时一商泛海，亦遭风，飘至卧眉，方登岸，见一少年，视之而惊。知为中国人，便问居里，商以告。少年曳入深谷一小石洞，洞外皆丛棘，且嘱勿出。去移时，挟鹿肉来啖商。自言：“父亦交人。”商问之，而知为徐，商在客中尝识之。因曰：“我故交也。今其子为副将。”少年不解何名。商曰：“此中国之官名。”又问：“何故为官？”曰：“出则舆马，入则高堂，上一呼而下百诺，见者侧目视，侧足立，此名为官。”少年甚歆动。商曰：“既尊君在交，何久淹此？”少年以情告。商劝南旋，曰：“余亦常作是念。但母非中国人，言貌殊异，且同类觉之必见残害，用是展转。”乃出曰：“待北风起，我来送汝行。烦于父兄处，寄一耗问。”商伏洞中几半年。时自棘中外窥，见山中辄有夜叉往还，大惧，不敢少动。一日北风策策，少年忽至，引与急窜。嘱曰：“所言勿忘怀。”商应之。又以肉置几上，商乃归。
生因而令人告太史，本身将隐，令别择良匹，太史不肯，生固觉得辞。太史告女，女曰：“远近无不知儿身许吴郎矣。今改之，是二天也。”因以此意告生。生曰：“我不但无志于功名，兼绝情于燕好。以是不即入山者，徒以有老母在。”太史又以商女，女曰：“吴郎贫我甘其藜藿，吴郎去我事其姑嫜，定不他适！”令人三四返，迄无成谋，遂诹日备车马嫁妆嫔于生家。生感其贤，敬爱臻至。女事姑孝，曲意承顺，过贫家女。逾二年，母亡，女质奁作具，罔不尽礼。
生曰：“得卿如此吾何忧！顾念一人得道，拔宅飞升。余将远逝，统统付之于卿。”女安然，殊不挽留，生遂去。女外理生存，内训孤儿，井井有法。梦仙渐长，聪明绝伦。十四岁，以神童领乡荐，十五入翰林。每褒封，不知母姓氏，封葛母一人罢了。值霜露之辰，辄问父所，母具告之，遂欲弃官往寻。母曰：“汝父削发今已十不足年，想已仙去，那边可寻？”
弟曰豹，妹曰夜儿，俱强有力。彪耻不知书，教弟读，豹最慧，经史一过辄了。又不欲操儒业，仍使挽强弩，驰怒马，登武进士第，聘阿游击女，夜儿以异种无与为婚。会标下袁夺备失偶，强妻之。夜儿开百石弓，百余步射小鸟，无虚落。袁每征辄与妻俱，历任同知将军，奇勋半出于闺门。豹三十四岁挂印，母尝从之南征，每临巨敌，辄擐甲执锐为子策应，见者莫不辟易。诏封男爵。豹代母疏辞，封夫人。
走三四十里，值方面法纪，囊物赴都，要取之，略可令媛，意气始得扬。方疾骛间，闻后有蹄声，回顾则僮易跛骡来，驶若飞。叱曰：“男人勿行！猎取之货宜少朋分。”邢曰：“汝识‘连珠箭邢某’否？”僮云：“适已承教矣。”邢以僮貌不扬，又无弓矢，易之。一发三矢连遱不竭，如群隼翱翔。僮殊不忙迫，手接二，口衔一。笑曰：“如此技艺，辱寞煞人！乃翁偬遽，未暇寻得弓来，此物亦无用处，请即掷还。”遂于指上脱铁镮，穿矢此中，以手力掷，呜呜风鸣。邢急拨以弓，弦适触铁镮，铿然断绝，弓亦绽裂。邢惊绝，未及觑避，矢过贯耳，不觉翻坠。僮下骑便将搜括，邢以弓卧挞之，僮夺弓去，拗折为两，又折为四，抛置之。已，乃一手握邢两臂，一足踏邢两股，臂若缚，股若压，死力不能少动。腰中束带双叠可骈三指许，僮以一手捏之，顺手断如灰烬。取金已，乃超乘，作一举手，致声“孟浪”，霍然径去。
