疆场，这才没让大明西少林方丈死在不着名的穷乡僻壤。
阿克巴发来兵马征讨，正逢驻扎在孟加拉西边的比哈尔邦驻军叛变，贵族们也担忧阿克巴此次过来要讨伐他们，接过便成了比哈尔邦与孟加拉一同掀起的背叛。