冯滔点点头，没有表示贰言。
冯滔听了这话，茅塞顿开，他欢畅地抓住陈瑜的手，眼睛放光，神采涨红，冲动地说：“陈教员说的真好。听君一席话，胜读十年书。”
陈瑜接着说：“广东会馆只是对广东人供应帮忙，凡是每年只限于腐败节一次，帮忙的内容也只是免费给一份猪肉。而我寻求的共产主义，就是全面放大了的广东会馆，她是面向全部群众的，是让全部群众都过上幸运糊口的。出于如许的寻求，我信奉了共产主义，并插手了共产党。小冯，你能够不信奉共产主义，但是，你是不是感觉广东会馆的大众办事服从，需求获得进一步的进级放大呢？”
冯滔去了香港不久，弟弟病逝，当时，他父母都但愿他留在香港生长，但是冯滔想到本身不归去会扳连陈瑜，只好又回到重庆。
冯滔点了点头，随后又有些疑问：“搞一个放大了的广东会馆，当然好，只是，我传闻共产主义是剥夺小我自在和扼杀无私的。”
陈瑜四十刚过，颧骨凸起、眼眶深陷、脸颊瘦长、面色惨白，见他的门生如许问他，就高兴的笑了，“小冯啊，你是广东人，晓得广东会馆吧？我对于共产主义的了解就是，共产主义是一个放大了的广东会馆。”
说到这里，陈瑜惨白的脸上又暴露一丝红晕，弥漫起高傲的浅笑，“固然，这个奉献还包含鲜血与生命的奉献，但是，我不悔怨我的挑选。你晓得，一些热情广东会馆的广东人对于捐躯本身的一部分财产帮忙同亲感到幸运。一样，我对于捐躯本身的生命帮忙刻苦受难的人摆脱贫苦与磨难感到幸运。”
广东会馆？冯滔当然晓得。本来，畴昔外出餬口的人，在外埠为了庇护本身好处，就纷繁以县、州、府、省为单位，构造各种同亲会，同亲会在餬口地买的屋子被称为某某会馆。冯滔的爷爷归天后被葬在天津的广东公墓。冯滔小时候，每年腐败节都会跟着大人去广东公墓给爷爷扫墓。这时候，凡是来扫墓的人，广东会馆都会按人头发一张票，凭着这张票，能够到广东人开的商店免费支付一份猪肉和其他糊口品。当时，冯滔的mm还由妈妈抱着，但也是以获得了广东会馆发放的一张如许的票。
冯滔小时候，家里常常获得广东会馆的帮忙，在他成为挣金条的大明星今后，他没有健忘投桃报李，也经常给广东会馆捐助一些钱。
为甚么要当“共匪”？冯滔脸上浮起一丝淡淡的笑。
在鲁河县龙头镇，谷雨听完冯滔的论述，不由得瞪大了眼睛，他上前抓住了冯滔的手，用力地晃了几下，“冯滔同道，我们在军队里是战友，想不到在精力糊口里也是战友！对，我们都是既不想当吃人者，也不想当被吃者！”
“我上学期间读过鲁迅先生的《狂人日记》，我对先生描述的中国汗青就是吃人汗青的话非常震惊，更让我震惊的是，演艺圈也存在着人吃人的题目！我现在年青，长得又很帅，被老板当作摇钱树。可我将来老了，江郎才尽了，不也跟阿谁女演员一样吗？我当不了吃人者，可又不甘心当被吃者！以是，我就很天然地开端靠近共产主义思惟，厥后在两位地下党员的先容下插手了共产党。”
冯滔对共产主义思惟的打仗，是有启事的。1941年4月，冯滔畴前的教员、共产党员陈瑜被捕，冯滔基于师生义气，出面包管，陈瑜得以保外救治。几个月今后，冯滔要去香港看望病重的弟弟。就在他申请办理去香港的手续时，军统间谍找到他，说他是陈瑜的包管人。如果他冯滔去了香港不再返来，军统就要把落空包管人的陈瑜重新收监。冯滔非常恼火，从速去找陈墨崧求援。陈墨崧给冯滔做个脱期，在冯滔去香港期间，陈瑜当场被囚禁，但不必收监。如果冯滔去了香港五个月今后不再返来，陈瑜将被收监。
