成语“如坐针毡”由此而来，描述一小我因某种身分而心神不定，坐立不安
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接着，侍从又抄来了两句，“襟三江而带五湖，控蛮荆而引匝越。”阎都督看了有些吃惊。他想，这少年以三江(指荆江、湘江和浙江)为衣衿，又将五湖(指太湖、都阳湖。、青草湖、丹阳湖、洞庭湖)为飘带，既节制着南边广宽的楚地，又接引着东方肥美的越地，大有举足轻重。扭动乾坤之气。写出如许有派头的句子，不是大胸怀、大手笔是不成能的。
王勃恰好路过这里，也应邀插手。因为他才十四岁，以是被安排在不显眼的坐位上。阎都督的半子很会写文章，阎都督叫他预先写好一篇序文，以便当众夸耀一番。
这句成语原出于五代时王定保所著的“唐摭言”这是一部记叙唐朝贡举轨制及琐事的书，此中记叙之详，普通史志所不及。据书中记录，有一次。唐太宗（李世民，唐高祖李渊的次子）擅自去观察御史府（测验进士的处所），看到很多新智取的进士鱼贯而出，便对劲得很的说道：“天下豪杰，人吾彀中矣！”这句话就是说：“天下的有为青年，都已进入了我的骗局了！”李世民是唐朝建国功臣，文才武略，都很出众，到他本身接帝位后，更是在中国汗青上获得一次大同一，他的声望。远及域外，他不但雄才大略，而在为人方面，也很善应用机谋，不然，他也不会偶然中说出“入吾彀中”那样的话来了。
但是大师推来推去，没有一小我动笔。厥后推到王勃面前，王勃竞将纸笔收下，低头深思。过了一会儿，王勃卷起袖口，挥毫即书。阎都督见是一个少年动笔，不太欢畅，走出大厅，凭栏了望江景，并叮嘱侍从将王勃写的句子，随时抄给他看。
如坐针毡的故事
入吾彀中的故事
阎都督越看越有滋味，越看越敬佩，连声奖饰“妙!妙!妙文可贵!”再也不让半子把预先写好的序文拿出来了。王勃写完后，走到阎都督面前，谦逊他说：“出丑之作，望都督指教。”阎都督欢畅他说：“你真是当今的奇才啊!”因而重新就坐，净都督把王勃奉为―上宾，并亲身陪坐。
故事:公元663年玄月初九重阳节，洪州阎都督在新完工的滕王阁大宴来宾，本地着名流士都应邀列席。
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侍从接着抄上来几句，更使阎都督吃掠：“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”本来，王勃在这里用了两个典故。前一个典故是说，物有精华，天有珍宝，龙泉剑的光芒直射天上二十八星宿中的斗宿和牛宿之间。意义是洪州有奇宝。后―个典故是说，东汉时南昌人徐孺家贫而不肯当官，但与大守陈蕃是好朋友。陈蕃特地设一只榻，专供欢迎徐孺之用。意义是洪州有杰出的人才。
相传在战国期间宋国，有一个农夫，日出而作，日入而息.碰到好年景，也不过方才吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了.他想改良糊口，但他太懒，胆量又特小，干甚么都是又懒又怕，总想碰到奉上门来的不测之财。古迹终究产生了。暮秋的一天，他正在田里耕地，四周有人在打猎。呼喊之声四周起伏，吃惊的小野兽没命的奔驰。俄然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。
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守株待兔的故事
“如坐针毡”出自《晋书村预传》所附《杜锡传》。它讲的是西晋时候有个叫杜锡的人，学问赅博，脾气非常朴重，在做了太子中舍人今后，多次规劝晋惠帝的儿子愍（min）怀太子。愍怀太子不但不听奉劝，反而对杜锡心抱恨恨，便用心在杜锡坐的毡垫中放了一些针。杜锡没有发觉，屁股被扎得鲜血直流。第二天，太子用心问杜锡：“你明天出了甚么事？”杜锡难以开口，只好说：“明天喝醉了，不晓得干了些甚么。”太子说：“你喜好责备别人，为甚么本身也做错了事呢？”
释义:“杰”，指有杰出才气的人。“灵”特别夸姣的意义。这则成语表示杰出人物在那边出世或他曾到过那边，以是那边就成了名胜之地。
