蓟王情长谋远。撤除本身明以照奸，亦是“得道者多助”。群策群力，集思广益。
蓟王和光同尘，当证大道矣。
了望琉璃窗外，十万楼台，万家灯火。蓟王这便起家，先下无极殿用餐，再入泳游馆畅游。而后升合欢殿寝宫。
北宫瑞阁，因是蓟王治国理政之所。又分外内。久而久之。天下才女，皆以身入“内阁”为荣。
“喏。”
“甚好。”蓟王笑道：“如此，即便渤海冰封，辽东大木、象林巨木，仍可随船贩来，不误夏季营城。”
立冬以后，气温日降。蓟王宫已通暖气。特别清钢琉璃，透光保暖。更加人丁畅旺，便是冰冻三尺，彻骨极寒。一里之回，七重错落蓟王宫，亦温润如春。足不出户，只穿春衫亦无碍。暖泉、石炭，功莫大焉。薪炭，过分高贵。一季供暖，便充足如蓟人，亦难支应。石炭产量大增，单西沃一处，便足可供应。河北、塞外，皆有石炭出。源源不竭贩运国中。特别无烟石炭，堪比薪炭。居家采暖必备。
“已解缆。”士贵妃答曰。
“东境各郡县，长吏皆已就位。不出数载，当可大兴。”安贵妃笑言。
如陈少师，八十不足，寿终正寝。乃射中必定，无可强求。
试问，科举舞弊，纵斩立决。千百年来，可曾断绝。
“不出半月，河海冰封。国中四百城港，多有船舶滞留，皆欲贩运新谷。如之何如。”马贵妃再报。
“陈宫其人，忠奸莫辨。何欲何求，未可知也。”士贵妃言道。
“王太师遣使来问，明季献费，可否谷钞参半。”马贵妃柔声呈报：“且欲多求外洋籼稻，用以酿酒。”
“名都多妖女，京洛出少年”。曹子建必是有感而发。
彻夜达旦，日程满满。公然，偷得浮生半日闲。
“喏。”马贵妃，命女史乘录，再转交少府制诏。蓟国城港，多为官民两用。增开公船泊位，可倍增吞吐。当不误船商返航。
或有人言。何不将察举，悉数打消。只行科举。
“大小辽泽，僦船客庸，已募多少？”蓟王又问。
防不堪防。
“积陈食新，人之常情。”蓟王言道：“命各城港，增开公船泊位。供四海船商贩粮。”
小我，浑浑噩噩，“做一天和尚，撞一天钟”。不过一己之私，无关痛痒。然若举国，皆昏庸行事，置千万百姓于不顾。乃至飞来横祸，万民饥流，家破人亡。则罪莫大焉。庸主之害，便在于此。
“东境诸港，渝口津、通辽港、昌黎港、房港、险渎港，皆立构造塔吊。泊位草创，可泊万石大舡。”士贵妃又报。
子曰：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼。”乃孔夫子，叱骂“老而无德行”者。便是后代所谓“好人都变老”。
北宫，瑞阁。
谋主的意义，便在于此。
一言蔽之，吕布入陈，乃是一步臭棋。必身受其害。
所谓“条陈”，便是由少府书佐，将百官上疏，择选秘密，以蝇头小楷，逐条密书于单片竹简。而后堆叠划一，由中书令或中书仆射，亲身呈送北宫瑞麟阁。再由四贵妃，逐条陈报。为便于誊写，竹简上裱左伯纸。逐条讲明，阅后即焚。百官上疏本来，则交由披香殿存档。
高薪养廉，何来老贼。
“贵妃言之有理。”蓟王悄悄点头。
贫乏计谋预设，美其名曰：“兵来将挡，水来土堰”。然究竟早已证明，料敌先机，方是胜战之道。
《蓟法》之下。《二十等爵》、《圩田制》，深切民气。待《蓟国大百科全书》，编辑毕。增开《科举制》，如家国同构，与《察举制》，并行于世。蓟王当偶然忧。
然蓟王，儒学立国，佐以法道，兼顾百家；政平法均，德才兼备，大道至简。
日短夜长，暮霭沉沉。
“可。”蓟王悄悄点头。甄都朝堂，自酿美酒，破钞粮谷无数。与其高价贩购，不若自取。
蓟王皱眉道：“鲁相设谋，纵陈王宠、吕布之辈，无从窥破。然陈公台，足智多谋，焉能入彀。此必有诈。”
“都水署，并都船署，已募万艘民船。国中青壮客庸，各稀有万。”宋贵妃，取上疏条陈。
“夏季营城，需防冻疮。”蓟王又道：“命太医寺，调拨药膏，以备不虞。”
后代如何，先人评说。时下，蓟王便如此行事。汝奈孤何？
一言蔽之，“鼠目寸光”。
“陇右徙民，可曾解缆。”安昌郡三县，苦无人手。若得四十万徙民互助，万事俱备。
安贵妃忽道：“高士自有鸿鹄志，夫君切莫等闲视之。”
蓟国营城二十载。可想而知，应对恰当，必有万全之策。
于凡人而言，为人处世，多是“走一步，算一步”。“逢山开路，遇水搭桥”。即便“山穷水复疑无路”，仍可期盼“柳暗花明又一村”。终归“车到山前必有路，船到桥头天然直”。然却常常“事与愿违”，常常是“迷之自傲”。“一出错成千古恨”。
“无可何如花落去，似曾了解燕返来。”
此非政策之弊，而是人道之短。古往今来，无可制止。
蓟人多耄耋老者。特别朝中国老。如崔寔、荀爽，皆身材安康。撤除国兴民安，政通人和。寻医问药，糊口便当，亦是主因。特别水洗水暖，汤浴昌隆。殷富之家，多自建暖帐浴室。寒冬时节，五日一浴，几成常例。更有暖泉温汤，百病不生。延年益寿，乃是必定。
启究竟在很简朴。正因，类后代非此即彼，零和思惟，绝非汉儒中正平和之道。别的，与后代皇朝，唯才是举分歧。蓟王用人，需德才兼备。察举制下，举孝廉、光禄四行、贤能刚正，林林总总，不一而足。皆是先彰其德，再试其才。
或又有人，嗤之以鼻。“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”。又做何解。
所谓“先见之明”，又谓“远瞩高瞻”。用后代话说，便是计谋目光。此乃明主所必备。