会冬初，有二三估客薄假以资，邀同贩鬻，邢复自罄其囊，将并居货。有和睦卜，因诣之，友占曰：“此爻为‘悔’，所操之业，即不母而子亦有损焉。”邢不乐，欲中断，而诸客强速之行。至都果符所占。
夜叉国
两僧自西域来，一赴五台，一卓锡泰出。其服色言貌，俱与中国殊异。自言历火焰山，山重重气熏腾若炉灶，凡行必于雨后，心凝目注，轻迹行动之，误蹴山石，则飞焰腾灼焉。又经流沙河，河中有水晶山，峭壁插天涯，四周莹彻，似无所隔。又有隘可容单车，二龙交角对口扼守之。过者先拜龙，龙许过，则吵嘴自开。龙色白，鳞鬣皆如晶然。僧言途中历十八寒暑矣。离西土者十有二人，至中国仅存其二。西土传中国名山四：一泰山，一华山，一五台，一落伽也。相传山上各处皆黄金，观音、文殊犹生。能至其处，则身便是佛，长生不死。
听其所言状，亦犹世人之慕西土也。倘有西游人，与东渡者半途相值，各述统统，当必相视发笑，两免跋涉矣。
径抵交，达副总府，备述所见。彪闻而悲，欲往寻之。父虑海涛妖薮，险恶难犯，力阻之。彪抚膺痛哭，父不能止。乃告交帅，携两兵至海内。顺风阻舟，摆簸海中者半月。四望无涯，天涯迷闷，无从辨其南北。忽而涌波接汉，乘舟颠覆，彪落海中，逐浪浮沉。久之被一物曳去，至一处竟有舍宇。彪视之，一物如夜叉状。彪乃作夜叉语，夜叉惊讯之，彪乃告以所往。夜叉喜曰：“卧眉我故里也，冒昧可罪！君离故道已八千里。此去为毒龙国，向卧眉非路。”乃觅舟来送彪。夜叉在水中，推行如矢，瞬息千里，过一宵已达北岸，见一少年临流瞻望。彪知山无人类，疑是弟，近之，果弟，因执手哭。既而问母及妹，并云健安。彪欲偕往，弟止之，仓忙便去。回谢夜叉，则已去。未几母妹俱至，见彪俱哭。彪告其意，母曰：“恐去为人所凌。”彪曰：“儿在中国甚荣贵，人不敢欺。”归计已决，苦顺风难度。母子方徊徨间，忽见布帆南动，其声瑟瑟。彪喜曰：“天佑吾也！”接踵登舟，波如箭激，三日抵岸，见者皆奔。彪向三人脱分袍裤。到家，母夜叉见翁怒骂，恨其不谋，徐谢过不遑。家人拜见家主母，无不颤栗。彪劝母学作华言，衣锦，厌粱肉，乃大欣喜。母女皆男儿装，类满制。数月稍辨说话，弟妹亦渐白净。
交州徐姓，泛海为贾，忽被大风吹去。开眼至一处，深山苍茫。冀有居人，遂缆船而登，负糗腊焉。方入，见两崖皆洞口，密如蜂房，内隐有人声。至洞外伫足一窥，中有夜叉二，牙森列戟，目闪双灯，爪劈生鹿而食。惊散灵魂，急欲奔下，则夜叉已顾见之，辍食执入。二物相语，如鸟兽鸣，争裂徐衣，似欲啖噉。徐大惧，取橐中糗糒，并牛脯进之。分啖甚美。复翻徐橐，徐摇手以示其无，夜叉怒，又执之。徐哀之曰：“释我。我舟中有釜甑可烹调。”夜叉不解其语，仍怒。徐再与手语，夜叉似微解。从至舟，取具入洞，束薪燃火，煮其残鹿，熟而献之。二物啖之喜。夜以巨石杜门，似恐徐遁，徐曲体遥卧，深惧不免。天明二物出，又杜之。少顷携一鹿来付徐，徐剥革，于深洞处取流水，汲煮数釜。俄稀有夜叉至，聚集吞啖讫，共指釜，似嫌其小。过三四日，一夜叉负一大釜来，似人所常用者。因而群夜叉各致狼糜。既熟，呼徐同啖。居数日，夜叉渐与徐熟，出亦不施监禁，聚处如家人。徐渐能察声知意，辄效其音，为夜叉语。夜叉益悦，携一雌来妻徐。徐初害怕莫敢伸，雌自开其股就徐，徐乃与交，雌大欢腾。每留肉饵徐，若琴瑟之好。
