“妙极。”刘备抚掌而笑：“得美人，远胜钩弋夫人。”话说，桓帝垂死之际，便是田圣伴随在侧。故对桓帝兄终弟及，欲立勃海王之事，心知肚明。故为灭口，窦太后当堂杀之。岂料黄门内宦，暗中留命。逃过一劫。田圣经历，亦与钩弋夫人颇多类似。
各种灵异，只为逢迎汉武大帝，扶立刘弗陵为太子。
“钩弋夫人，齐人也，赵姓，少好清净。病卧六年，右手卷，饮食少。汉武帝时，望气者云东北有朱紫气，推而得之，召到。姿色甚伟，武帝发其手而得玉钩，手得展。幸之，生昭帝。武帝寻害之，殡尸不冷而香。一月后，昭帝即位，更葬之，棺空，但有丝履，故名其宫曰钩翼，后避讳改成弋。（注①）”
“也好。”刘备这便当场修书，六百里传去大震关首。卢暒乃张嗣师嫡妻。今再醮刘备，对教内之事，自当知无不言，言无不尽。
太初三年（前94年），赵婕妤生下刘弗陵，号称“钩弋子”。传闻刘弗陵和上古的尧帝一样，皆是怀胎十四月而生，因而称其所生之门为“尧母门”。
“拜见夫君。”先前称刘备为仆人的亚马逊，亦皆改口。
刘备最后问道：“天师道，又出‘清领’、‘污衣’中何派？”
“乌角先生左慈。”麻姑答曰。
“‘清领’与‘污衣’。”刘备忽问：“污衣派，何人居首。”
“平原襄楷。”田圣言道：“此人久居平原，游走于乱世。必出‘污衣’。只需遣人入平原，多方查探，必可得蛛丝马迹。”田圣之意，只需活在乱世当中，整日走街串巷，为糊口奔波。必定“有迹可循”。
从武帝时，“望气者言此有奇女”；到光武时，“代汉者，当涂高也”；再到灵帝时，黄巾之乱。随煌煌四百年天汉，仙门奇策迭出，翻掌为云，覆掌为雨。果不是省油的灯。
“六合道，集天下门派之大成。数代天师，皆以整合‘清领’、‘污衣’为己任。只可惜，功亏一篑。张嗣师，成仙飞升后，门下弟子，三分天师道。”麻姑答曰：“此事卢暒知之甚祥，夫君一问便知。”
奉养刘备就坐，众女仙各自落座。刘备问麻姑：“历次群仙会，可曾见过平原襄楷，琅邪宫崇，钜鹿张角。”
除魔卫道，势在必行。
刘备悄悄点头：“宫崇此人如何。”
“此言大善。”刘备笑问：“依美人之见，该当如何。”
刘备悄悄点头：“遣何报酬宜？”
心念至此，刘备杀意横生。
一向冷静旁听的田圣，适时进言道：“禀夫君，仙门少问尘凡俗事。故有‘清’、‘浊’之分。于吉神仙，即出清领，多数与此事无关。当以‘污衣’为主。”
心结冰释，主臣尽欢。
“免礼。”皆是密切朋友，自不必多礼。
“未曾得见。”麻姑点头道：“此三人虽有薄名，却非出身仙门。群仙会，非传世五百年以上，不成当选。”
线索就此间断。
居中灵辉殿，三层之上，以“十字飞阁”与周遭四宫相通。可自在收支东、西、南、北，四周楼上御花圃。如前所说，四宫三层以上，呈“凹”字形，居中为御花圃。东、西二宫，自四层起，前后包夹御花圃的两座大殿，东宫为鸳鸯、翱翔，西宫为昭阳、兰林。西宫御花圃，正对太妃居住的增成殿。便是所谓“西宫三殿，增成居中；昭阳、兰林，一上一下”。时下“城”、“成”互用。亦作“增城”。
张角兄弟已死。污衣左慈自投门下。只要“清领道”，游离在外。若平原襄楷，与于吉无关，便罢了。凡是有所连累，刘备毕其平生，定当灭尽“清领”。
“传闻乃于神仙，自幼收养，亦是琅邪人氏。”麻姑言道：“或是传世之徒，亦未可知。”言下之意，乃于吉飞升后，承其衣钵之人。
身后一月，昭帝即位。开棺迁葬，只见丝履，不见尸。必定是寺人留命，被人暗中救走。拜见钩弋夫人之经历，“云东北有朱紫气”的“望气者”，必是翅膀。
如此说来，田圣之事，早有先例。至于钩弋夫人结局如何，已无从得知。然从田圣假死脱身，入巫山神女派，便可窥得一二。钩弋夫人必出自女仙门派。钩弋夫人乃河间国，武垣人。却不知，传奇平生，是否与河间王相干。亦或皆是仙门运营。
刘备感喟：“公然，得道不易。”
小霸王之以是怒杀于吉，是否亦窥破端倪。
悠悠回神，刘备醉卧榻上。
觥筹交叉，陈逸酣醉而归。刘备亦熏熏然，乘天梯直升观天阁。本日值守的巫山神女派田圣，率众出迎。稍后，倭女王那美，大秦圣祭安娜塔西娅，毛女翟姜，麻姑等，亦闻讯赶回。
“本来如此。”刘备悄悄点头：“琅邪于吉，又是何派？”
“乃天师道张嗣师座下弟子，兼挟鬼道，立五斗米教。”麻姑答曰：“此人亦未得入群仙会。妾不过略有所闻。”
“殊不知，于吉与左慈，竟有大分歧。”电光石火间，刘备似有所悟：“清领与污衣二派，可有夙怨。”
田圣笑道：“当出四方馆长，大相师朱建平门下弟子。”
“于吉乃出清领派。‘清领’，本为琅邪境内山之名，‘领’亦作‘岭’。又因门下弟子多穿青袍，有别于普通游方方士，蓬头污衣，不修面貌，故又有‘衣领’之意。”
细思恐极。或许，仙门参与大汉鼎祚，远超时人所知。
见刘备如有所思，麻姑又言道：“于吉与左慈，虽非出自王谢（五百年香火不竭），乃因并称天下游士之首，故可出列群仙。”
“张修此人，可有听闻。”刘备再问。
“并无夙怨。”麻姑答曰：“左慈居皖山（天柱山），习炼丹术。少有神道。撰写《太清丹经》三卷，《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷。群仙会时，献书夫君。于吉居琅邪，于曲阳泉水上得著神书共百余卷，称《承平经》。善施符水、解谶言。年前群仙会，拜于夫君劈面。”