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这句成语应用时，普通都是将它用在描述那些并不非常冠面堂皇的事情上，举凡应用拢络手腕，设下各种骗局而达到目标时，便可说“入吾彀中”、“入他彀中”或“入其彀中”。
出处:唐・王勃《滕王阁序》物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
大师酒酣之际，阎都督站起来讲：“明天洪州的文人雅士欢聚一堂，不成无文章记下此次嘉会，各位都是当今名流，请写赋为序，使滕王阁与妙文同垂千古，话毕，服侍的人将纸笔放在世人面前。
才过一会儿，侍从抄来《滕王阁序》的开首囚句：“南昌故郡，洪都新府。星分翼轻，地接衡庐。”这四句的意义是：滕玉阁地点之处畴昔属南昌郡治，现在归你洪州府。它的上空有冀、鞍两垦，空中连接衡山、庐山两山。阎都督看了，以为这不过是须生常谈，谁都会写，一笑置之。实在，这十六个字把南昌的汗青和地理的大要都交代清楚了，纵横交叉，起笔不凡。
释义比方人在消弭某种承担后轻松镇静。
成语“守株待兔”，比方亡想不劳而得，或死守局促的经历，不知变通。
出处《毅梁传・昭公二十九年》昭公出走，民如释重负。
如释重负的故事
彀，音构，本来是张弓的意义，这里借用为樊笼、骗局及就范的意义，“入吾彀中”便是进入我的圈中了之意。比方一个捉麻雀的人，用稻彀放在坎阱下来勾引麻雀，当麻雀飞下来正在啄食稻彀，那人把罗套网一抽，将麻雀网住，便说：这麻雀“入吾彀中”了。又如一小我想皋牢某甲。用各种手腕令某甲对他好感、颂伤他，直至某甲断念塌地约为他操纵时，他便可说：某甲已“入吾彀中”矣！
人杰地灵的故事
故事公元542年，鲁襄公病死，公子调继位，史称鲁昭公。当时，鲁国的实际权力，把握在季孙宿、叔孙豹和孟孙三个卿手里，此中以季孙宿的权力最大，昭公不过是个傀儡。昭公这个国君也不争气，只知游乐，不睬国政。生母归天后，他在丧葬期间面无笑容，谈笑自如，还外出打猎取乐。如许，就使他更在海内落空民气。大夫子；家羁见昭公越来越不像样，非常担忧，几次劈面向昭公进谏，但愿他稳固王室的力量，免得被外人夺了政权。但是，昭公不听他的奉劝，还是我行我素。日子久了，昭公终究发觉到，季孙宿等三卿在不竭强大权势，对本身已经构成了严峻的威胁。因而，他在大臣中悄悄物色反对三卿的大臣，寻觅机遇打击三卿。不久，季孙宿死去，他的孙子意如持续在朝。大夫公若、邱孙、藏孙与季孙意如有冲突，筹算撤除季孙氏，便约昭公的宗子公为密谈这件事。公为当然同意。公为回宫和两个弟弟筹议后，以为父亲昭公必定痛恨季孙氏擅权，是以劝说昭公撤除季孙氏。昭公传闻郧孙、藏孙等大夫与季孙氏有冲突，内心很欢畅，就奥妙把他们两人召进宫内，要他们一起来诛灭季孙氏。接着，又把子家眷召来，奉告了他这一暗害。不料，子家羁反对说：“这可千万使不得！如果这是进谗者操纵大王去幸运转事，万一事情失利，大王就要留下没法洗刷的罪名。”昭公见他果断反对，喝令他拜别。但子家羁表示，现在他已经晓得了这件事的□□，就不能高官了，不然泄漏出去，就不能摆脱任务。因而，他就在宫中住了下来。这年的春季，三卿之一的叔孙豹因故分开都城，把府里的事情托给家臣翩戾掌管。昭公感觉这是个好机遇，没有人会去援助季孙氏，便使孙、藏孙率军包抄了季孙氏的府第。季孙意如来不及集结军队反击，又不能获得叔孙豹的救济，只好恪守府第。他向昭公要求，情愿辞去卿的职务回封地去，或者逃亡到外洋去。子羁勇建议昭公承诺季孙意如的要求，但是，后孙对峙非把他杀掉不成。昭公感觉后孙的定见对，就服从他的。再说叔孙豹的家臣翩戾得知季孙氏被围的动静，和部下筹议后以为，如果季孙氏被毁灭，那么接下来会轮到叔孙氏，以是顿时集结军队救济季孙氏。昭公的军队没有甚么战役力，见叔孙氏的军队冲过来，顿时四散逃脱。三卿中另有一家孟孙，见叔孙氏家已经出兵救济季孙氏，也顿时派兵前去。路上，恰好碰到逃退过来的后孙，便把他抓住杀死。昭公见三卿的军队已经结合起来，晓得局势己去，只好和藏孙一起出走齐国出亡。因为昭公早就落空了公众，以是百姓对他的出走并不表示怜悯；倒恶感觉减轻了他们身上的重担。
当天，他美美地饱餐了一顿。今后，他便不再种地。一天到晚，守着那奇异的树根，等着古迹的呈现。
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