后奉旨祭南岳。半途遇寇。窘急中，一道人仗剑入，寇尽披靡，围始解。德之。馈以金不受。出版一函，付嘱曰：“余有故交与大人同里，烦分歧酬酢。”问：“何姓名？”答曰：“王林。”因忆村中无此名，羽士曰：“草泽寒微，贵官自不识耳。”临行出一金钏：曰：“此闺阁物，道人拾此无所用处，即以奉报。”视之嵌镂精绝。
老饕
异史氏曰：“夜叉夫人，亦所罕闻，然细思之而不罕也。家家床头有个夜叉在。 ”
居四年余，雌忽产，一胎而生二雄一雌，皆人形不类其母。众夜叉皆喜其子，辄共拊弄。一日皆出攫食，惟徐独坐，忽别洞来一雌欲与徐私，徐不肯。夜叉怒，扑徐踣地上。徐妻自外至，暴怒相搏，龁断其耳。少顷其雄亦归，解释令去。自此雌每守徐，动息不相离。又三年，后代俱能行步，徐辄教以人言，渐能语，啁啾当中有人气焉，虽童也，而奔山如履坦途，与徐依依有父子意。
邢窥多金，穷睛旁睨，馋焰若炙，辍饮，急尾之。视叟与僮犹款段于前，乃下道斜驰出叟前，紧衔关弓怒相向。叟俯脱左足靴，浅笑云：“而不识得老饕也？”邢满引一矢去。叟仰卧鞍上，伸其足，开两指如钳，夹矢住。笑曰：“技但止此，何必而翁手敌？”邢怒，出其绝技，一矢刚发，后矢继至。曳手掇一，似未防其连珠，后矢直贯其口，踣但是堕，衔矢僵眠。僮亦下。邢喜，谓其已毙，近临之。叟吐矢跃起，鼓掌曰：“初会晤，何便作此恶剧？”邢大惊，马亦骇逸，以此知叟异，不敢复返。
怀归以授夫人，夫人爱之，命良工依式配造，终不及其精美。遍问村中，并无王林其人者。私发其函，上云：“三年鸾凤，分拆各天；葬母教子，端赖卿贤。无以报德，奉药一丸；剖而食之，能够成仙。”后书“琳娘夫人妆次”。读毕不解何人，持以告母。母执书以泣。曰：“此汝父家报也。琳，我小字。”始恍然悟“王林”为拆白谜也，懊悔不已。又以钏示母，母曰：“此汝母遗物。而翁在家时，尝以相示。”又视丸如豆大，喜曰：“我父神仙，啖此必能长生。”母不遽吞，受而藏之。
邢归，卒为善土，每向人述旧事不讳。此与刘东山事盖仿佛焉。
会葛太史来视甥，女诵吴生书，便进丹药为寿。太史剖而分食之，瞬息精力抖擞。太史时年七旬，龙钟颇甚，忽觉筋力溢于肤革，遂弃舆而步，其行健速，家人坌息始能及焉。逾年都城有回禄之灾，火整天不熄，夜不敢寐，毕集庭中，见火势拉杂，寝及邻舍，一家徊徨，不知所计。忽夫人臂上金钏戛然有声，脱臂飞去。望之大可数亩。团覆宅上，形如月阑，钏口降东南隅，历历可见。众大愕。俄顷火自西来，近阑则斜越而东。迨火势既远，窃意钏亡不成复得，忽见红光乍敛，钏铮然堕足下。都中延烧民舍数万间，摆布前后并为灰烬，独吴第无恙。惟东南一小阁化为乌有，即钏口漏覆处也。葛母年五十余，或见之，犹似二十许人。
