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释义“论功行赏”又“论功行封”表示评按功绩的大小，赐与封赏。
有个南郭先生，既没有学问，又不会劳动，专靠吹牛拍马混饭吃。听到齐宣王要构造大乐队的动静，就托人向齐宣王先容，说是吹竽的妙手。齐宣王很，请他插手了竽乐队。合奏的时候，他坐在三百人构成的乐队里，腮帮子一鼓一瘪，上半身前俯后仰，好象吹得非常卖力，实在，他的竽一点声儿也没出。但是，每天他都和其他乐工一样，拿高薪，吃美餐，一混就是好几年。
汉五年，既灭项羽，定天下。论功行封。
故事刘邦毁灭项羽后，安定天下，当上了天子，史称汉高祖。接着，要对功臣们评定功劳的大小，赐与封赏。刘邦以为，萧何的功绩最大，要封他为赞侯，赐与的封户也最多。群臣们对此不满，都说：“平阳侯曹参身受七十处创伤，攻城夺地，功绩最多，应当排在第一名。”这时，关内侯鄂千秋把刘邦要讲而未讲的话讲了出来：“众位大臣的主张是不对时。曹参固然有转战各处、篡夺地盘的功绩，但这是一时的事情。大王与楚军相持五年，常常失掉军队，单身逃脱也有好几次。但是，萧何常调派军队弥补火线。这些都不是大王命令让他做的。汉军与楚军在荥阳时对垒数年，军中没有口粮，萧何又用车船运来粮食。现在即便没有上百个曹参，对汉室也不会有丧失，如何能让一时的功绩超出在万世的功劳之上呢应当是萧何排在第一名，曹参居第二位。”刘邦必定了鄂千秋的话，因而肯定萧何为第一名，特许地带剑穿鞋上殿，上朝时能够不按礼节小步快走。
故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，奖饰杰出的作品流行一进。
论功行赏的故事
滥竽充数的故事
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厥后，齐宣王死了。齐湣(min)王当了国君。这个齐湣王也喜好听音乐，但是，不爱听合奏。他让乐工挨个儿合奏给他听。这一来，南郭先生混不下去了，就悄悄地卷起铺盖溜了。
《三都赋》遭到谅也评，人们把它和汉朝文学佳构《两都赋》比拟。因为当时还没有发明印刷术，爱好《三都赋》的人只能争相抄阅，因为誊写的人太多，都城洛阳的纸张供不该求，一时候全城纸价大幅度上升。
故事三国时候，有个名叫管辂的人，从小勤奋好学、才情敏捷，光其爱好天文。十五岁时，已熟读《周易》，晓得占卜术，垂垂有了奶名誉。日子一久，传到吏部尚书何晏、侍中尚书邓飓耳里。这天，恰好是农历十仲春二十八日，这两个大官吃饱喝足后，闹着无聊，便派人把管辂召来替他们占卜。管辂早就传闻这两人是曹操侄孙曹爽的亲信，倚仗权势，胡作非为，名声很不好。他考虑了一会几，想趁这个机遇好好经验他们一顿，灭灭他们的威风。何虽一见管辂，就大声嚷道：”传闻你的占卜很灵验，快替我算一卦，看我能不能再有机遇升官发财。别的，这几天早晨我还梦见苍蝇老是叮在鼻子上，这是甚么前兆”管辂想了一想，说：“畴前周公忠诚朴重，帮助周成王建国立业，国泰民安；现在你的职位比周公还高，可戴德你的人很少，惧伯你的人却很多，这恐怕不是好前兆。你的梦遵循卜术来测，也是个恶相阿!”管辂接着又说：“要想逢凶化吉，消灾出亡，只要多效仿周公等大圣贤们，发善心，积德事。”邓飓一旁听了，很不觉得然，连连点头说：“这都是些须生常谈，没甚么意义。”何宴脸上乌青，一语不发。管辂见了，哈哈一笑：“虽说是须生常谈的话，却不能加以轻视啊！”不久，新年到了，传来动静说何宴、邓辂与曹爽一启事谋反而遭诛杀。管辂晓得后，连声说：“须生常谈的话，他们却置之不睬，以是难怪有如此了局啊！”
此者生常谭(谈)。
汉五年，既灭项羽，定天下。论功行封。
释义老墨客常讲的话，没有新的意义。比方听惯听厌的话。
释义“途”路。老马熟谙门路。比方有经历的人熟谙环境，能在某个方面起指引的感化。
故事公元前663年，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，相国管仲和大夫隰朋伴同前去。齐军是春季出征的，到班师而归时已是夏季，草木变了样。雄师在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路；固然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚该从那里走出山谷。时候一长，军队的给养产生困难。环境非常危急，再不找到前程，雄师就会困死在这里。管仲思考了好久，有了一个假想的才调，为他成为杰出的文学家奠定了根本。这今后他又打算以三国时魏、蜀、吴都城的风土、情面、物产为内容，撰写《三都赋》。为了在内容、布局、说话诸方面都达到必然程度，他用心研讨，经心撰写，废寝忘食，用了整整十年，文学巨著《三都赋》终究写成了。
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战国时候，齐国有位国君叫齐宣王。他爱好音乐，特别喜好听竽乐合奏。吹竽的乐队越大，他听得越努力儿。
