金丹比之于筑基如此，元婴境地比之金丹亦然，或者该说差的更多。叶拙金丹境地时候已经是同境地中最强的那一小部分，但在此之前，叶拙也绝对不会感觉只凭着本身气力，十个本身就能够对于一个元婴大能的，之前勇于跟几个元婴大能相斗，借了上古大能的皋比大旗是最首要的启事。至于本身，叶拙统统的只是冒死逃命的底气罢了，或者本身不吝自爆金丹自损一千都一定能伤敌八百，或者只要想体例逃遁回到他们所不敢等闲涉足的处所，比如自家离云岛，又或者老榕树地点的南荒境，以求一时的安稳。至于更多，便是没有真正动过手，叶拙也晓得本身决然没有半点的但愿，当然，太姥老妪那次纯属不测，纯属运气，若非她因为寿元将经心中孔殷，粗心到直接将本身摄到身前想要直接炼化本身的肉身，底子不成能让本身的神识神念很轻松的触及到对方，而若非本身贯穿到的是朝气死意之道，又从中悟出了春秋绞存亡轮如许的神通法门，也不成能一个照面便得了手直接将其斩灭了朝气，总而言之，这些事情只要有一处罚歧，事情都会是另一个成果，如果太姥老妪略微多一丝谨慎，恐怕本身想要自爆金丹都一定有机遇的。
毫无疑问，一样催动一门术法，元婴境地必定要比起初金丹时候威能更甚很多，但到了这一刻，叶拙才晓得，现在本身催动某一门神通术法的威能跟金丹境地时候比拟，远不是因为现在本身真元更精炼以及更浑厚所带来的窜改那么点，更大的晋升，或者说更本质的晋升，在于现在的本身催动术法或者神通的时候能够哄动六合大道照应、加持。
并且这个更强貌似不存在极限，起码实际上是如此，只要你能够勾连到更多更深的六合大道，能够借用到更多的六合之力，任何一个术法，哪怕是炼气境地入门时候修炼的火球术水箭术这些，也能够发作出毁天灭地之威。
一个修士从开端修炼之日起，就在跟六合大道打交道，不管汲取六合灵元还是修炼诸般术法，都是对于六合大道的某一种应用之法，从炼气到筑基，到金丹无不如此。只不过在最开端时候，修士于六合大道并没有甚么主动，更谈不到详细的弃取，最多只是凭着天赋稍有侧重，又或者通过功诀来遴选更合适本身的部分。如此做法当然有结果，但却谈不上甚么效力，以金丹以后的目光看，另有很多能够窜改能够晋升的处所，启事便在于，低阶修士并没有属于本身的道。
深知元婴大能境地的强大，但在此之前，叶拙也只晓得他们神通术法威能更强，于大道法例体悟更深，以及真元比之
当然，这只是实际上的能够，究竟上的元婴修士不成能有如此的强大，现在的叶拙更没有，只因为，境地分歧，修为不敷，对于六合大道体悟贯穿不敷，所能勾连，所能够借用的大道之意，六合之力也就有极限地点，比方现在的叶拙，稍稍感到一番本身，大抵肯定本身能够借六合之力勾连的六合之力足稀有倍于本身，这已经充足令叶拙吃惊了，即便此中能够真正为本身所借用的便是只要此中一半，也足以相称于本身的气力平空晋升了两三倍。
跟着修为、境地的晋升，修士对于六合大道的感受也会越来越深，特别到了铸就金丹的时候，更会在破镜过程当中感悟出属于本身的金丹大道，也恰是因为金丹大道如许比之别的更甚很多的大道法例之意，金丹境地修士才会被称作真人，只因为唯有金丹之上才算是真正打仗到了六合的本真，本身的本真。
简朴讲，过往时候的本身便是再强，也只是本身积蕴之强，不管斗战杀伐还是御空飞遁各种，所需所耗的都是本身之力，本身的真元，现在却并非如此，本身不但能够催发本身之力，还能够勾连六合大道，借用六合之力。固然想要勾连乃至借用，也需求本身的心神以及真元作根本，一样也要耗损本身，但比拟之下，破钞划一的心神、真元，所催发的术法神通威能却多了一重六合之威，天然要更强。
