帝君因为没有天赋没有理性，以是用惯性来思虑，也就是那畴昔的打仗的‘知识’，往产生的事上生搬硬套。貌似另有不错的成果……偶然直指事物本质。而因为‘受肉’的干系，肉身本来的一些东西二度‘染污’。就垂垂构成的帝君！因为天赋也没有惰性，以是显得非常活泼！至于少量的理性和惰性则是因为一些碎的灵魂甚么的，不成能那么完美。这里只是说主张识更加激烈。因为这类脾气以是破面显得更像心魔……
而所谓邪，天然是别的的组合。而入魔，实在泛意上是已经斩去理性，剩下惯性、惰性和赋性意义……因为还至心没有甚么人一口气把三尸都给斩了的……普通都是先拿惰性开刀，然后根基十个有九个卡在这儿了……
非常无法的是，等他灵魂完整生长完成，程英和陆无双却死了……
普通环境让人没法辨别思路，主如果因为理性和干系瓜代为伴，惰性和赋性为伍。多数如此，很少有其他组合……以是让人偶然很难分的清楚动机是正念还是邪念……
不过大师要晓得，赋性稠浊惰性才是最传统的心魔，大师都会碰到。主如果这份惰性。以是这个四段中阶，并不是说杨过已经度过了心魔。只能说是另辟门路。
惰性：70%―130%
当然，这是最完美的分层形状，因为所谓的天都不是完美的，以是根基也没甚么人达不到‘完人’的境地。这里所谓的斩三尸成圣，实在就是斩去惰性、惯性和赋性。变成一个四分之四的、美满是理性的圣，或者斩去惰性、惯性和理性变成美满是赋性的佛……
十岁的杨过受不了这么大打击，理性奔溃，惯性和赋性刨除了惰性构成了一个暴走认识――破面……
惰性：80%（于理性相反。的对峙。惰性越少，天然越勤奋，不消我多说吧？）
抛出一些拂尘，根基上分为四层，第一层由四分之一的理性包裹四分之一的惯性然后在包裹四分之一的惰性和最深处的四分之一的理性。如许四层……当然摆列也不是这么绝对。不过普通都是如许……
以是他是心魔，但他就是杨过。咱不会商到底是精神代表他还是影象代表他。理性大师应当明白，这东西需求一些知识根本，不说别的，纯真它在灵魂的最外层壳就能明白。并且它也是贤人们都推许的、所谓‘道’的东西……
赋性：10%―70%
惰性： 10%― 40%
归正各种题目！！
惯性：110%―160%
趁便说一嘴，因为赋性这个东西固然是统统的根本，就像一张草稿、纲领。以是有人会感觉灵魂最深处是惰性。
赋性：110%―160%
而一向被称之为杨过，和程英谈爱情，追杀李莫愁。归正等等等等的这个杨过，实在是一个理性和惰性的异化体。带有后天少量的赋性和惯性。
灵魂缺失，所今前面的数值是终究补齐的成果，能同比例渐渐补齐，当然终究成果也能够不是上述，但是差异也不会大于或小于百分之一。除非碰到天大的精力刺激甚么的，不过不管终究灵魂修复成甚么样。脾气已然因为原始分红而变了，不过现在来讲脾气还算最靠近本来杨过的那种爱起来甚么都不管的脾气，但是因为更加的贫乏理性，以惯性思惟为主。显得比较色，实在是太直接。因为思唯一项以惯性为主，以是对宋侠当初所讲的故事里的实际来用，能够说非常的厚黑。偶然会比较有事没事的谋事瞎活泼。胡思乱想些有的没的……一样的因为杨过本身赋性和惯性就强，帝君灵魂成分比心魔多很多很多。
说道底，无穷内里的心魔。实在都是因为他们惯性太强，赋性被不竭殛毙所染污压迫，说到底还是‘惯性’‘惰性’而非本真，以是我们小杨过这类理性稠浊惰性的也天然是心魔了，不过不是传统意义上的心魔就是了，但是没体例，谁让他和帝君俩对半分，他恰好具有惰性呢。
……回想当初杨过他跪在宋侠的面前，指天发誓的要为宋侠抛头颅洒热血，成果最后的最后……
不是无情，只是因为天赋不敷热忱，等开端热忱，统统都已经太晚了……反而因为之前那种冷酷而伤的更深更重呢……是以显得非常的懊悔，装满了的豪情以后。暮然回顾，各种遗憾，为此哀莫大于心死的为了程英和陆无双的死而他杀得逞也是因为之前惰性等遗憾的绝望感吧……话说～，死了一了百了也是惰性的一种不是吗？固然这么说不敷浪漫……
但是不管如何，从成果上来看，美满是另一小我不是吗～！？完整相反了都……
当然也不是说没有其他组合，比如奇拔的理性和赋性也可有搞在了一起的时候，而这类人普通会成为变态！……或者泛意上的学霸、艺术家甚么的了……归正林子大了甚么鸟都有。在此并不需求多提……
