“这个字，要莫是七根手指，要莫就是手指奇长，不然板马日的张裕钊都写不出去。”喜七常这么说。
抄香火表字一天大抵10文，香火很旺抄的手都要肿起来，但总算有口饭吃，要饭的也不敢打了，只是路过还会吐几口口水，骂了稀烂。
喜秀才在死前是这么和陈皮说的，他当时已经临终只能躺在床上，用陈皮偷来的板子做垫抄表字。他还能走的时候他敲不开郎中的门，现在更是绝望。“之前我写一幅字，日本人给十个大洋，中国人给十文钱，我当然给日本人写，如本日本人走了，中国人一文都不给了，还要打杀我，试问当时多少人想给日本人写字，他们不是恼日本人，是恼那些个大洋。”
他说的越来越仇恨：“那些郎中没看过日本人么，充公过大洋么？”
他擦拭木板，一边嚼着螃蟹的腿，吃饱以后，他便扛着木板上街，除了大胜府街他不去以外，别的街口，他都找胡同口，将木板靠墙摆出来，本身蹲在墙根下。
但陈皮并没有来得及弄懂喜七到底在想甚么，好日子过了没多久，喜秀才就得了瘟病，很快就死了。死的时候，他仍旧在誊写香火表字。
这喜七毕竟是活络人，看到了这一点，想要日子好过一点，因而假装和陈皮近，陈皮固然腻烦，本身去寻饭却又费事，因而也就顺水推舟。并且，陈皮老是感觉，这个喜七不是一个普通人。
传闻这个喜秀才很风趣，左手有七根手指头，外号叫喜七，喜是因为洋行的名字里有个喜字，现在洋行已经不在了，给日本人做过工的喜秀才也没有别的人要，屋子也被官府收了，前段时候在街上摆摊给别人写字，也住在马火庙墙根。要饭的也晓得他给日本人干活，每天打他，就把他的笔都折了。他就哎呦哎呦的叫，吵的陈皮烦厌。不过很快马火庙的庙祝给了他一份工，来抄香火表字，喜秀才的七根手指，握笔姿式很怪，书法很短长，写出来的瘦金很怪，他说是五只手指的人写不出来的。
陈皮看过很多人的眼神，他晓得甚么是浅显人，哪怕他穿的再好再富丽，陈皮还是能看出，那就是一个“浅显人”，但喜七不是。喜七内心想的事情，不是浅显的事情。
城郊野沙湖边有一座马火庙，是******的道场，属于“归根教”，这些年间兵荒马乱，******到处都是，庙外都是乞丐，这里庙里彻夜打着烛火香炉，改换的贡品偶然候会丢给乞丐。陈皮在墙角找了一到处所，别的要饭见他返来，纷繁让开。
这个行动他已经做了三天，关于成因，有很多传说，今后最驰名的一个说法，和日洋行的喜秀才有关。
（壬申年长沙蝇灾，20蝇兑20文，6天内长沙灭60万蝇，一百文约莫就是100只苍蝇的代价。但对于陈皮来讲，一百蝇杀之多难，杀一人则简朴的多。）
陈皮当然晓得这是喜七在假装和本身熟络的模样，他来这里以后，四周的要饭的他已经杀了不下四五个，汉昌两地要饭的结帮打地盘，“杀葫芦”，“采生折割”，凶恶残暴远胜凡人，死了当场一埋，也没有人去管，但毕竟都是要饭的，碰到陈皮这类人睚眦必报都没体例，你要杀他他杀回你，你吐他口水他也杀回你，每日每夜，归正你惹他就是死，久而久之，统统人都离陈皮远远的，连对视一眼都不敢。
“这六个字送给你，你此生当代的繁华繁华，就在这块板上。”喜七对陈皮说出了最后一句话。
这是他从汉口大胜府街上裁缝铺偷的盖窗板子，板子的后背涂了红漆，上面写了几个字：一百文，杀一人。
陈皮就问他：“你恼他们么？”
“当然恼，恨不得吃他们的肉。”喜秀才恶狠狠地说，他此时已经没有了平常对待陈皮的谨慎，陈皮晓得他现在已经不怕本身了，因为，他已经不消怕死了。
有船埠的处所，乞丐风行大潮锅，煮点下水和着辣子能够管几顿，陈皮找了个土灶子，提溜一个破碗，烧沙湖水就闷煮螃蟹。一边就宝贝似得从他蹲着的墙角集的稻草里扯出一块木板来。
喜秀才愣了一下，俄然哈哈大笑起来，他笑的太急乃至于狠恶的咳嗽，喜秀才笑完以后，暴露了一个陈皮至今影象犹新的阴沉神采说道：我在洋行里学到一件事情，是我们中国人比不了的。洋行里做事，日本人凡事都会先问问有甚么好处？你杀人有好处么？陈皮？你杀了那么多人，你却还是一个要饭的，申明这些人你都白杀了，你杀了他们，对你一点好处都没有。”
这段日子，不晓得为甚么，他俄然却重视起陈皮起来，一来二去包一些剩菜给他，还仿佛把陈皮当作朋友，有的没的过来发言。
陈皮瞪着眼睛看着喜秀才，他并没有当即听懂，但是他俄然感觉本身明白了甚么，喜七缓缓的拿开那些表字黄纸，在木板上写下了：一百文，杀一人。
“你恼他们，为甚么不去杀了他们呢？”陈皮听着奇特，又问喜秀才。