厥后，在十几岁时，他果然混入丹华派，从一名浅显的杂役弟子做起，修为也敏捷爬升，进而成为了外门弟子，内门弟子。厥后因为境地冲破太快，怕惹人谛视，他只好多领任务，长年在外，等闲不回门派。
四大魔圣本没有排位之分，不过如果今时本日，身处三大魔族部众当中，随便问一个魔族小孩，四圣中最短长的阿谁是谁？他都会不假思考地奉告你――“蛊魔”！
因而，三十年前，他悄悄抓了数百人族婴儿，全数投入一地窨当中，用以喂食蓄养多年的数百条“红丝蚓蛊”，这些红丝蚓蛊极其贵重，更极其抉剔，三天过后，他翻开地窨，其他婴儿皆被吸食殆尽，却只要一个婴儿未死，反而还成了这些红丝蚓蛊的寄主。
他不敢透暴露金丹境的修为，但密地开启期近，机遇稍纵即逝，又不能不来。只好用“幻隐青玄镜”给本身加了四道封印，同时幻出了一个肉身假象，掩蔽了本来的境地和体内奥妙，瞒过了包含连宗主在内的统统丹华派高层，就连密地当中，若不是小瘦子陈默揭露他，一向没存眷他的密地之灵都差点被那“幻隐青玄镜”瞒过。
“我仿佛说了很多呢……看来肉身固然年青，心却老了，变得饶舌了……女娃，听了这么多，可对劲了？现在，我也该送你上路了……”
“丹华灭，魔刀出，再出世时，当为三族共主……”
婴神脆弱非常，却可出而夺舍。
幸亏他并未违背进入密地的法则，他现在模糊感觉，就连那密地之灵，都不得不遵那莫名其妙的法则，仿佛，密地之灵只是一个保卫者，在实施着某种亘古的职责……
他如是想到。
从那今后，他潜息秉志，靠着这部功法平步青云，一跃而至筑基、金丹、丹化、婴神……
凝气境、筑基境、金丹境、丹化境、婴神境、神变境、明空境、宙神境、真瑶池。
望向赵茹的双瞳，忽现狰狞――
丹华派如许的大派，秘闻无数，必定存在婴神境如许的强者，搜神问心，不在话下。
蛊虫以寄主之精血为食，寄主的肉身破坏，蛊虫则停止修补，但这一过程，却需求耗损寄主贵重的真元……这便是苍炎肉身不坏的奥妙。
这个婴儿，就是现在的苍炎――一个融会了婴神境魔圣的灵魂，蓄养了数百条贵重蛊虫的“共生之体”。
蛊魔，即以身养蛊，以蛊炼魔之修者。
此中婴神境，乃修士登仙九大步中的第五大境地。看似只是中游，实在已几可冠绝当代，因为前面的境地，多数只存在于传说当中。或许有人胜利过，但是那样的人，你却看不到，也不大能够晓得，因为神变境以后，已可不拘于此界当中，能度过罡风虚空，周游诸天天下。
收回思路，他不由喟然一叹：
别人都是修为越高，越想让门派晓得，因为会尽早获得资本上的倾斜和无数好处。而这件事对于他，却不啻于骨鲠在喉……
他的身材有太多的不当――体内那数百爬动的蛊虫、丹田中那衰弱非常却还存在不死的婴神，那不该属于他的魔族圣者的影象……这统统的统统，都要求他不能惹人谛视。
其他三件圣物，多为三大魔族的皇族把持，因为那些圣物皆有密用，事关阖族气运，忽视不得。魔皇一族本就资质卓绝，更气力刁悍，是以多年来并未出甚么不对。
但是，即便苍炎已成为了魔族中的传奇，但是这个传奇，还是会死的。
平常魔族，寿数百年，三大魔皇一族，若无冲破，寿千余年不等。而至今蛊魔已仰仗本身修为活了三千六百余年，婴神境顶峰已久，却自思“神变境”有望，因而放弃了那明知必死的冲破，做出了不得已的第二手筹办。
孵出壳的小鸡，谁还会迷恋那破裂的鸟壳，谁还会止足那盈尺的鸡窝……鸟如此，人更如此！
他的修为也一起飙升，三十岁不到，便早早冲破了金丹境，傲视同侪。
三大魔族四件圣物“千棱密水晶”、“幻隐青玄镜”、“不过绝尘阵心”、“九心勾琼玉”当中的“幻隐青玄镜”！
而混入丹华派的前提，便是一小我族的躯体。
今后再没人体贴他是何种族，只知三大魔族中有一名奥秘蛊魔，气力刁悍，百杀而不死。直到有一天，在他胜利杀死了一名魔族强者后，从尸身身上搜出了一件魔族圣物――“幻隐青玄镜”
唯独这件“幻隐青玄镜”，却只对小我有效，是以成了众矢之的。三大魔族中个个都想争抢，因而在近一两千年的争抢殛毙中，反铸就了属于苍炎一小我的传奇。
是故，婴神境顶峰，当今之界，已足可傲视群雄。
能够说，从夺舍胜利的那一刻，起点便已与其别人分歧……那是一种更高层次的存在！
魔族端方，能凭气力获得圣物，并胜利保有百年以上者，可称“圣”！
统统的统统，都只为了那句传播在三大魔族中的一句谶言：
故魔族四件圣物，计有“四圣”。且千万年来，风云变幻，并不牢固。
所谓婴神者，乃是金丹境之神识，丹化境之元神，循序渐进，聚而化之。丹田当中，化为一昏黄婴儿身形，常守此天赋赤子之意，能无损而近仙。故修为至婴神境者，尘寰已可称为“半仙”。
不管如何说，也算多了一条命……修士能多一次机遇，老是好的。
为甚么不挑选一个新的开端，等候一个更大的但愿呢？
他畴前的那些仇敌，一个个烟消云散，皆化为他蓄养的蛊虫食品，而他在魔界的声望，也更加显赫。
但是，此次贵重的机遇，他却没有挑选一个熟谙的魔躯，反而挑选了一小我族的婴儿。
这条命，但是包含了修士上一次人生的全数影象和经历经历的一条命！
修仙九大境地：
因为只要“蛊魔”，既没有皇族的身份，也没有本族的凭依，单靠着本身的绝对气力，护住了圣物逾两千年而不失，如许一个蒸不烂煮不死响铛铛的“魔”，不是四圣之首，还会是谁？
九居其五，恰如其义。
但是，仅仅只要一次机遇。并且一旦夺舍胜利，当初婴神所含的庞大能量便会在同新躯体的痛苦符合中耗尽，修为更暴跌至新据躯体的境地，除了影象另有所保存，其他几与重生无二。