哪座山，哪座庙，哪个先祖，当真很首要。
《礼记·王制》载:“天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。”
入宫觐见太后，皇后，以示慰劳。
“非也。”刘备点头：“待新帝继位，便返国就藩。”
立皇宗子为太子，乃蓟王之意。得窦太后与何皇后首肯，再快马奉告合肥侯。合肥侯各式附和。言，“告庙”以后，便会策封先皇宗子辩，为皇太子。
一言蔽之，机会不对。社稷艰巨，当谨小慎微，再经不起折腾了啊。
天下诸侯，皆投蓟王。民气向背，可想而知。
陛下崩天，托孤蓟王。大汉鼎祚，曙光初露。冀州六国主，曾与蓟国暗结七国之盟。自不是外人。
《论语·子路》：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则科罚不中。”
执金吾王斌与黄门令左丰“并持节”。将摆布羽林，赴合肥国，奉迎新帝。
曹操又问：“王使君弑君，乃为天下计。黄巾贼弑君，又是为何。只为公报私仇乎？”
乃至即将即位为帝的合肥侯，亦遣使来拜。将张让、赵忠等人，送去的献金，又原封未动，转送蓟王。蓟王富甲天下，何必合肥侯送礼。取数倍回礼奉送不提。
刘备弃享太庙，足见事大。
父死子继，兄终弟及。对今汉而言，兄终弟及的皇位担当制，便是新肇事物。
仿先帝旧例。
许攸亦感同身受：“唯与诸君联袂，亦步亦趋，砥砺前行。”
国难当头，唯抱团取暖。连合统统能够连合的力量。然陛下却绝境弄险，引合肥侯继坐大位。乃至朝廷分裂，三足鼎立。各方角力之下，乃至朝令夕改。政令难以悠长，不出数年，朝政皆废。鼎祚难继。
时人事死如事生。昭告天下尚不敷够，还需上告列祖列宗。阴阳二界，皆需顾及。因而在太庙继位，一举两得。成为两汉，历代天子继位，牢固仪轨。为后代相沿。
二崤城，蓟王行宫。
陛下葬期以内，当决定继位之选。
进城后，入住离宫别苑。待葬礼毕，新帝即位，再返归各自封国。
《起居薄》上所录，陛下临终之言，已由蓟王证明。陛下金口玉言，立合肥侯为帝。窦太后与何皇后皆无贰言。三公九卿，自当受命而行。
许攸洒然一笑：“陛下为护二子成人，行嫁祸安国。本觉得可防兄弟阋墙，同室操戈。岂料各方，皆有计算。先前朝政皆握于陛下之手，乃今汉罕见之良机。何如陛下乱而无损，错失复兴之机。再待合肥侯继位，又将重蹈外戚、党人、内宦之复辙。衡量之下，朝政必分执数人之手。各方博弈，暗战不休，乃至江河日下。不出十载，且看鹿死谁手。”
“东风对劲马蹄急，激流勇退谓知机。”刘备出口成章：“功成身退，合法适合。”
洛阳权贵，无不瞠目。
“子远之意……”曹操惊奇不定。
“所谓善恶难分，忠奸莫辨。”曹操一声长叹：“世道艰险，民气莫测。诸事更加狼籍，前程难辨。”
取回中山靖王陵地点北平县，对刘备而言，意义更加严峻。先前，刘备祖庙为楼桑村中，陆城“侯庙”。现在，则是名正言顺的诸侯“王庙”。而王庙之上，便是高祖太庙。
自两汉始，帝王设七庙供奉先人。太祖庙位居正中，摆布各为三昭三穆。诸侯五庙，摆布二昭二穆：鼻祖庙、高祖庙、曾祖庙、祖庙、父庙。
“如中山王所言。”河间王刘陔，顿首道：“王上宜速归。”
“此中关窍，唯王使君与承平神宗晓得。我等外人，未可知也。”许攸言道。
凡遇大事，当奉告先祖。“告庙”乃正式即位称帝的需求法度。一旦“告庙”，继位成为既定究竟。除非有严峻不对，便难轻言废立。前汉时，海昏侯刘贺之以是等闲被废，正因继位时，未曾告庙。换言之，担当帝位这件事，列祖列宗，皆未晓得。
“然也。”许攸点头道：“在我看来，王使君与那位承平神宗，颇多豪杰相契。相互借力耳。”
大河以南，群盗蜂起，门路不平。诸侯多泛舟绕道，颇费光阴。冀州六国主，最早抵京。先入宗正寺，上呈礼单。再顺次入宫，觐见三后（窦太后、董太后，何皇后）。吊丧献礼，后代称“赠禭”。本为向死者赠送衣衾之意。因多用货币替代，又称“帛金”。
诸侯奔丧，需望都而哭。车驾抵洛阳郭门时，诸王皆要痛哭流涕，以示哀恸。
“陛下托孤蓟王，欲立合肥侯为帝。以蓟王为人，自当受命而行。传闻，待合肥侯继位，便会策封皇宗子为太子。操，以己度人。今合肥侯势单力薄，为求大位，自可哑忍服从。待他日羽翼渐丰，又岂甘大位旁落，拱手于人。当时，蓟王定会再废合肥侯，另立新帝。先立后废。此乃，权臣之路也。”曹操言道。
古往今来。重生之物，天时天时人和。缺一不成。
故，交割来北平县后。蓟国高低，尽力以赴。首当其冲，便要找到靖王陵山地点。将两汉之交，毁于烽火的靖王陵邑，旧址修复。重修王庙，四时祭拜。
从宗法担当制而言，刘备距大位亦只要一步之遥。
《左传·桓公二年》：“凡公行，告於宗庙，反行饮至，舍爵策勋焉，礼也。”天子诸王，继位、出巡或遇兵戎等严峻事件，而祭告祖庙，称“告庙”。
常山王刘暠问道：“蓟王欲久居都城乎。”
“王上明见。”六王齐拜。
“如此说来，王使君未曾被贼人操纵。”曹操涣然冰释。
“孟德万勿多想。”许攸笑道：“王使君非承平道中人。”
“不告而取谓之窃。”未曾“告庙”，划一于“盗取大位”。
中山王刘雉、河间王刘陔、安平王刘续、甘陵王刘忠、常山王刘暠、赵王刘赦，与蓟王刘备，七王同殿。
引各地诸侯王，纷繁仿效。
“无它，细作耳。”许攸笑答。
曹操又问：“子远自投大将军门下，意欲何为。”
“重耳在外而生，申生在内而亡。”中山王刘雉直言道：“都城非我等外藩，久留之地。合肥侯乃永乐太后亲子，董氏一门自当尽力相辅。今，董骠骑手握重兵，已现权臣之姿。足可与大将军分庭抗礼。亲疏有别，王上毕竟是外藩。申明显赫，万民所望。若再权倾朝野，必遭董氏及何氏顾忌。若二宫缔盟，二戚联手，王上危矣。”
离宫后，六国主未住皇家别苑。齐入函园，拜见蓟王，过夜二崤城，客堡。