但人间任何人都晓得，叶拙天然也很清楚不过，两重境地之间的气力差异远不是真元多寡这一点决定的。以金丹筑基来做比，十个筑基顶峰或许正面硬刚能比得上一个初入金丹的修士，但真要厮杀斗战，十个筑基修士除非借助阵法帮助，不然决然不是一个金丹修士的敌手。一力强十会也好，唯快不破也罢，于六合大道有了本身的贯穿，具有了本身的金丹大道，只论本身气力，一名金丹真人在任何一个方面都足能够碾压筑基境地的修士，至于那些不利的被筑基境地修士反杀的金丹修士也不是没有，更多时候都是因为粗心或者本身已经重伤在身而被偷袭，如果正面被灭杀，就必然是因为强大到超出品阶的宝贝，又或者各种便当的前提比如阵法，比如禁制，比如更大的威胁在旁等等。
但这些却还不是关头，或者说不是最底子的分歧，现在叶拙本身成绩了元婴之体，跨入了元婴境地，逼真感受本身的时候，叶拙才发明，元婴境地跟金丹修士最大的不归并不是上面那些，元婴金丹真正的分歧之处在于“六合大道”之分歧。
现在的叶拙才方才结成元婴踏入元婴境地，现在便去考虑冲破下个小境地仿佛太焦急了些，比拟之下，更直接的晋升在于催动诸般术法神通，也就是更纯粹的气力窜改之上。
元婴修士要比金丹修士更强大，这是人所共知的事情，但究竟元婴修士为何比金丹修士更加强大，却不是大家都明白，大家都清楚的，起码在本身成绩元婴之前，或者说，在方才开端感受本身之前，叶拙并没有精确的认知。
当然，元婴修士元婴之体所凝集的真元不管数量还是质量都要远超金丹这一点还是必定的，就像金丹比之筑基时候的丹田气海一样，不但真元更加精炼精纯了很多，所包容的量也有十倍乃至数十倍之多。换言之，若只是比叫真元的话，就像一个金丹初期修士足能够跟十个筑基顶峰修士比拟，一个元婴修士也一样跟十个金丹前期的修士相称。
但就算是到了金丹之上，具有了本身的金丹大道，对于六合大道法例有了更加深切的贯穿，金丹修士也只是在体悟六合之间的诸般大道法例，从中悟出属于本身的“道”，让本身的金丹大道更加高深，而后才有气力的晋升，修为的增加，境地的冲破。
直到这一刻，叶拙才发明不但于此，元婴境地因为元婴之体的原因，当然要比金丹境地时候的真元更浑厚更精炼，十倍不止，因为境地的晋升，因为元婴之道的原因，对于诸般大道也天然比之金丹境地要更精更深，便是一样的一道术法，在元婴大妙手中发挥出来威能也天然要比金丹修士发挥出来更大很多，因为心神生长，真元精炼的原因，元婴境地也会比金丹境地催发更大威能的术法，催动更耗心神真元的宝贝兵器，这些都是元婴境地明显强出金丹境地的处所。
此“道”之分歧，并非元婴之道比之金丹大道更深更精如许境地晋升本就应当的晋升，而是指元婴境地于“六合大道”有了跟金丹境地完整分歧的另一种感受。
于本身修炼，能够勾连，能够拨动大道之意，天然能够与之联络更加紧密，不管体悟还是从中贯穿都必定比之前更甚很多，起码具有了更好的前提。如此紧密联络之下，于元婴大道还是其他的诸般大道法例，毫无疑问都会比之金丹时候更轻易高深澈底。当然，已经到了元婴境地想要再有冲破，便只是从初期到中期如许的小境地晋升，也不是金丹之境可比，所需求的大道贯穿要远超越金丹一境也未可知。以往没有需求，叶拙也未曾细心想过，现在看来，如果没有如此勾连、拨动大道之意的话，便是几千年寿元耗尽，都难有晋升下个小境地的但愿也不必然。
听起来仿佛并没有太多的辨别，但真正到了这一重境地，叶拙又如何会不清楚此中的分歧，便是才方才有所发觉，叶拙也在转眼之间便明白告终成元婴境地的本身跟之前金丹境地究竟有了甚么样的晋升。
元婴境地却有了分歧，元婴修士当然也还会如金丹境地一样，从六合大道当中体悟属于本身的道意，也会想体例让本身的元婴大道更精更甚，好让本身的修为增加，境地冲破，但元婴境地除此以外，另有比金丹修士更快速一步的路子来晋升本身，于六合大道，元婴境地能够做到的不但仅只是体悟，不但仅只是感受，一如之前破镜时候哄动的虚空大道弦动普通，还能够勾连，还能够借用、拨动。
金丹境地更加浑厚，更加精炼这些显而易见只要想想就晓得必定如此的事情。