不过，叶赞在这三年间，开炉炼制了几炉丹药，除了天罡炼神丹以外，另有从那几张残方中复原出的另一种丹药。那丹药名为化道聚神丹，专门就是助人从元婴境冲破到元神境的，能够替服用者显化本身大道聚炼元神，并且还不需求透支甚么。
但是，名誉这东西，固然看不见也摸不到，但你要说它真的毫无用处，那可就是大错特错了。
不过，也不要藐视这个“一半”，这但是五具兼顾各自达到的程度。如果，叶赞这时将五具兼顾的元神收回，就即是本身的元神刹时加强两倍多。
在骨器的研讨方面，通过提取骨片中的基因，叶同意功的克隆出了几只所谓的凶兽，也给虫族母皇又充分了一下基因库。至于骨器的制作和利用，大抵是需求巫族的血脉，是以研讨的停顿不是很大，顶多能做出骨质的法器。
一方面，化道聚神丹所需的草药，那都是非常奇怪的天材地宝。别看从丹药的品级上，这化道聚神丹只是元婴或元神级的，仿佛远远比不了法相级的天罡炼神丹。可实际上，就所需求草药的代价上，炼制化道聚神丹的代价，却远超越天罡炼神丹的所需。
传送法阵的技术，就没甚么太大的难度了，毕竟叶赞从夜安然那边，获得了传送法阵的完整传承质料。
另一方面，就在炼制丹药的时候，需求炼丹的丹师为丹药注入大道之力，而这也是“化道”的关头地点。说白了，服丹者能够借丹药之力凝集本身大道，就是以丹师注入的那缕大道之力为种子的。没有阿谁种子，这丹药底子没法化道，也没法助人凝集元神，当然也底子就炼不成丹药。
这一点，能够会让有些人感觉，是不是有些仗势欺人，就仿佛所谓的“我爸是谁谁谁”那样。但是实际上，修道者之间产生抵触，除了那些偷袭玩阴招的，双刚正面对上自报家门，是很普通的一种做法。除了怕惹到不好惹的人以外，偶然候也是怕自家人打了自家人，毕竟各个宗门间的干系还是挺庞大的。
再说别的几具兼顾，卖力研讨骨器的兼顾，另有卖力研讨传送法阵技术的兼顾，各自也都研讨出了很多的服从。
叶赞这“闭关”并不是闭死关，期间还曾经出关炼制了几炉丹药，此中当然就有那天罡炼神丹。固然说，他修炼出的五具兼顾，都能够替本尊分担很多事情。但是，因为元神上的力量不敷，炼制丹药还是要靠本尊脱手才行。
而在天罡炼神丹的药力感化下，再加上虚神界中那精力能量的帮助，叶赞的本尊颠末这三年时候的闭关，终究规复到了修炼兼顾之法前的状况。不要觉得，规复到之前的状况，就代表没有甚么进步，别忘了他另有五具兼顾呢。
别的，五具兼顾当中，卖力研讨神性物质的兼顾，三年间也已经算是研讨有成。固然，叶赞并没有完整参悟并把握，那天外天下的所谓成神之法，但也从中摸索出了一些东西。并且，那具兼顾也遵循摸索出的东西，尝试修炼并有了一些成绩。
特别是在名誉这方面，那些顶级宗门之所认是顶级，并不美满是因为有通天至尊坐镇。另有一个很首要的启事，就是通天至尊之名，会给宗门带来相称高的名誉。
而现在的玉清宗，因为玄元道祖的原因，实际上已经能算是顶级宗门了。但是，与真正那些顶级宗门比拟，恐怕出了域界西北这片处所，就很少有人会晓得玉清宗了。
吴长生、金大胜、罗锦娘，这三位都是玉清宗的元老级人物，当初晋升元婴境就已经达到了极限。如果没有不测，就按部就班的那么修炼，他们三个就算是修炼到死，也绝无能够踏入元神境。
那五具兼顾，固然一向在替叶赞做别的事情，但各自的修炼也没有完整放下。
