武皇做了这个梦以后，又把狄仁杰找来占梦，狄仁杰道：“陛下姓武，鹦鹉暗喻陛下，两翼便是两子。”武皇称善，起了保全二子之心，把册封诸武的动机撤销。
有青漪三山，有这间茶肆，那么三山大总管兼茶肆老板娘提溜转在那里呢？梅振衣正在寻觅，背后有一个女子的声音传来：“小吕道长，茶煮好了，快给客人续水，那边徐妖王正在催呢！”
提溜转说着话伸手来接他手中的大茶壶，却听梅振衣俄然道：“提溜转，你为何要把本身变成这个模样？”
自从玉皇大天尊将龙隐仙姑带回天庭镇于龙首山中，这一段日子倒没有甚么别的大事产生。没过量久，传闻很少露面的东华帝君走出了碧桑洞仙府，来到灵宵宝殿拜见大天尊，两人在一起谈了很长时候。不知都说了些甚么。
231回、行人车马三山外，茶肆模糊唤重游
武皇没有当场表态，此事就临时搁下，恰好没过几天武皇做了个梦，梦见一只大鹦鹉双翅折断。俗话说至人无梦。以武皇的修为如何还会做这类梦呢？想必是在灵台定境中所见，有没有别的地高人拆台就不得而知了。
柴炭是用木料在炭窑里烧出来的，山上那里去砍？但是梅振衣恰好要胡春背下山的就是这类柴炭。
知焰：“去看看不就晓得了。”
这李显和他的弟弟李旦一样，先做太子后做皇上然后又成了太子，也就是在武皇一朝曾有这类奇事。
妄境毕竟与实景分歧，梅振衣起首察看的是窜改，看看所见与所知有甚么差别？这一看就忍不住乐了，因为心念一起就认出了茶肆中喝茶的那些客人，起首瞥见的是张士元与张修父子。青城剑派掌门邢宇飞也坐在同一张桌旁。中间桌上另有丹霞派地几位长老，龙空山的十大妖王也规端方矩坐在那边喝茶。
连刘海公开里都感觉很难堪。师父对胡春的要求太高了，近乎于刻薄。但是胡春却完成了。梅振衣早有叮咛，假定第十二个图样胡春能够完成，最后这一个月则不必每天上山劈柴，要刘海找胡春做另一件事。
说来也巧，这天散朝后他们在南衙前碰到了南鲁公梅孝朗，也暗里里向这位几朝元老扣问立储之事。这类事梅孝朗本不欲多言，但此时心念一转。特地说道：“二位得陛下恩宠。繁华如此，然陛下千秋以后。尔等若无大功于庙堂，恐难自全。”
梅振衣：“若志愿沉迷，对凡人而言也是一种依托，可否破妄在他本身。实在就算他破妄而出，也不会忘了龙隐仙姑，只是清澈情意罢了。他与龙隐，是一世欢爱之缘还是仙家久视之缘，要到破妄以后才气见分晓。”
朝中以及天庭之事临时不提，只说梅振衣地点的青漪三山。就在武皇梦见鹦鹉地那天早晨，刘海来到了胡春修行的静室，笑着问道：“师弟，你做樵夫也快一年了，修行中有何所得？”
梅振衣不解道：“谁在做梦？为何要我去看？”
见胡春笑着点头，刘海很俄然地问了另一句：“你还在想龙隐吗？”
武皇不悦道：“这是朕的家事，卿不必欲闻。”
知焰微微一笑：“以是我让你去看看。”
第二年突厥犯境攻陷赵州，河北震惊，太子请命率军出征。武皇当然不答应，命狄仁杰为副帅代太子出征，等狄仁杰率雄师前去，突厥早已望风而逃。狄仁杰安抚河北重整民生军务，而后回京，狄公威名传遍海内，此时武皇已将朝政尽托于狄公，恩宠无以复加。
就在此时，四周金光一敛，脚下似是柔嫩地祥云，劈面瞥见了一个窈窕的女子身形，只见她转过身来，带着欣喜问道：“郎君，是你吗？”面前恰是龙隐姑，脚下的祥云也变了，成了倒映着蓝天的碧水，他又回到了龙感湖中的仙岛。
武皇修炼净白莲台大法，修成十二品莲台化身，总摄人间万象，已至人间法的极致。关于这十二品莲台化身。是指她能够揭示分歧的“名”与“相”，坐在九五之尊的位置上，真逼真切就是一代人皇。梅振衣曾在分歧的场合见过她，感受完整不像一小我。就是这个事理。
狄仁杰劝止道：“如来设教，以慈悲渡化世人，岂欲虚饰之名？若以天下论，陛下为万民之人皇，非独为僧尼之陛下。”
妄境变了，屋外的客人们都不见了，提溜转又化作了一道昏黄的虚影，昂首看着梅振衣似是很委曲地说：“梅公子，没人会喜好一个飘来飘去地鬼。”
武皇为何如此信赖与重用狄仁杰？不但超越了自家诸武后辈，也超越了几朝元老梅孝朗等人。一来是因为狄公忠心耿耿，二来是他才调出众，三是名誉很高获得群臣地拥戴与尊敬。