腊将半，匹马出京都，自念新岁无资，倍益怏闷。时晨雾蒙蒙，暂趋临路店解装觅饮。见一颁白叟共两少年酌北牖下，一僮侍黄发蓬蓬然。邢于南座，对叟停止。僮行觞误翻柈具，污叟衣。少年怒，立摘其耳。捧巾持窣，代叟揩试。既见僮手拇，俱有铁箭镮，厚半寸，每一罥约重二两余。食已，叟命少年于革囊中探出镪物，堆累几上，称秤握算，可饮数杯时，始缄裹无缺。少年于枥中牵一黑跛骡来，扶叟乘之，僮亦跨羸马相从，出门去。两少年各腰弓矢，捉马俱出。
一日雌与一子一女出，半日不归，而北风高文。徐恻然念故里，携子至海岸，见故舟犹存，谋与同归。子欲告母，徐止之。父子登舟，一日夜达交。至家妻已醮。出珠二枚，售金盈兆，家颇丰。子取名彪，十四五岁，能举百钧，卤莽好斗。交帅见而奇之，觉得千总。值边乱，所向有功，十八为副将。
长山住民某暇居，辄有短客来，久与扳谈。素不识其平生，颇注疑念。客曰：“三数日将便徙居，与君比邻矣。”过四五日，又曰：“今已同里，旦晚能够承教。”问：“乔居何所？”亦不详告，但以手北指。自是日辄一来，时向人假器具，或吝不与则自失之。群疑其狐，村北有古冢陷不成测，意必居此，共操兵杖往。伏听之，久无少异。一更向尽，闻穴中戢戢然，似数十百人作私语。众寂不动。俄而尺许小人连遱而出，至不成数。众噪起，并击之。杖杖皆火，瞬息四散。惟遗一小髻如胡桃壳然，纱饰而金线，嗅之，骚臭不成言。
邢德，泽州人，绿林之杰也，能挽强弩，发连矢，称一时绝技。而平生落拓，倒霉营谋，出门辄亏其资。两京大贾常常喜与邢俱，途中恃以无恐。
小髻
西僧
一日诸夜叉夙起，项下各挂明珠一串，更番出门，若伺高朋状。命徐多煮肉，徐以问雌，雌云：“此天寿节。”雌出谓众夜叉曰：“徐郎无骨突子。”众各摘其五，并付雌。雌又自解十枚，共得五十之数，以野苎为绳，穿挂徐项。徐视之，一珠可直百十金。俄顷俱出。徐煮肉毕，雌来邀去，云：“接天王。”至一大洞广漠数亩，中有石滑平如几，四圈俱有石坐，上一坐蒙一豹革，余皆以鹿。夜叉二三十辈，列坐满中，少顷。大风扬尘，镇静都出。见一巨物来，亦类夜叉状，竟奔入洞，踞坐鹗顾。群随入，东西列立，悉仰其首，以双臂作十字交。大夜叉按头点视。问：“卧眉山众尽于此乎？”群哄应之。顾徐曰：“此何来？”雌以“婿”对，众又赞其烹调。即有二三夜叉，奔取熟肉陈几上，大夜叉掬啖尽饱，极赞嘉美，且责常供。又顾徐云：“骨突子何短？”众曰：“初来未备。”物于项上摘取珠串，脱十枚付之，俱大如指顶，圆如弹丸，雌急接代徐穿挂，徐亦交臂作夜叉语谢之。物乃去，蹑风而行，其疾如飞。众始享其他食而散。
一惊而寤，则朝暾已红。方将振衣，有物腻然坠褥间，视之钏也。心益异之。由是前念灰冷，每欲寻赤松游，而尚以胤续为忧。过十余月，昼寝方酣，梦紫衣姬自外至，怀中绷婴儿曰：“此君骨肉。天上难留此物，敬持送君。”乃寝诸床，牵衣覆之。仓促欲去。生强与为欢。乃曰：“前一度为合卺，今一度为永诀，百年佳耦尽于此矣。君倘有志，或有见期。”生醒，见婴儿卧袱褥间，绷以告母。母喜，佣媪哺之，取名梦仙。