所谓“有利不起早”，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。那么，回到统统事情的核心――好处上来：封建期间，最有代价的资本是甚么？地步。
能够预感。一旦黄巾军稳定政权数载。即便不能与煌煌四百年之大汉朝分庭抗礼，只需能勉强与大汉朝相持，互有胜负。便会有越来越多的豪门插手黄巾阵营。为其驰驱效力。
当时，泛博豪门庶子，又当如何。
“主公汉室宗亲，天家麒麟，岂能自甘下作，与那反贼相提并论。今后切莫如此。至于书中所问‘孤比大贤能师如何？’臣试答之：主公曾说，‘朱门豪门皆是百姓’，让‘豪门亦能出贵子’，方为君之道。臣观承平道行事，乃夺豪强之田、宅，均分给费事百姓。又岂是一视同仁乎？如有豪门趁机鼓起，积富而成朱门，又当如何？趋利避害，人之常情。亦如主公所言‘血洗朱门，挽救豪门。待豪门变成被血洗之朱门时，是否再血洗一次。如此几次，又岂是救世！’此等作为，与先以清官蓄养百姓，再卖与赃官刮地三尺，又有何异。霍光、王莽，皆谦恭下士。熟忠熟奸，不到盖棺之日，又如何能辩白。主公虚怀若谷，兼济天下。当以万民为重，不成姑息养奸，亦不用心神摆荡。书尽于此，臣贾诩，肺腑，顿首。”
将蓟王亲笔手书，悄悄置于一旁。右丞贾诩，深思半晌。这便提笔，一蹴而就。
时下虽屡遭大灾，然地步皆在，并没有无端消逝。只需持续耕作，总有收成。
且被天平教徒从上而下，一丝不苟，贯彻履行。不懂不要紧。大贤能师如何说，俺们便如何做便是！
大汉缺粮吗？
恪守“非刘而王天下共击之”的祖训，出兵讨伐黄巾军。还是乐见其成，坐视天下承平？
黄巾军扼守大城，呈盘据之势。并开仓放粮，广施符水。持续吸纳信众入伙。汉庭四路雄师远道而来，只求速战。而黄巾贼却避其锋芒，龟缩不出。野战变成攻城，其难度可想而知。
因而，大量地盘被豪强所并。今汉豪强，仿佛封君。
毫不客气的说，是刘备的一举一动，潜移默化，滋养了现在的张教主。
启究竟在很简朴。
面对先进的治国理念，作为全面掉队的一方，大贤能师无从辩白好坏，天然只能通盘接收。而后在实际操纵中，连络承平道本身的理念和诉求，不竭删减弥补，尽去糟粕而取其精。构成一套完整合适黄巾军治世之道的治国方略。
事到如此。或许只要一种处理路子。
因饱受持续天灾及高利剥削，而孑然一身的失地农夫，现在户户可得一顷良田，翻身为人，如何能不对承平道感激涕零。
不缺。因为田亩只增不减。耕作人丁亦未曾减少。只不过本来属于自家的良田，被豪强所并。辛苦耕作的自耕农，变成了凭借豪强而存在的耕户。
试想，五胡乱华时，因被世家把持国政而难有出头之日的泛博豪门士子，纷繁插手胡人政权，为其效力。外族尚且如此，对号称“彼苍已死，黄天当立”的本土承平道黄巾军，豪门的抵当力，又能有多少呢。
仿佛，大贤能师正用行动回应刘备所问。究竟是为一己之私，还是为泱泱万民。
当然，这只是黄巾军一厢甘心的悲观估计。能不能实现张教主的既定目标，还要等战役打起来再看。
但是，面对持续不竭的天灾天灾，轮番剥削，自耕农纷繁停业，鬻儿卖女，成为奴婢耕户。
再说，即便造反前期皆是草泽，别无人才又如何。黄巾军亦可照猫画虎，照葫芦画瓢。参照人物，便是蓟王刘备。蓟国如何如何，早已人尽皆知。良宅一座，美田一顷。同工同酬，多劳多得。
“豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计。船车贾贩，周于四方；废居积伫，满于都城。琦赂宝货，巨室不能容；马牛羊豕山谷不能受。”又“井田之变，豪人货殖。馆舍布于州郡，田亩连于方国。”
试想，此时的张教主，还是史乘上的那小我吗？还能用史乘上的记录，去评判时下已经退化的张教主本尊么。
兵法有云：“十则围之，五则攻之，倍则战之。”
朱门酒肉臭，路有冻死骨。便是实在写照。
刘备与大贤能师，亦敌亦友，订交莫逆。恰是他的横空出世，以及那些空前绝后的治国思惟，大大拓展了大贤能师的视野。从刘备身上，大贤能师接收到了本该两千年后才会构成的先进理念和认知。乃至刘备耻于蓄奴，广纳流民，也被大贤能师通盘接管。
大贤能师乃是“黄天化身”，是“黄每上帝”活着间的代言人。其口出之言划一于天帝真言。对教徒来讲，便是无上神谕而唯命是从。无妨想想后代那些，凡人没法了解的人肉炸弹。那么，若黄巾军当真在张教主的神谕下，“等贵贱、均贫富”。
千万别事做一半，俄然崩盘。
当冀州传出，黄巾军收缴豪强地盘，户户得分一顷的动静后，刘备浑身盗汗淋漓。
攻城向来不易。而大汉朝的都会化率又冠绝古今。人皆城居。前有知名王饮恨西域，班定远虽兵少，却可据城而守，弩发如雷吼，待粮草不济时，知名王只能乞降。
“贵爵将相宁有种乎！”
试想，若黄巾军开仓放粮，施符水救人。又将豪强兼并的良田，均分给费事百姓。环境会如何？
没有缔造力不成怕，没有学习力才最致命。仅凭三本“天书”便自学成才的大贤能师。学习才气，可谓可骇。放眼天下，撤除蓟王刘备，或无人可出其右。
洛阳，辅汉大将军府。
有人说，黄巾军没有治世人才，不过是暴民匪贼。的确，这是统统农夫暴动的优势。然却别忘了，黄巾军是政权和神权二合为一的构造。
“今富商大贾，多放钱贷，中家后辈为之保役，趋走与臣仆等勤，收税与封君比入。是以世人慕效，不耕而食，至乃多通奢糜以淫耳目。”
张教主无端早亡。又或者张教主长命百岁。
到当时，刘备又该如何挑选。
独一对大汉朝无益的，只要四百年堆集的威势与正统。
既然不缺，粮食都在那里呢？
再如果。大贤能师若真是“等贵贱、均贫富”，为天下万民谋前程。
一言而弊之。刘备不是本来阿谁刘备。张教主亦非原初阿谁张教主。史乘和汗青的辨别便在于此。史乘已然盖棺定论，而新鲜的汗青人物，却有学习、演变，乃至窜改汗青的才气。
之以是黄巾军如此行事，恰是因地制宜，因势利导的成果。