何幼姑怎会呈现在提溜转的妄境中？梅振衣随即就看破了，面前人不是何幼姑就是提溜转，但在妄境中，这小鬼把本身变成了何幼姑的模样。只听提溜转开口道：“你为何这么看着我？累了吗？那就去后堂安息，我来号召客人。”
话说魏王武承嗣在武皇即位后，一心就想当太子，几年前做过一番尝试，曾托亲信王庆之到武皇那边谏言，果断要求立魏王为嗣。成果王庆之被李昭德用御赐的刑杖打死在宫门外，武承嗣心愿未能实现，有一段时候不敢再提。
“可惜我没见过白牡丹女人，你不喜好吗？”提溜转下认识的答道，紧接着俄然反应过来妄境起了窜改，失声发问：“你，你，你为何如许问我？”
狄公在久视元年归天，享年刚好古稀，也是官员能够退休致仕的年纪。他平生功劳甚多，但暮年有两件事在某些人看来或许很首要，一是劝止武皇立佛家为国教，二是保住了李唐子嗣，如果他真是东华帝君化身历世的话，可谓失职弃世。
女人说话偶然候挺成心机的，是她本身问的群臣，现在又说是本身地家事。狄仁杰点头道：“天子以四海为家，家事既国事。臣不得不欲闻。”
知焰语气中似有深意：“如果别人的梦，至于提示你吗？那是一名无梦之人，夜夜定坐，却沉迷于梦中。”
武皇最爱好的两名男宠姓张――张易之与张昌宗兄弟，是一对伟岸漂亮的男人。人称莲花五郎与六郎。仗着武皇地宠幸，张易之被封为司卫少卿，张昌宗被封为云麾将军，因宠幸而封将军，估计武皇赏的是他的床上工夫。
这不是实际中地经历，梅振衣呈现在提溜转的妄境中，所见就是这个场景，而他本人也成了妄地步一部分。此处似曾了解，梅振衣放眼向四周打量，俄然想了起来。
知焰：“自古修行，弟子的妄境师父不问，我们就不要再多谈了。但此时山中另有一人身在梦中，我建议你去看看。”
梅振衣很惊奇，喊他的人应当是提溜转，如何会称呼本身为小吕道长？低头一看装束，本来他穿戴一身道袍，左手一摸头顶，以雷神剑为发簪，恰好右手还提着个大茶壶，模样真有点怪。他寻声转头看去，却俄然愣住了。
梅振衣的身形飘但是来，竟然也与提溜转定坐在同一个位置。然后平空消逝不见。
武皇固然撤销了册立国教的动机，但是仍然下诏――佛门僧尼位列各教徒之前。意义就是说在各教人士同处一堂的场面，佛门僧尼排在最前面，而别的各教并列，就像明天开大会主席台上排坐位一样，给了佛门“高人一等”的职位。
当时狄仁杰已被招回京都，官拜鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事，加银青光禄大夫，兼纳言，规复了宰相之职。这一年有胡僧上书，请武皇去旁观安设佛骨，武皇决定趁此机遇正式下诏奉佛教为国教。
“师父推演的一点不错，你真是这一关难过。”刘海感喟一声说道，“请你坐好，收摄心神，按师传道法的最后一层口诀行功，重视看面前的圆光。”
刘海指尖似有金色的雾状光芒明灭，在胡春面前划了一个圈，金光满盈而开构成了一轮虚空中圆形地镜子。胡春看着这面虚空之镜，俄然不知身处那边，灵台仿佛也融入了金色的光芒中，他微微一怔似离定境而出，四周都是金色的雾气满盈，不见静室中的床座。
承枢峰餐霞阁中，半夜无霞光可赏，楼上亭台悄无一人。只要一个昏黄地虚影仿佛定坐在那边，以神识观之，可见一个时隐时现的妙龄女子身形，恰是提溜转。
这句话说到了点子上，武后崇佛一方面她确有佛门修行，本身也曾在白马寺削发，另一方面是操纵佛教来进步本身的政治职位，因为李唐追认的先人是道祖老子。她即位以后，追认周文王为先人，立的国号也叫“大周”，既然有这个祖宗在，立佛教为国教就没有需求也没有事理。
武皇反问：“按狄卿的意义，仍立豫王？”豫王就是她的第四子李旦，服从梅孝朗的建议主动上书请改姓为武的那位。
想当年他承诺还薛璋三条命。在江都城外与提溜转扮成了一对卖茶的伉俪，就是在如许一间茶肆中，面前的官道也是一模一样的。没想到这竟然成了提溜转的妄境，也就是这小鬼愿心中所见。
本来它另有这份情意，梅振衣一向成心忽视了，或许提溜转早就有了这些设法，直到明天在妄境中实现。梅振衣尽量暖和的说道：“别人喜不喜好是一回事，但你就是你啊，想想你要做一个甚么样地人，该如何去做，而不是想像本身是另一小我。”
胡春盘腿而坐，点头答道：“真不敢想像，这套心法口诀如此之妙。戋戋砍柴之道，竟神乎古迹！”