出处《史记·萧相国世家》
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出处《三国志·魏志·管辂传》
战国时候，齐国有位国君叫齐宣王。他爱好音乐，特别喜好听竽乐合奏。吹竽的乐队越大，他听得越努力儿。
出处《韩非子。说林上》
在我国宋朝的时候，有一个名叫孙山的才子，他为人不但诙谐，并且很长于谈笑话，以是四周的人就给他取了一个“风趣才子”的外号。有一次，他和一个同亲的儿子一同到都城，去插手举人的测验。放榜的时候，孙山的名字固然被列在榜文的倒数第一名，但能然是榜上驰名，而那位和他一起去的那位同亲的儿子，却没有考上。不久，孙山先回到家里，同亲便来问他儿子有没有考取。森山既不美意义直说，又不便坦白，因而，就随口念出两句不成诗的诗句来：“解元尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”解元，就是我国科举轨制所规定的举人第一名。而孙山在诗里所谓的“解元”，乃是泛指普通考取的举人。他这首诗全数的意义是说：“举人榜上的最后一名是我孙山，而公子的名字却还在我孙山的前面。”今后，人们便按照这个故事，把投考黉舍或插手各种测验，没有被登科，叫做“名落孙山”。
出处《史记·萧相国世家》
这是防盗！可不看！
名落孙山的故事
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故事:战国时，齐国的相国邹忌，身材高大面貌端庄。他为劝说齐威王放开言路，鼓励群臣进谏，就给齐威王讲了如许一个故事：
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管仲、隰(xi)朋从桓公伐孤竹，春往冬返，利诱失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。
须生常谈的故事
出处:《战国策·齐策》齐王乃命令：“群臣吏民，能而刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥子市朝，闯寡人之开者，受下赏。”令初下，群臣进豫，门庭若市。
厥后，齐宣王死了。齐湣(min)王当了国君。这个齐湣王也喜好听音乐，但是，不爱听合奏。他让乐工挨个儿合奏给他听。这一来，南郭先生混不下去了，就悄悄地卷起铺盖溜了。
南郭先生是一个混饭吃的典范。他不学习，不劳动，靠棍骗过日子。如许的人固然也能蒙混一时，但迟早终要暴露马脚。人应当用诚笃的劳动（包含体力劳动和脑力劳动）为社会作出进献。人的才气有大有小，但只如果尽了尽力，就会遭到社会的尊敬。如果象南郭先生那样，就会成为大师嘲笑的工具。
论功行赏的故事
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有个南郭先生，既没有学问，又不会劳动，专靠吹牛拍马混饭吃。听到齐宣王要构造大乐队的动静，就托人向齐宣王先容，说是吹竽的妙手。齐宣王很，请他插手了竽乐队。合奏的时候，他坐在三百人构成的乐队里，腮帮子一鼓一瘪，上半身前俯后仰，好象吹得非常卖力，实在，他的竽一点声儿也没出。但是，每天他都和其他乐工一样，拿高薪，吃美餐，一混就是好几年。
老马识途的故事
南郭先生是一个混饭吃的典范。他不学习，不劳动，靠棍骗过日子。如许的人固然也能蒙混一时，但迟早终要暴露马脚。人应当用诚笃的劳动（包含体力劳动和脑力劳动）为社会作出进献。人的才气有大有小，但只如果尽了尽力，就会遭到社会的尊敬。如果象南郭先生那样，就会成为大师嘲笑的工具。
释义“论功行赏”又“论功行封”表示评按功绩的大小，赐与封赏。
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滥竽充数的故事
故事刘邦毁灭项羽后，安定天下，当上了天子，史称汉高祖。接着，要对功臣们评定功劳的大小，赐与封赏。刘邦以为，萧何的功绩最大，要封他为赞侯，赐与的封户也最多。群臣们对此不满，都说：“平阳侯曹参身受七十处创伤，攻城夺地，功绩最多，应当排在第一名。”这时，关内侯鄂千秋把刘邦要讲而未讲的话讲了出来：“众位大臣的主张是不对时。曹参固然有转战各处、篡夺地盘的功绩，但这是一时的事情。大王与楚军相持五年，常常失掉军队，单身逃脱也有好几次。但是，萧何常调派军队弥补火线。这些都不是大王命令让他做的。汉军与楚军在荥阳时对垒数年，军中没有口粮，萧何又用车船运来粮食。现在即便没有上百个曹参，对汉室也不会有丧失，如何能让一时的功绩超出在万世的功劳之上呢应当是萧何排在第一名，曹参居第二位。”刘邦必定了鄂千秋的话，因而肯定萧何为第一名，特许地带剑穿鞋上殿，上朝时能够不按礼节小步快走。
释义:门口和天井里热烈得集市一样。描述来的人多。
门庭若市的故事