冯滔眨眨眼睛，没有说话。
就如许，冯滔开端打仗了共产党人，开端奥妙为共产党人做事。当然，他也晓得，跟共产党走是有掉脑袋风险的。但是，在颠末一番衡量利弊得失的沉思熟虑以后，怀揣激烈的抱负主义情结的冯滔正式挑选了一个极新的人生门路……
冯滔迷惑了，“既然保障小我自在和无私了，为甚么还要停止束缚和均衡呢？”
现在，陈瑜的语气又沉重起来，“共产主义如许的幸运完竣糊口天然不会无缘无端地从天上掉下来，而是要靠很多人的遍及耐久的参与才气获得的。这就像广东会馆没有热情的广东人的参与不能搞下去一样，这个参与起首就是奉献。并且插手共产主义奇迹的奉献远比插手广东会馆的奉献大很多，我就是是以插手了共产主义活动。”
他出世在一个都会职员家庭，上初中的时候，家道就中落了。上大学的时候，因为鬼子入侵，黉舍被炸，他上了一年就被迫停学了。因为边幅漂亮，会演出，经朋友先容，当了演员。他第一次演戏就演配角，为了演好这个角色，他向一名男演员就教，人家不但不传授演技，还对他瞪眼，说你抢了我的饭碗，还要再逼死我！他重视到，其他男演员对他也是很恶感的，因为他抢了他们的饭碗。没多久，有个在二十年代就大红大紫的女明星死了，死因是年长色衰，多年没人请她演戏，用饭都成题目，再加上身患沉痾，就寻了短见。此事对冯滔刺激很大。
停顿了一下，陈瑜接着说：“有些人大要上鼓吹小我自在和无私公道化、最大化。实际上他要的只是他本身或者他那一部分好处个人的自在和无私。辨认这类人的真脸孔实在很简朴，就是，老板是否定可工人有少干活多拿钱多歇班的自在和无私呢？粮食投机商是否定可市民要求粮食价廉物美的自在和无私呢？”
陈瑜意味深长地说：“杀人放火、吃人肉喝人血，无疑也是小我自在和无私吧？如许的小我自在和无私如果不束缚不由止，那么天下还能承平吗？有人只顾本身大吃大喝山珍海味，却不顾四周其别人还没有饭吃，你说该不该对这类少数人肥死多数人饿死的小我自在和无私停止均衡呢？”
陈瑜哈哈笑了，“共产主义作为人类先进分子对于人类幸运完竣糊口的追乞降摸索，本身还需求不竭生长完美，也就是说，共产主义本身现在还是没有标准答案的（作者注：畴昔国际共产主义活动有个说法，即苏联人对于共产主义的解读是标准答案，现在看来，这个说法对于共产主义活动产生了严峻的负面影响。）。我对共产主义的了解就是，共产主义并不剥夺小我自在和扼杀无私，恰好相反，共产主义充分保障每一小我都享有小我自在和无私。当然，既然每小我都有小我自在和无私，相互必定会产生摩擦和抵触，以是就需求对于小我自在和无私停止需求的束缚和均衡。”
颠末此次风波，本来对政治不感兴趣的冯滔发觉本身已经身不由己地卷入了政治旋涡。因而他决定干脆正面打仗一下共产党人。不久，他操纵去病院看望一名抱病的朋友的机遇，也趁便看望了也在住院的陈瑜。在此次会晤中，冯滔提出了本身的疑问，“陈教员写脚本、写文章有稿费，在黉舍讲课有讲课费。并且，你的很多稿费都是预付的，讲课费传闻比好多教员还高。既然你并不缺吃缺穿，为甚么却会信奉共产主义呢？我传闻这个共产主义都是为了所谓贫民翻身，可陈教员并不是贫民呀。”