题目是，不管是千里逼真，还是千里逼真的收集，都已经成为了修道者糊口中的一部分，也就意味着“平常”。有多少人，会因为用的手机，进而敌手机厂商产生兴趣，还要去体味对方的股票、资金气力等等环境？
当然，如果不是非常需求，叶赞并不筹算收回兼顾的元神。毕竟，修炼这兼顾之法，一是为了增加可托的人手，二是为了留一条保命的后路。兼顾修炼，然后再合到一起，固然也是兼顾之法的好处之一，但相对来讲有些舍本逐末。
试想，那些传送法阵，遍及神华域界各处，当人们利用传送法阵的时候，都会由此晓得玉清宗。晓得了玉清宗，不免就要体味一下玉清宗，收集上查甚么质料也便利，还能查不到玉清宗有多“牛逼”吗？
将传送法阵的技术完整把握后，叶赞的那具兼顾并没有闲着，而是在这三年的时候里，跑遍了神华域界已知的各处传送法阵。不过，叶赞并没有把那些传送法阵收走，而是在获得了“最高权限”以后，仍然将传送法阵留在了原地。
而传送法阵，在这个天下但是非常奇怪的，并且也不是平凡人或宗门能把握的。玉清宗能够把握传送法阵，在神华域界这边来讲，那还是相称了不得的一个事情，更别说是开放给世人利用的“大义”了。一个把握传送法阵，还不是一座两座，而是遍及域界的传送收集的宗门，恐怕谁都不会以为是个软柿子吧。
如果，谁都不晓得大安闲宗，不晓得大安闲宗是顶级宗门，宗门内有通天至尊坐镇。林木木向对方自报名号后，对方一听是底子没听过的宗门，那另有甚么好顾虑的，当然是先解了心头之恨才行。就算过后，大安闲宗找过来了，对方这才晓得惹不起，可统统也已经晚了。
只不过，天外天下的成神之法，又不是甚么速成的魔功，也是需求投入大量时候和精力才行的。是以，叶赞的那具兼顾，也不成能在短短三年时候，就修炼到两只骨爪那样的程度。那具兼顾现在修炼出的成绩，也就是在不依托道术的环境下，丢个小火球或小冰锥的程度罢了。
或许有人会说，人家都用上千里逼真了，莫非还会不体味玉清宗，还要靠着开放传送法阵去涨名誉？
说完了叶赞，再说玉清宗那边，三年间也有了很多的窜改，最大的窜改就是吴长生等人晋升元神境了。
除了传送法阵的事情，叶赞那具研讨传送法阵的兼顾，还对从摩夷教搞来的那座小传送法阵，停止了非常全面详确的阐发研讨。关于小传送法阵的缺点，叶赞倒是找出了一些启事，但是想要完整的处理那些缺点，却不是短时候能够做到的，只能临时放到一边。
如果换成元神境，谁故意机去体味，全部神华域界有多少位元神大能，然后再去体味那些元神大能的宗门呢？恐怕，也只要那种，修道界的百晓生一类的人物，才会对这些东西感兴趣。而更多的“俗人”，只要晓得在本身的四周四周，哪小我或哪个宗门不能惹就够了。
当然，天下间没甚么东西是十全十美的，获得甚么就需求支出甚么，不在这里支出，也要在那边支出。这化道聚神丹，之以是有如许的神效，却又不需求服用者支出甚么代价，是因为那代价在炼丹时就已经支出了。
说白了，全部神华域界，通天至尊屈指可数，几近谁都能晓得几位通天至尊的名号，进而晓得通天至尊坐镇的宗门。这就是名誉，既是通天至尊的名誉，也是其地点顶级宗门的名誉，让更多的人晓得并且畏敬。
此人与人之间，只要相互走动的多了，才会让干系更加密切，不然再靠近的干系也轻易淡去。修道者也是人，并且修道也不能一味的闭门造车，不然“地法侣财”中的“侣”又从何提及呢。
在叶赞看来，玉清宗现在已经不缺“物质”了，但是在名誉上却还差了很多。