知焰：“它分歧，你以阳神出游，托舍于阴神灵台当中，自可入它的妄境，同时也帮它一把，不然这小鬼出不来。”
“是它？阴神于世如在梦中，如何能够会做梦？”梅振衣有些惊奇，随即反应过来，“本来它也入了妄境。这小鬼修行了二百多年，终究修为到了。”
如此劈出地只是木料，还要在劈柴地同时把它加工成柴炭，需求应用到真火炼器之法，心法口诀中也有传授。但木料不是天材地宝，他毕竟不是在炼器，劈柴的时候收回心念真火，却同时要以法力护住木料。不然一刹时就化为飞灰了，获得的不是柴炭。
梅振衣：“你的修为境地比我更高。为何要我脱手呢？”
现在干臣李昭德与苛吏来俊臣都已开罪身故，武家后辈的心眼又活了，武三思等人多次煽动朝中翅膀，上书请另立储君。武皇趁着一次赐宴群臣的机遇，提起了这件事。狄仁杰奏道：“先帝已有二子托陛下，姑侄与母子，孰亲孰疏？千秋万岁以后，臣何尝闻有侄为姑立宗庙者。”
刘海以蟾光散施法，引胡春入妄境。远处的承枢峰上，知焰正对梅振衣说道：“胡春在妄境中必然会再见龙隐姑，不知会不会沉迷于此虚妄之境？”
梅振衣：“方才还说自古妄境不问，如何又要我去窥测提溜转地妄境？”
他见过提溜转凝集人身是甚么模样，是一名双十韶华的女子，明眸皓齿容颜娟秀，荆钗布裙浅显的村姑打扮。而从后堂走出来的这名女子装束未变，却不是当初的提溜转，但也毫不陌生，容颜熟谙地不能再熟谙，就是何幼姑！
张氏兄弟因为与武皇上床有了现在的职位，但别忘了，武皇看着年青也已经七十多岁了，假定有一天不在了，新下台的天子能容得下他们兄弟俩吗？要想保身必须有大功于庙堂，改朝换代中最大地功劳，那就是拥立之功。
武皇还在踌躇，狄仁杰又说道：“周武非梁武，武王伐纣之时，可有以佛立国之事？”
到了最后一个月，刘海拿出的图样更怪，劈出的是镜状的木盘，后背还刻有一种阵符，木工做这类东西还要谨慎加工，何况一次劈击成形？道法口诀中交代如何收摄元神，在灵台中迈入迷宵天雷踏罡步。然后才气一次以法力劈柴成形。
钟离权曾猜想狄仁杰很能够就是东华帝君的历世化身，并叮咛梅振衣对任何人都不要透漏，真相梅振衣也不是很清楚，但不管如何，人间的狄仁杰就是狄仁杰。
真是哪壶不开提哪壶，胡春收起笑容低头道：“一日不敢忘。”
这一年来砍地柴，图样是奇形怪状，越到厥后越不成思议。比如在第八个月，到了夏季，齐云观以及菁芜山庄中需求取暖的柴炭，也让胡春上山去砍。这柴炭有标准尺寸，半寸粗圆柱形而空心。夏季用来生暖炉要最好的，生火时不能有烟不带一点杂质。
一条官道上不时有车马行人颠末，道旁不远有个小水塘，水塘边有两间草庐，草庐外挑着帘上书一个“茶”字――这是供行人歇脚地茶肆。草庐内里朝官道地处统统一片空位。摆着桌椅板凳，梅振衣提着个大茶壶正站在草堂大门前，面前坐着很多喝茶的客人。
知焰俄然给了他不轻不重的一拳：“提溜转的妄境中没有我，只要你才气震惊，化妄为真，帮它了然表情，有甚么帐今后再算！”
再往远处看去，江都城的方向没有城池，平原上平空多了三座山岳，正中最岑岭被光辉的霞光覆盖，这不就是青漪三山吗？人的欲望在妄境中延长而开，是如此地奇妙，当初这个卖茶的场景，竟被提溜转“加工”成这个模样！
这些都是曾经拜访过青漪三山的客人。提溜转的妄境中把他们都给弄到这个处所了。人有窜改茶也有窜改，梅振衣翻开茶壶看了一眼，不是煮的茶饼，而是梅家本身加工地炒制青茶。
张氏兄弟连称受教，因而入宫“值日”时在武皇耳边私语，劝武皇召回庐陵王立为太子。或许是狄仁杰的谏言在理，或者二张的枕头风动听，不久后武皇下诏命李显回京重新立为太子。
这就难了，起首要把木料以隔空法力劈成标准的细圆柱形中空形状，这不是法力强弱地题目。需求在定坐时一念之间将图样印出神识，施法时神识展开无碍，法力才气精微地节制，这已经靠近移转空间之术了。但胡春还没达到这个境地，仅仅是用来劈柴。
梅振衣却没有对她解释，而是缓缓道：“你就是提溜转，不是何幼姑，就算把本身变成她的模样，也不是。”
梅振衣一皱眉：“计帐，有我甚么帐啊？”
狄仁杰又点头道：“弟不成先兄，庐陵王并无大过，应派遣神都。”他的定见是派遣武皇的第三子庐陵王李显为储君。