时下，佛门弟子，遍及五身毒。权势之广，可想而知。更何况，马鸣菩萨于贵霜，传道多年。门下弟子浩繁。若要密查贵霜军情，亦驳诘事。
“固所愿也！”
“开闸放水。”蓟王一声令下。
“故乡难离，宗庙不敢轻弃。今很多摩梨二十万雄师互助，另有八十万瞻波国、摩竭陀援兵将至。蓟王何不早归？”
“大士。”便有高僧，受命入殿。
藏于河岸之，东西两侧水闸，同时开启。
“喏！”
传语望楼。军士大声答话：“大秦婆罗门王情意，孤王已知。便约三日之期。如何？”
“登陆一战！”便有多摩梨众将，振臂齐呼。战象虽畏尖啸之声，忍耐力却远非野象可比。
事关家国存续。众僧侣亦不敢粗心。这便放高僧自去。
果不其然，连续二日，安然度过。现在，北城墙桓，多已加固。城门亦被堵死。城中丛丛障壁。周回三十里王城，纵横街巷，皆陈重兵。谨防死守，固若金汤。
忽听圣河上空，号角雄浑。战鼓声中，旗船出列。爵室三面撤帘。大汉明王，正立于琉璃壁前。
马鸣菩萨，低头深思。斯须，这便言道：“命门下，刺探贵霜兵情。”
受命高僧，将将出殿。便被僧侣，团团围住。
宣战毕。大秦婆罗门王，遂领雄师，原路返回。入城死守。并命人抓紧修复北面城墙。封堵破裂城门。胆战心惊，一夜畴昔。
环渠足宽十余丈。城中军民，插翅难逃。周回三十里王城，遂成死地。
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构造斗舰，劈波斩浪，顺下环渠。
“大秦婆罗门王，欲背水一战乎？”
多日如坐针毡，本日终得纾解。是夜，大秦婆罗门王，睡意昏沉，酣然入梦。
正因马鸣菩萨，久居贵霜，熟知隐情。故早早将其，解除在外。何如二旬日苦思无解。独一能够，只剩最不成能之贵霜帝国。
很多摩梨，二十万精锐壮胆。大秦婆罗门王，被夺心智，规复如初。话说，都城横八竖七，周回三十里。王宫居中而建。距圣河岸，足有五里之遥。蓟王纵有构造神兵，又岂能远射至此乎。
“大士已窥破，震旦明王，正反之计。若果是贵霜犯境，身毒危矣。”
“喏。”高僧领命退下。
以马鸣菩萨，慈悲大智。虑及贵霜，不过瞬息之间。何必二旬日。只因，早早将贵霜解除在外。贵霜国情民生，马鸣菩萨，可谓了若指掌。
且因先王，死因成迷。海内五翕侯，一度兵戎相见。胡毗色伽二世，虽力压群雄，夺得大位。然终归未能令举国佩服。正因内忧内乱，表里交困。西境大国安眠，时有发兵来犯之意。安眠王沃洛加西斯四世（Mithridates IV），欲洗东征贵霜（148-151年），被贵霜名王迦腻色伽一世，击败之耻。以求在临死之前，堆集名誉，传位其子（沃洛加西斯五世）。
蓟王出人料想。正反・围魏救赵之计。撤除围点打援，引身毒诸国，联军来援，乃行“反・围魏救赵”。十国共组联军，号称百万。趁诸国守备空虚，贵霜二十万铁骑囊括，另设“正・围魏救赵”是也。
天光微亮，便有公车令郭珉，升船来报：“诸事皆备。”
圣河大水，轰然灌入暗渠。“湍流倾泻，沙石随走”。支撑暗渠之捆扎竹柱，接连冲毁。暗渠随之坍塌。
列队划一，不为鏖战。乃为陈兵请愿也。话说，两邦交兵，不得不宣而战。本日便为“宣战”。
蓟国并未投石夜袭。大秦婆罗门王，稍稍得安。许不出所料。王宫必在射程以外。
“非也，非也！蓟国坚船利器，鄙国水军不敌。然蓟王敢舍舟，登陆一战乎？”
“请大汉蓟王一见！”不敢全军齐呼，惊骇扰象群。
大秦婆罗门王，坚信。纵不成御敌一世，足可抵挡一时。待瞻波国、摩竭陀援兵到达。蓟王背腹受敌，此战必败。
谓“智者千虑，必有一失”。
少顷。捆扎坚竹支柱，接连浮出水面。除斗舰停顿之患。
圣河雄城，朝阳东升，霞光万道。
待高呼落定，琉璃壁后蓟王，仍无动于衷。
由望楼兵士，代为通传：“归期至矣。大秦婆罗门王，陈兵何意？”
“大士命门下，刺探贵霜兵情。”高僧答曰。
空中接连陷落。一时山崩地裂，浊浪滔天。暗渠遂成明渠。环抱王城一周，与圣河相通。
“大士何所言？”
恰是曹孟德，掘环渠以陷寿春之计。
将大秦婆罗门王城，团团围困。
国情鼎沸，莫过如此。此时现在，贵霜自顾不暇，如何敢发兵犯境。
不惧安眠，乘虚而入，背后一击乎？
马鸣菩萨，蜚声东身毒，与南身毒提婆，西身毒龙树，北身毒鸠摩罗多齐名。唐玄奘，将四人并列，称“四日照世”。
一言蔽之，表里交困。
不等汉使入城。这便尽遣精锐，列队划一，自东西二门并发。浩浩大荡，奔赴圣河岸边。
引一众僧侣，长叹短叹。另有高僧，手持《孙子兵法》，点头慨叹：“我佛慈悲。”
特别，胡毗色伽二世王继位，康居、大宛前后摆脱皋牢。呼罗珊、欢潜亦离开统治。更加西域都护府，强势崛起。在蓟王调停下。康居、大宛、大、小乌孙，诸强国，纷繁和解。心向西域，分歧御外。此消彼长，乃至贵霜衰弱。贵霜帝国，江河日下，式微迹象，日渐闪现。
大秦婆罗门王，乘王驾象辇。为象兵簇拥，缓缓出阵：“请大汉蓟王一见。”
更有甚者，大秦婆罗门国，“地盘卑（下）湿”。便于掘进乃其一。蓟王效少时清溪除石。陷地神术，故伎重施，是其二也。
于大秦婆罗门王城，一箭地外。
“贵霜自保，尚且艰巨。且安眠王，常有雪耻之心。贵霜新王，焉敢犯境。”
闻者，无不心有戚戚。我辈研读佛门文籍，尚恐心不足而力不敷。岂有闲暇，累日朗读兵家之说。更何况，兵家杀伐论争，岂是佛门弟子，可观瞻。
思路纷至沓来。马鸣菩萨，一时心境难平。