万辆构造兵车，吼怒而出，列队同业。旗号蔽日，蹄声如雷。往卢龙塞官道，年年补葺，极利通行。幽州得蓟国拱卫，乱世独善其身。民生颇佳，郡县皆有政绩。自幽州牧王允到任，吏治民生，百尺竿头更进一步。依冀州故事，郡县属吏，多选用蓟国少吏。统统政令，皆与蓟国比同。幽冀二州，渐有与蓟国异化之势。
乃是与“望楼弓手”齐名之蓟国强弓手。
“平波水砦程德谋，还记否。”
幽州牧王允，及麾下诸郡守，并三郡乌桓王，出塞十里相迎。
首批五千挹娄庐士，正在演武场中，由王傅黄忠严加练习。一旦成军，令行制止。便可分批驻守蓟国明轮舰队。即便伶仃成军，亦称顶级弓手。
李进，出身农家，少时聪慧，勤奋好学，十八岁便被举退隐。永和二年（137年），拜武陵太守。时武陵，山高林密，出入不便，耕地瘠薄，糊口极苦。李进选任有识之士为官，复兴黉舍，兴建水利，沟互市路。经九年管理，武陵政治腐败，经济繁华，社会安宁。本初元年（146年），因李进功劳卓著，朝廷特嘉奖粮俸二千石，赐钱二十万，李进却悉数拿来布施贫苦百姓。
“挹娄在夫余东北千余里，滨大海，南与北沃沮接，未知其北所极。其地盘多山险。其人形似夫余，言语不与夫余、句丽同。”
言归正传。
立港之初。曾有来自极北之地的“毛人”欲占良港。被挹娄庐士一通箭雨，悉数射杀。穿胸洞背，一箭穿心，一箭贯脑者，比比皆是。
“但是韩义公！”蓟王笑问。
先前，蓟王刘备上表，将关外前汉旧县，悉数划归给高车十二部，立为归义侯国。
传言，挹娄（yì lóu）源于肃慎。人俗好养猪，食其肉，衣其皮。“便乘船”、“善射”又“常洞居”。“种众虽少，而多勇力，处山险，又善射，发能入人目。弓长四尺，力如弩，矢用楛，长尺八寸，青石为镞”。“自汉已来，臣属夫馀，夫馀责其租赋重，以黄初中（220年—226年）叛之”。
若沿蓟国水道，乘船出海，环半岛逆上，泊北乌稽港（扎鲁比诺港），再横穿苍海郡，中转北海之滨。亦可称一帆风顺。苍海太守，为交州欢畅人李进。虽年过七旬，却老而弥坚。可堪大用。
一言蔽之。不管文明程度如何，各族，皆有所短，亦有所长。
车入卢龙塞。
身处蛮荒，身具蛮力。能开“力如弩”之强弓，申明起码三石之力。可想而知，若换成蓟国“曲臂复合角端弓”，战力何其可骇。
乌稽港中，多挹娄弓手。又因藏身庐上，居高低射。故称“挹娄庐士”。“弓长四尺，力如弩”，“矢施毒，人中皆死”，“发能入人目”。然“青石为镞”，申明尚未步入铁器期间。话说周武王时，肃慎人便入贡“楛矢石砮”。换言之，千余年来，挹娄文明几近没有进步。
亦仿高车妃之故事。国人多聘高车女为妻。门下署专设“高车寺”、“乌桓寺”，措置相做事件，足见一斑。
三万蓟国精锐，由荡寇校尉颜良、讨虏校尉文丑、扬武校尉高览、鹰扬校尉太史慈、折冲校尉黄叙，护军左校许褚统领。
苍海郡，乃前汉废郡再立。汉人极少，扶余最多，亦有部分挹娄人混居。交给李进牧守，可谓知人善用。
“本来如此。”韩当抱拳笑道：“乃末将少大哥友。”
此去当重走卢龙塞古道，先赶去与南高车各部汇合。待达成共鸣，再赴北海不迟。
此，亦是冀州牧桓典，并幽州牧王允，因势利导，成心为之。
兼容并蓄，取长补短。乃融会共生之道。
得善待，挹娄人感激涕零，忠心不二。蛮荒亦有蛮荒的长处。谓“民风浑厚，民气皆古”。悍不畏死，一旦认主，毫不反咬喂食之手。
有高车妃，珠玉在前。高车与蓟国联婚者，日众。对比鲜卑十四部奢延属国，能与蓟人结为姻亲，自有各式利好。因而相互走动，实属平常。得亲家作保，“南高车人”可在蓟国就学、经商、参军、退隐，享用诸多便当。一来二往，潜移默化，南高车人渐与国人无异。
便有打头骁将，勒马抱拳：“辽西赵府君麾下，西部都尉韩当，受命接驾！”
此去即便不为说和，灭族亦称充足。
因其“便乘船”、“善射”，乃水军上佳之选。
试想，蓟国九百万众。南高车不过百余万口。即便适龄女，悉数嫁入蓟国。亦远未称“充足”。
韩当一愣：“王上何故知之？”
见一队辽西游骑，身披蓟国良甲，非常雄浑。刘备推窗喝问：“来将通名！”
蓟国兼容并蓄，海乃百川。先前有“小水貊”，“句骊一名貊，有别种，依小水为居，因名曰‘小水貊’”。地产良弓，称“貊弓”。后整族迁入大利匠人城安居。数千小水貊良匠，使蓟弓技艺大为精进。又因世代居于梁水上游，故敏捷融入蓟国的“小水貊”，皆以“梁”为姓。
卢龙塞历经多次重修扩建。远非先前荒废边塞可比。时下乃收支关外之要道。路上车马，川流不息。撤除来往游商，汉胡行人亦多。刘备问过随行属吏。方知，撤除游侠猎户，走亲探友，亦不在少数。
汉初中原大乱，挹娄被迫臣属于扶余。为扶余“下户”，“担米粮鱼盐供应”，并交纳沉重赋税。后刘备迁扶余四加南下，原地立扶余属国。挹娄趁机上表，要求归附。得蓟王应允，遂成大汉附庸。挹娄下户，纷繁离开扶余“大师”逼迫，投奔沧海汉郡。因港口最早建起，故挹娄下户特别多。
港令大喜，上报蓟王。因而，便有挹娄庐士源源不竭，被征募参军。耳濡目染，蛮荒期间的诸多成规，诸如“臭秽不洁，作厕于中，圜之而居”，定要改之。