是以，不管如何说，让各个宗门能够更便利的联络交换，对于全部神华域界的修道环境来讲，也是一个非常无益的行动。
当然，叶赞不是至公忘我之人，将传送法阵开放给各宗各派，也是有着对玉清宗好处的考量。这个好处，并不是说“卖票”，用传送法阵收利用费，那点收益还不至于被他看在眼里。
先说玉清宗那边，叶赞在修炼兼顾之法后，本尊便开端闭关规复亏损的元神。
三年光阴，一晃而过。
是以，这五具兼顾颠末三年的修炼，各自的“元神”也就规复到本尊的一半罢了。
是以，叶赞但愿借着开放传送法阵，给域界修道者供应这么一个福利的机遇，来晋升一下玉清宗的名誉。
叶赞的那具兼顾，三年间将已知的传送法阵跑了一遍，倒是没有找到与外域连接的传送法阵。至于不将那些传送法阵收走，则是因为他筹办将那些传送法阵，公开给神华域界的修道者们利用，以便于各地修道者之间的来往。
实在，从这一点来看，这化道聚神丹当中，应当是有几分魔道的影子。如果，将那需求注入的大道之力，换成打劫来的别的人的元神，那么最后的成果也是一样的。只不过，这以别人元神入药，绝对是魔道才敢用的手腕，乃至魔道中敢用的人也未几。
没错，玉清宗的玄元道祖去天外天下了，可玉清宗另有那么多盟友呢。那么，再碰上玉清宗的门人弟子，想到玉清宗的那些质料，谁还能不给几分面子？
举个最直白的例子：谁都晓得大安闲宗是顶级宗门，固然这个顶级宗门不像别的宗门那样人多势重，但域界中少有人没听过其名。林木木到了一个处所，面对一个比本身气力强的人或宗门，能够两边之间产生了抵触。这个时候，林木木搬出大安闲宗的名号，别人也晓得大安闲宗的可骇，或许事情就淡而化之了。
总而言之，名誉这类东西，并不是完整无用的，很多时候就像举的例子一样，会成为宗门中门人弟子的一道护身符。只要个别环境下，对方能够过分丧芥蒂狂，或者抵触不是那么轻易化解，才有能够成为催命符。
能够有人感觉，名誉就是好话，是倾慕虚荣之人才会去讲究的东西。叶赞既然是合用主义者，何必在乎这点虚荣，何必非得把玉清宗搞成名副实在的顶级宗门呢！
这里就要多说一句，当初叶赞对于“天宇道祖”，从对方那边探到了很多传送法阵的位置。但是，神华域界是不是只要那些传送法阵？或者说，“天宇道祖”所把握的，是不是神华域界统统的传送法阵？这个是谁都没体例必定的。
幸亏叶赞这边，因为本身修的是真知之道，对于诸多大道都有所体味，这才气够针对吴长生等人的特性，别离给他们注入呼应的大道种子。
三年的时候，便是对于世俗凡人，也不算是多么冗长，对修道者而言更是弹指一挥间。不过，这三年也并非虚渡，不管是从世俗凡人的态度，还是从修道者的角度，三年中的窜改都是能够清楚感遭到的。
本来，在玄元道祖呈现后，遵循神华域界对宗门的分别，玉清宗应当已经算得上是顶级宗门了。但是，玄元道祖只是露了个脸，随后就跑去了天外天下，玉清宗仍然只要元神境坐镇。固然，这并不代表着，玉清宗仍然只能算作二流宗门，但也的确难以和顶级宗门比拟。
在修炼方面，五具兼顾除了炼制各自的快意百变，在元神的规复上也都投入了很多的精力。只不过，与本尊比起来，兼顾的元神根柢太薄，又没偶然候耐久在虚神界中修炼，只能借助于天罡炼神丹的药力。
要晓得，神华域界固然只是一个域界，并且在几大域界中都不是最大的，但陆空中积仍然是称得上广漠无边。是以，神华域界的各个修道宗门，如果间隔比较悠远的，且又没有甚么了不得的大事，能够几百年都一定有一次来往。