究其启事，许因雅利安贵种，皆自西来。“国多数城”，便是“都城大城”之意。各国绝非只要一城。
“蓟王。”守门弟子，喘气答曰：“遣人送函。”
军情一日数报，眼看败局已定。忽闻蓟王亲征靡胜之国，众僧侣似觅得一线朝气。
见地过穷靡极奢。蓟王心如止水。
猜想，吠舍厘城中贵种，早已迁入摩揭陀王城，亦未可知。
蓟王欣然应允。
“然也。”蓟王悄悄点头。唯神话幻灭，方心如死灰。企图诡计复辟之人，再无神迹可循。
与汉人尚简之风，可谓云泥之别。
亦如平常。出殿便被僧众围住。
此亦是信奉之力。号“靡胜之国”，名副实在。
贵霜王，久攻不下。蓟王『正反·围魏救赵』之计。难言美满。现在亲提雄师，欲陷靡胜之城。身毒半岛，乃至三南边国，皆拭目以待。
“大士，何所言？”
蓟王已有定计：“贵霜王，不能速胜阿逾陀。诸国贵种，必有人，心存幸运。孤当亲往之。”
自上而下的鄙夷，逆激自下而上的顺服。更加神性监禁。贱种对贵种，顶礼膜拜，唯命是从。亚历山大帝国，贵霜帝国，萨珊帝国，伽色尼王朝，恺加王朝，杜兰尼王朝，莫卧儿帝国，之以是能一而再，再而三，前后统治身毒半岛。与种姓轨制，并建立在种姓轨制之上的宗教监禁，密不成分。
“敢问大士，胜负多少？”高僧心存胡想，未及幻灭。
举国财产，堆积成金字塔尖。此中惨绝人寰。岂是一句成王败寇，一将功成万骨枯。能够道尽。
“函中何物？”
“大庵没罗林”，便是丛林之意。
马鸣菩萨，不置可否：“蓟王，今安在？”
“城西南五六里，‘大庵没罗林’中，有故伽蓝。”再凭此句可知，西南有丛林为屏。
宫廷风景，亦是至臻至美。然却胜在天然适意。不似殿中繁华堆砌，令人堵塞。
高僧不敢多言，躬身自去。
祇树给孤傲园。
“主公，臣愿先登。”恰是偏将军麴义。
亦因阿逾陀国，易守难攻。
待西线战报，不竭传回。蓟王方知。久攻不下，恐非贵霜王，成心为之。
故纵有城邑，范围亦远逊都城。只需占有王都，将贵种一网打尽。国王肉袒牵羊，余下城邑，不攻自破。
此战若胜。身毒半岛，再无敌手。
香花宫，大殿。
不料时下身毒，亦贵西。
庵没罗，又作庵摩罗树、庵婆罗树、庵罗树。意译为“奈树（Mango）”。身毒人，称之为树王。因其高可达数百尺，世尊说法时，时信众会以此树，喻其高壮、巨大。果实甜美，唤做“庵没罗果”。
蓟王乃为杀鸡儆猴。与会世人，无不体味。得诸国水军为领导。枝扈黎大江，中下流水情，尽在把握。蓟国水军，无敌天下。又岂只凭，坚船利炮。人言蓟人殷富，谷积如山。多至酿酒，糜至外贩。
蓟王既亲临。必有协商之意。只需照实相告。猜想，蓟王定不会见怪。
“已程不国，既敢犯境。胜负定矣。”马鸣菩萨再无言语。
此战，令蓟式海船大卖，亦是道理当中。
此战若败，遗祸无穷。必有厥后者，饰辞神佛，勾惹民气，背叛不竭。
“喏。”大行令虞良，起家领命。
见蓟王一时，如坐针毡。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。”
“大士言，胜负已定。”高僧模棱两可。
“善。”蓟王一言九鼎：“先发檄文，命诸国主，一并同业。”
“何事火急？”高僧出言相问。
军正沮授遂谏言，移驾中庭，寓情于景。
时下拓土前锋营，正尽力督造临江城。再无余力，二旬日掘成环渠。轰隆投石，亦鞭长莫及。更加此城，早已被史诗神话。前阿逾陀王子罗摩，更是保护神毗湿奴的化身，击败罗刹魔王罗波那。且贵霜铁骑犯境，未曾照顾攻城重器，故久攻不下。
此生皆为“业”，来世方是“果”。利弊得失，见仁见智。
汉人以高为贵。盖因九州阵势，西高东低，故贵西。
奢糜之风，瞠目结舌。特别列柱大厅，出自海西大秦。精雕细琢，巍峨矗立。比如巨神所居，令人畏敬。
氤氲缠绵，异香扑鼻。
金碧光辉，美轮美奂。入目金珠宝玉，遍及异宝奇珍。东西合璧，交相辉映。
阿逾陀国，“城北四五里，临殑伽河岸大伽蓝中，有窣堵坡，高二百余尺”。单凭此句，可知其都城，距枝扈黎大江岸，足有五里之遥。
得蓟王檄文，贵霜王，亦长出一口浊气。
“此战，可定胜负。”马鸣菩萨言道。
论穷靡极奢。身毒各国若甘拜下风，无人敢言执盟主。饶是蓟王，半晌便觉不适。可想而知，名流大儒，半晌难容。无怪佛门昌隆，且高僧大士，多种出婆罗门。繁华至极，返璞归真。看破尘凡。
便在此时，另有守门弟子，飞奔入园。
身毒，一无是处。孤必灭之。
蓟式舰船，又何尝不是如此。
便有高僧，入殿通报：“已程不国，犯境折利呾罗城。发行港，已被蓟王所得。除黄支国港，东岸港津，皆为蓟王所据。百乘（王朝）表里受敌，恐难独存。”
“未可知也。”高僧暗自感喟。
别说督造此宫。便见蓟王久居此地，似流连忘返。必有国老，涕泗进言：穷极奢糜，亡国不远。
“主公，臣愿陷阵。”必是裨将军高顺。
军正沮授，心领神会：“主公欲攻，靡胜之城乎。”
如摩揭陀国，亦多有城邑。世人皆知，身毒各国，纷争不竭，王朝兴亡，瓜代不断。必有他国王城，并入此中。却多被拆毁。用于扩建、增筑，本国王都。比方名城吠舍厘城，被摩揭陀国所并。待唐玄奘西游时，“已甚倾颓。其故基址，周六七十里。宫城周四五里。少有居人”。
“蓟王传檄，欲引雄师，亲征阿逾陀。”高僧答曰。
“此言，何意？”必有人诘问。