不管修甚么，都是先拿惰性开刀。正道除外……很多还讲如何开辟这份惰性……因为懒人想偷懒也能想出一些省力的体例。社会的进步（这里纯真指主动化）还真是因为分灵魂深处的惰性……
这也能够是明白统统后分开时最后苦笑的启事吧……
惯性：10%―70%
总的来讲。就是一个――
起首一个正凡人的灵魂构成。
而一小我的灵魂超越身材。也就是精力力大于肉身，普通环境下，都是精力力越强，肉身就越差。
理性：70%―130%
用一句比较诗意的话，那就是明天的他已经死了，现在天他已获得了重生……
理性：80%（代表勇气、向上、主动进取等。越少。天然越差……）
而帝君因为具有灵魂最深层的赋性，能自在出入认识之海，天然晓得本身是个甚么东西，而他却不晓得本身实在已经不是本身……如果常理上来讲，实在也只能说杨过经历了凶信以后脾气大变。但是从更深层次来讲……
破面过（帝君）：
不过话又说返来。之前帝君提过五年，那么就是说实在‘杨过’真正的原生认识应当是在五年前奔溃的……
不过灵魂如果这么好解释，那就不是那么奥秘了……
上一章云深雾绕的不晓得说了甚么，也是一时文青病发作，这一章开端好好解释。
而这里就触及到传导了。高深的功法最深处的都是灵魂。灵魂的成分分歧而产生了‘脾气’。以是普通师父和门徒的脾气都挺像的。要不然另辟门路，不然根基就是找虐……
真正的杨过确切在当初在牛家村面对母亲的尸身时精力崩，厥后因为老宋用‘槟榔’持续了它神力暴走，加上厥后一朝顿悟，重组了一个理性的心魔。也因为心魔具有理性，天然担当了杨过的全数影象后，浮在大要。天然也不会想到本身竟然是‘心魔’，这也是因为他这个‘心魔’特别的启事。产生出来的赋性和惰性构成普通心魔，应当会住在乎识深处或认识大要之下的夹缝之间，偶尔冒出……可他这个‘心魔’因为是由理性和惰性构成，以是反而成了大要的主张识。
修魔讲的赋性，实在是和惰性稠浊的赋性，因为真正的魔性，乃是惰性。这里的赋性，实在是去掉其他三种以后最纯粹的，是天赋就有的。
因为没有理性和惰性，或者说这个重生的品德理性和惰性很低。因为属于惯例。以是才叫破面，因为靠近斩两尸的境地，泛意上来讲就是半神、半圣那种。如果用无穷品级来描述，天然是四段中阶的存在。
惯性：120%（受环境产生的影响的程度。杨过这一格是想当严峻，但是……）
大师晓得欲速则不达。闷头向前冲也一定是一件功德。有道是休闲事情两不误。以是你底子没法分清，你到底是真需求歇息还是耍懒起了惰性……
的杨过被拆成两个――
理性： 10%― 40%
之前提到过，但是没有说清楚。实在说到底，因为理性崩溃，惯性上，杨过起的复仇的心又不成能接管‘惰性’（照顾）。以是就成了赋性稠浊着惯性的特别存在――帝君。
赋性：120%（严格意义应当是司掌‘爱’，但是人的爱好偶然至心很怪……杨过本身这一项太重了。以是只要‘一建议疯’，根基甚么都不想了……）
心魔过（不晓得本身是心魔的杨过，因为破面的呈现，非传统的赋性加惰性的组合）：
当然，灵魂也不是一成稳定的。因为领受精神，外魔……或者说外缘。归正就是遇事，以是人实在是在不竭被‘补完’……
反过来，趁便也能够申明，杨过和宋侠为甚么俄然会搞僵，这里除了理性，另有因为他有很强的惰性。是想在理性强迫他不断的磨练，成果最后被宋侠一棒子给否了。不中二可呢吗？
一样因为理性和惰性相差仿佛，加上后天生长，使得终究脾气完整和本来的杨过相反，更加的沉着，但更加的怠惰。灵魂天赋缺失使得生长性更强。更像凡人。根基上是一个很尽力的同时，也因为尽力而形成的很多压力，因为脾气比较怠惰嘛～，这类积累最后以中二的情势发作，也是非常普通的。因为赋性（爱？）天赋冷酷的启事吧……固然最后生长起来后，绝对不低，但因为天赋较差，绝对是先期慢热最后一往情深的那种……
小孩子的‘理性’是甚么。大师都明白对吧。这类本来就不健全的理性和惰性异化。只是中二……咱也点说黄药师教的好了……这里到不是说三观不正。并且三观太正，但是三观不完整……遇事风俗绝对不会豪情用事，也就普通时候此人会显得非常绝情。上面我要一个简朴的表格来停止申明，大师就能很轻易了解了。
也就是说其实在杨过他第一次觉醒‘神力’堕入‘混乱’时，实在面对惨案，他已经精力崩溃了……